1988年3月14号，刘华清正在开会。突然有人急忙地跑进来，说道：“南沙打起来了！”刘华清一听，拍案而起，大声地回道：“打就打！”说完，刘华清当即下了一道命令：“坚决打，凡是占的岛礁都上去！”
有人在旁边提醒道：“要不要向上面 ······”刘华清眼睛仿佛冒着火一般，只见他大手一挥，打断了那人的话：“你们不要考虑那么多，能占的岛礁都要占住了，有什么问题，我当面去汇报！”
说完，刘华清就和洪学智一起，坐上了去作战指挥室的车。在南沙战斗打响之后，两位老将可谓是步伐一致，那就是坚决打回去！
1988年3月14日6时，越南海军604号运输船放下一条木船装载着全副武装的越军和构筑工事用的材料，强行登上赤瓜礁。至7时30分，越军上礁人员共43名，并在赤瓜礁北侧插上2面越南国旗。
中国海军由502舰李楚群政委用高音喇叭喊话，要求越军退出中国领土，此时中国海军舰队后续登陆人员上礁，502舰有33人上礁，531舰有25人上礁，登礁中国总人数增加到58人。
此时在赤瓜礁上，礁盘北边是58名中国官兵和五星红旗，礁盘东边站着43名越南官兵和金星旗。双方在相距210米的礁盘上武装对峙。
8时许，502号、531号舰共抽出58人，登上了赤瓜礁。赤瓜礁长5000米，宽有400米，涨潮后水深达1米、高低不平。在礁上，双方人员相距约100米，各站成一列，摸着水慢慢逼近。
两边高度戒备，针尖对麦芒。距离不到30米时，两军都停下来，紧张对峙。突然，一个越军士兵跨上前，将一面越南国旗插在我官兵面前的珊瑚礁上，公然示威！
我军几名战士冲上去抢夺，结果遭到越南士兵的举枪瞄准，混乱之中越南人先开枪，结果副枪炮长杨志亮左臂中弹。
战争就是这样擦枪走火的，一旦有一方先开枪就酿成不可挽回的后果，双方战士立即在赤瓜礁上爆发枪战，而越南运输船也用机关枪来压制我方登岛的士兵，陈伟文迅速下令，“给我打沉它。”
越南海军604船见礁上战斗打响，随即以机枪向中国海军礁上人员和502舰扫射。中国海军502舰立即还击，射击9分钟后，越南海军604船即中弹起火，迅速沉没，越军登礁人员很快丧失斗志，举手投降。
赤瓜礁战斗爆发后．位于鬼喊礁的越南海军505登陆舰以40炮向中国舰队射击，编队指挥所即令53l舰反击越505舰。
531舰距离505舰约30链，边机动边射击，双联装100炮猛烈开火，当即命中7发100毫米炮弹，505舰前炮被摧毁，烟囱被击中，驾驶台冒起滚滚浓烟，舰体火势越来越猛，有下沉之势。
最后越505登陆舰为逃脱沉没的命运，向近处的鬼喊礁抢滩。据我军目视观察．505舰抢滩(或触礁)后燃烧了5昼夜，可以认为该舰已经焚毁。
随后，陈伟文又立即命令在琼礁海域的556舰向越军的605运输船开火。很快，在665舰猛烈的炮火下，越军的运输船受到了重创，于晚上沉没于琼礁。556舰在完成这一任务之后，又迅速赶往赤瓜礁，一起围歼越军指挥舰。
整场海战只进行了48分钟，越南舰队基本团灭。越军死伤估计500人以上，被俘9人。越军604号武装运输舰舰长武飞楚、第146旅副旅长陈德通，和舰上部分士兵随舰沉没。
整场海战我军以受伤1人，舰艇无任何损坏的微小代价取得了击沉越军舰两艘、重创1艘、缴获越国旗1面的辉煌战果。堪称海战经典。
有人在旁边提醒道：“要不要向上面 ······”刘华清眼睛仿佛冒着火一般，只见他大手一挥，打断了那人的话：“你们不要考虑那么多，能占的岛礁都要占住了，有什么问题，我当面去汇报！”
说完，刘华清就和洪学智一起，坐上了去作战指挥室的车。在南沙战斗打响之后，两位老将可谓是步伐一致，那就是坚决打回去！
1988年3月14日6时，越南海军604号运输船放下一条木船装载着全副武装的越军和构筑工事用的材料，强行登上赤瓜礁。至7时30分，越军上礁人员共43名，并在赤瓜礁北侧插上2面越南国旗。
中国海军由502舰李楚群政委用高音喇叭喊话，要求越军退出中国领土，此时中国海军舰队后续登陆人员上礁，502舰有33人上礁，531舰有25人上礁，登礁中国总人数增加到58人。
此时在赤瓜礁上，礁盘北边是58名中国官兵和五星红旗，礁盘东边站着43名越南官兵和金星旗。双方在相距210米的礁盘上武装对峙。
8时许，502号、531号舰共抽出58人，登上了赤瓜礁。赤瓜礁长5000米，宽有400米，涨潮后水深达1米、高低不平。在礁上，双方人员相距约100米，各站成一列，摸着水慢慢逼近。
两边高度戒备，针尖对麦芒。距离不到30米时，两军都停下来，紧张对峙。突然，一个越军士兵跨上前，将一面越南国旗插在我官兵面前的珊瑚礁上，公然示威！
我军几名战士冲上去抢夺，结果遭到越南士兵的举枪瞄准，混乱之中越南人先开枪，结果副枪炮长杨志亮左臂中弹。
战争就是这样擦枪走火的，一旦有一方先开枪就酿成不可挽回的后果，双方战士立即在赤瓜礁上爆发枪战，而越南运输船也用机关枪来压制我方登岛的士兵，陈伟文迅速下令，“给我打沉它。”
