#本手 妙手 俗手#吃抄手时候想到的[哈哈]→_→【生有热烈 藏于俗常】看到这个作文题[我最粽意你][虎爪比心][春游家族]题目清晰有趣,蕴含却意味无常。本手虽然是步步精进的坚毅之举,妙手是高端局的步步生花,但是绝大部分人都是最普通却又最朴素的俗手,敢于“俗”,甘于“俗”,亮出“俗”,承认自己的普通、接纳自己,自解、自洽、自渡才是正解。不能因为别人一味地追捧“本手和妙手”,就自卑于自己的“俗手”。“俗“为什么天生就是“本和妙”的陪跑?殊不知,大雅从大俗中来,二十四节令中那么多美好的民俗恰恰是最质朴最有滋味的中国味道,人世间以前也有个名字,叫“尘俗”,所有的美好、热烈、芳香都是藏于俗常。#高考第一天# 希望所有的学子们,阳光下大可以一颗平静的自渡之心,以应付风雨中成年人不经意间设计的陷阱逻辑。
【茶话会125】 你是自然人,更是社会人
*博主原创
“自然人”,也有人说叫“自由人”。人与人是不同的,这种不同,首先由生物遗传因素决定。你就是你,我就是我;你有你的姓,我有我的名;你生就聪明,我天生愚笨;你生来就有万贯家财,我出生在一贫如洗的家庭;……。自然出生,自然存在,自然发展,自然消亡。
与自然界万物一样,“自然人”就是一种生命属性,各有各的生存轨迹,各有各的看法活法。作为生命个体,出生时,人是不平等的;出生后,人是平等的。出生以后,各过各的日子,谁也不约束谁,谁也不限制谁,谁也不高人一等,谁也不低人一头,平等而自由,这就是自然人。
但请注意,人一出生,睁开眼踏入的可不是独自一人的世界,而是一个由万千生灵组成的复杂的集合体,这个集合体,人们给它起了个名字,叫“社会”。历史也好,现实也罢,基本上以国度为单位形成社会的。
任何社会无论再特殊、再另类,它都是有秩序的,都有很多规矩和规则,不然就乱了套。所形成的秩序中,就规定有每一个人的身份,诸如谁是上级、谁是下级,谁是脑力劳动者、谁是体力劳动者,符合什么样的条件叫“工人”、符合什么样的条件叫“农民”,具备什么要求是“干部”、具备什么条件就是“群众”,等等。
人踏入社会之后,人与人的不同主要是社会属性的差别和身份的差别,从而使社会按照一定秩序运转着、前进着。秩序好的社会运转就稳当些,秩序差的社会运转就乱乎些。人的社会角色也是会发生变化的,下级可能变成上级;今天你当老师,明天你可能去当老板;去年你是一个军人,今年你脱了军装就是一个普通公民;等等。社会身份一变,这种叫“身份属性”的自然也就发生变化。这些,我们都得认可。
*博主原创
“自然人”,也有人说叫“自由人”。人与人是不同的,这种不同,首先由生物遗传因素决定。你就是你,我就是我;你有你的姓,我有我的名;你生就聪明,我天生愚笨;你生来就有万贯家财,我出生在一贫如洗的家庭;……。自然出生,自然存在,自然发展,自然消亡。
与自然界万物一样,“自然人”就是一种生命属性,各有各的生存轨迹,各有各的看法活法。作为生命个体,出生时,人是不平等的;出生后,人是平等的。出生以后,各过各的日子,谁也不约束谁,谁也不限制谁,谁也不高人一等,谁也不低人一头,平等而自由,这就是自然人。
但请注意,人一出生,睁开眼踏入的可不是独自一人的世界,而是一个由万千生灵组成的复杂的集合体,这个集合体,人们给它起了个名字,叫“社会”。历史也好,现实也罢,基本上以国度为单位形成社会的。
任何社会无论再特殊、再另类,它都是有秩序的,都有很多规矩和规则,不然就乱了套。所形成的秩序中,就规定有每一个人的身份,诸如谁是上级、谁是下级,谁是脑力劳动者、谁是体力劳动者,符合什么样的条件叫“工人”、符合什么样的条件叫“农民”,具备什么要求是“干部”、具备什么条件就是“群众”,等等。
人踏入社会之后,人与人的不同主要是社会属性的差别和身份的差别,从而使社会按照一定秩序运转着、前进着。秩序好的社会运转就稳当些,秩序差的社会运转就乱乎些。人的社会角色也是会发生变化的,下级可能变成上级;今天你当老师,明天你可能去当老板;去年你是一个军人,今年你脱了军装就是一个普通公民;等等。社会身份一变,这种叫“身份属性”的自然也就发生变化。这些,我们都得认可。
《高手父母》(魏智渊 著)读书笔记7
解决危机最好的办法,是不要让危机出现,这叫“走在问题的前面”。
一切好的关系都有边界感,都是建立在契约的基础上。
一切坏的关系,都是因为模糊了边界感,动辄破坏契约,把双方引入了博弈中,导致相爱相杀,弱肉强食,一会儿甘如醴,一会儿苦如仇。
尼采说,人一旦知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
发展有边界感的自主性。意味着你把孩子当什么人看,孩子就会成为什么人。
相处的最高境界不是“爱”是“慈悲”。“爱”往往以“为你好”的名义主动的干预。慈悲是种满怀关切的不干预。
如果孩子成绩垫底,并且彻底丧失了信心,甚至还游戏成瘾怎办?遗憾的是,这种情况往往亲子关系也遭到破坏。如果是我的话,那就是没什么大不了的,过好自己的生活。该吃吃,该喝喝,遇事別往心里搁。趋于正常的家庭关系,比什么都重要。
如果学校更关心“分数”,那家庭更关心“人”,真正的人格的养成,教养的形成,仍然主要靠家庭教育。
几乎每个孩子,必然会在一个或几个领域成为人群中的20%,天生我材必有用。
有的父母很优秀,自身可以成为孩子的榜样,以合宜的方式完成镜像传递。最终“长大以后,我就成了你”。
解决危机最好的办法,是不要让危机出现,这叫“走在问题的前面”。
一切好的关系都有边界感,都是建立在契约的基础上。
一切坏的关系,都是因为模糊了边界感,动辄破坏契约,把双方引入了博弈中,导致相爱相杀,弱肉强食,一会儿甘如醴,一会儿苦如仇。
尼采说,人一旦知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
发展有边界感的自主性。意味着你把孩子当什么人看,孩子就会成为什么人。
相处的最高境界不是“爱”是“慈悲”。“爱”往往以“为你好”的名义主动的干预。慈悲是种满怀关切的不干预。
如果孩子成绩垫底,并且彻底丧失了信心,甚至还游戏成瘾怎办?遗憾的是,这种情况往往亲子关系也遭到破坏。如果是我的话,那就是没什么大不了的,过好自己的生活。该吃吃,该喝喝,遇事別往心里搁。趋于正常的家庭关系,比什么都重要。
如果学校更关心“分数”,那家庭更关心“人”,真正的人格的养成,教养的形成,仍然主要靠家庭教育。
几乎每个孩子,必然会在一个或几个领域成为人群中的20%,天生我材必有用。
有的父母很优秀,自身可以成为孩子的榜样,以合宜的方式完成镜像传递。最终“长大以后,我就成了你”。
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