越南海军604船见礁上战斗打响，随即以机枪向中国海军礁上人员和502舰扫射。中国海军502舰立即还击，射击9分钟后，越南海军604船即中弹起火，迅速沉没，越军登礁人员很快丧失斗志，举手投降。
赤瓜礁战斗爆发后．位于鬼喊礁的越南海军505登陆舰以40炮向中国舰队射击，编队指挥所即令53l舰反击越505舰。
531舰距离505舰约30链，边机动边射击，双联装100炮猛烈开火，当即命中7发100毫米炮弹，505舰前炮被摧毁，烟囱被击中，驾驶台冒起滚滚浓烟，舰体火势越来越猛，有下沉之势。
最后越505登陆舰为逃脱沉没的命运，向近处的鬼喊礁抢滩。据我军目视观察．505舰抢滩(或触礁)后燃烧了5昼夜，可以认为该舰已经焚毁。
随后，陈伟文又立即命令在琼礁海域的556舰向越军的605运输船开火。很快，在665舰猛烈的炮火下，越军的运输船受到了重创，于晚上沉没于琼礁。556舰在完成这一任务之后，又迅速赶往赤瓜礁，一起围歼越军指挥舰。
整场海战只进行了48分钟，越南舰队基本团灭。越军死伤估计500人以上，被俘9人。越军604号武装运输舰舰长武飞楚、第146旅副旅长陈德通，和舰上部分士兵随舰沉没。
整场海战我军以受伤1人，舰艇无任何损坏的微小代价取得了击沉越军舰两艘、重创1艘、缴获越国旗1面的辉煌战果。堪称海战经典。
【父母认为的“为孩子好”，为何不招娃待见？完全是自私心理在作祟】
有一种好，叫一切都是为了你好，不管你需要不需要。有的爸妈就是这样，总打着为孩子好的口号，做着伤害孩子的事情。回忆成长的过程，太多的孩子都有这种切身感受。
父母认为的“为你好”，为什么不招人待见呢？
小刚每天放学回家，都会被妈妈看住，妈妈不准他出去玩耍，说是怕孩子作业写不完。偶尔，小刚把作业提前在学校写完了，回家后赶紧放下书包，溜出去玩会，妈妈都会跟踪他，警告他：“不准跟小强玩，他是坏孩子。”
小刚不同意，觉得小强人挺好，虽然成绩不好，但也不算是个坏孩子。结果，妈妈就会很生气，拽着儿子回家，不准儿子继续玩耍了。小刚被莫名其妙地管束，次数多了，心里也发堵。他跟爸爸状告妈妈是“道德绑架”，总是说为他好，但却破坏了同学友谊，妈妈做的不对。
其实，在生活中，有很多的爸妈以“为你好”为名，做着孩子讨厌的事情。而且这类爸妈通常都是这两种心理，对教育孩子一点好处也没有。
第一种错误心理：孩子是我生的，就该服从我的管教，这是自私心理在作祟
凡是打着“为你好”的旗号，约束孩子的爸妈，大都认为，自己提供了“小蝌蚪”和“卵子”，生育出了孩子。那么，孩子就是自己的私有物品了，理所应当服从自己的管教。生了孩子，养了孩子，孩子被自己控制，这是很正常的事情。
生活里，只要是爸妈认为，孩子不可以结交的朋友，不应该玩的游戏，不可以吃的饭菜，孩子就必须听从命令，不然就是孩子不听话。
但是，孩子也会纳闷，既然你生了我，还爱着我，为什么却不给我自由呢？久而久之，孩子容易变叛逆，变得很不听话了。
第二种错误心理：孩子还小，就应该听大人的话
爸妈认为孩子年纪小，不懂事，自己有权利主导孩子的思想。这是爸妈的常见想法，本质上没有错。
但唯一的错就错在于，个别爸妈独断专行，不肯听孩子的半点意见，爸妈干涉的事情太多了，管教过度了，又不及时的疏解孩子的负面情绪，会造成亲子关系疏远。
孩子需要被尊重，被关爱，被需要
在马斯洛需求理论中，生理需求、安全感需求，这是最基础的需要。孩子每天都能够从爸妈这里获得，举例来说，孩子渴了、饿了，爸妈会给孩子准备饭菜吃，准备粥和汤喝。孩子冷了，爸妈会告诉孩子多穿点衣服。能够每天看见爸妈，从爸妈这里获得基本的安全感，满足维持自身生存的基本需要。
但是，孩子大一些懂事后，就会更需要归属和爱，孩子会有社交需求、被尊重的心理需求、需要跟同伴交流、需要接触除了爸妈之外更大的世界。孩子要了解自我，提升能力，扩展人脉。
可爸妈打着“为你好”的旗号，所做的事情，明显跟这种心理需求相违背。于是，孩子自然就会逆反，反抗爸妈的命令。这是必然结果，属于孩子的应激反应。
早前的芒果台有档综艺节目《我家那小子》，里面朱雨辰的妈妈，在做节目的时候说过“我没有自我，在家能顶两个菲佣佣，我的宗旨就是，不管儿子走到哪里，南征北战，我都会给他一个温暖的厨房。”
妈妈凌晨四点起来煲汤，把儿子微博都抄下来，凡事都事无巨细，把儿子当成全部，打着“为儿子好”的名义，干涉儿子的私生活。结果，儿子到了40多岁还单身，儿子的姐姐也一样至今未婚。
所以，就像纪伯伦所说：“你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们因为你而来，在你身边，却并不属于你。”
如果爸妈真心对孩子好，应该做的是爱孩子，而不是以爱之名，行着道德绑架之实，不停地去伤害孩子，把孩子变成叛逆又糟糕的样子。
爱孩子这件事，很简单，就是允许孩子说出心里话，给孩子一定的自由和权利，接受孩子做不过分的行为，还孩子小世界一份快乐。
这样简单的爱，才是孩子真正需要的爱！您作为爸妈，是不是也常以爱之名，道德绑架你的孩子呢！
#一起家庭教育#
有一种好，叫一切都是为了你好，不管你需要不需要。有的爸妈就是这样，总打着为孩子好的口号，做着伤害孩子的事情。回忆成长的过程，太多的孩子都有这种切身感受。
父母认为的“为你好”，为什么不招人待见呢？
小刚每天放学回家，都会被妈妈看住，妈妈不准他出去玩耍，说是怕孩子作业写不完。偶尔，小刚把作业提前在学校写完了，回家后赶紧放下书包，溜出去玩会，妈妈都会跟踪他，警告他：“不准跟小强玩，他是坏孩子。”
小刚不同意，觉得小强人挺好，虽然成绩不好，但也不算是个坏孩子。结果，妈妈就会很生气，拽着儿子回家，不准儿子继续玩耍了。小刚被莫名其妙地管束，次数多了，心里也发堵。他跟爸爸状告妈妈是“道德绑架”，总是说为他好，但却破坏了同学友谊，妈妈做的不对。
其实，在生活中，有很多的爸妈以“为你好”为名，做着孩子讨厌的事情。而且这类爸妈通常都是这两种心理，对教育孩子一点好处也没有。
第一种错误心理：孩子是我生的，就该服从我的管教，这是自私心理在作祟
凡是打着“为你好”的旗号，约束孩子的爸妈，大都认为，自己提供了“小蝌蚪”和“卵子”，生育出了孩子。那么，孩子就是自己的私有物品了，理所应当服从自己的管教。生了孩子，养了孩子，孩子被自己控制，这是很正常的事情。
生活里，只要是爸妈认为，孩子不可以结交的朋友，不应该玩的游戏，不可以吃的饭菜，孩子就必须听从命令，不然就是孩子不听话。
但是，孩子也会纳闷，既然你生了我，还爱着我，为什么却不给我自由呢？久而久之，孩子容易变叛逆，变得很不听话了。
第二种错误心理：孩子还小，就应该听大人的话
爸妈认为孩子年纪小，不懂事，自己有权利主导孩子的思想。这是爸妈的常见想法，本质上没有错。
但唯一的错就错在于，个别爸妈独断专行，不肯听孩子的半点意见，爸妈干涉的事情太多了，管教过度了，又不及时的疏解孩子的负面情绪，会造成亲子关系疏远。
孩子需要被尊重，被关爱，被需要
在马斯洛需求理论中，生理需求、安全感需求，这是最基础的需要。孩子每天都能够从爸妈这里获得，举例来说，孩子渴了、饿了，爸妈会给孩子准备饭菜吃，准备粥和汤喝。孩子冷了，爸妈会告诉孩子多穿点衣服。能够每天看见爸妈，从爸妈这里获得基本的安全感，满足维持自身生存的基本需要。
但是，孩子大一些懂事后，就会更需要归属和爱，孩子会有社交需求、被尊重的心理需求、需要跟同伴交流、需要接触除了爸妈之外更大的世界。孩子要了解自我，提升能力，扩展人脉。
可爸妈打着“为你好”的旗号，所做的事情，明显跟这种心理需求相违背。于是，孩子自然就会逆反，反抗爸妈的命令。这是必然结果，属于孩子的应激反应。
早前的芒果台有档综艺节目《我家那小子》，里面朱雨辰的妈妈，在做节目的时候说过“我没有自我，在家能顶两个菲佣佣，我的宗旨就是，不管儿子走到哪里，南征北战，我都会给他一个温暖的厨房。”
妈妈凌晨四点起来煲汤，把儿子微博都抄下来，凡事都事无巨细，把儿子当成全部，打着“为儿子好”的名义，干涉儿子的私生活。结果，儿子到了40多岁还单身，儿子的姐姐也一样至今未婚。
所以，就像纪伯伦所说：“你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们因为你而来，在你身边，却并不属于你。”
如果爸妈真心对孩子好，应该做的是爱孩子，而不是以爱之名，行着道德绑架之实，不停地去伤害孩子，把孩子变成叛逆又糟糕的样子。
爱孩子这件事，很简单，就是允许孩子说出心里话，给孩子一定的自由和权利，接受孩子做不过分的行为，还孩子小世界一份快乐。
这样简单的爱，才是孩子真正需要的爱！您作为爸妈，是不是也常以爱之名，道德绑架你的孩子呢！
#一起家庭教育#
33 孟尝君的门客
秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。
孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。
孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”
孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？”
其中有个门客说：“我有办法。”
当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。
孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。
孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。
守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。
秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。
孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？”
管事的回答说：“他说没有什么本领。”
孟尝君笑着说：“把他留下吧。”
管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”
管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”
又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”
孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！”
冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”
秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。
孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。
孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”
孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？”
其中有个门客说：“我有办法。”
当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。
孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。
孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。
守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。
秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。
孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩（一作冯煖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？”
管事的回答说：“他说没有什么本领。”
孟尝君笑着说：“把他留下吧。”
管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”
管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”
又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”
孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。”
又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”
孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。这一来，冯驩果然不再唱歌了。
孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。
有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”
冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。
老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。
冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！”
冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。”
孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”
后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。
这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。
孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。”
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