这五辛，你不要把它看得简单了！
◎ 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》
【阿难！一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。】
这是第一个渐次，除其助因。这“五辛”，就是助着造业的一个因，所以要先把它除去。
阿难！一切众生食甘故生：“一切众生”，就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生，分析得清清楚楚的。“甘”，就是甜的东西，但是在此地讲，就不一定是甜的。总而言之，吃着它不苦，可以吃的，没有毒的东西，这都叫“甘”。这个“甘”，就是代表一切吃的东西，吃着觉得甘香甜美，所以叫“甘”。一切众生食甘，所以生命就会延长。食毒故死：吃有毒的东西就会死的。这有毒的东西，不一定说是真正有毒的，就好像这五辛，这都谓之有毒的。总而言之，有毒，人吃了它，就有一种不正常的感觉。“故死”，不是即刻就死，就是死得快一点，寿命就不长了。
是诸众生求三摩地：因为这个，所以一切众生若是想要求得到“三摩地”的话，当断世间五种辛菜：应该首先除其助因。这个助因是什么呢？就断世间所有的这五种辛菜。五种辛菜，前边已经讲过了，就是“葱、韭菜、薤（xiè）、蒜、兴渠”。薤，就是一种很大的头，有野生的，有家里生的；好像在外国吃的洋葱，那很大一个头，都可以说是薤。蒜，就是 garlic；葱，是 green onion；洋葱大约也属 onion。兴渠，这大约在印度有，中国没有这种东西，所以也没有翻译。这种东西究竟是个什么样子呢？大概也都是辣的东西，又叫“兴宜”。这是五种的辛菜；辛，就是“辣”。
【是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐（shì）其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。】
是五种辛，熟食发淫：这五种的辛菜——葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是。为什么修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的——男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。
生啖增恚：这个“恚”，你可也不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦，是不是增加智慧呀？”不是的，是增加你的愚痴。怎么叫增加你的愚痴呢？真的，增加你的脾气，就是增加你的愚痴！有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。
所以为什么会发恚，会有脾气大？就因为吃种种的肉类，会增加你这种无明烦恼。吃五辛，也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼；你吃得越多，脾气越大！
以下的经文，你看，吃五辛的东西、吃肉类，鬼天天接近你，和你接吻！
如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经：像这个世界，吃五辛或者饮酒食肉的这种人，纵然他能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽：所有讲经说法的人，如果你斋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉；这个时候，十方的天仙都会来拥护着你，常常来守护着你。天仙看我们人间的人，本来就是臭秽不堪。为什么臭秽不堪？就因为吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭气，非常不洁净。
你们西方的人，自己或者有的人会觉得，有的人不会觉得。西方的人因为多数欢喜吃牛肉，欢喜吃洋葱，吃这些个东西，身上总有一股好像很膻的气味。这叫一股“狐臭”，由两个胳肢窝底下，生出那一股臭气——喔，离着四五尺远，就可以闻得清清楚楚的！在中国人里边有的时候也有，但是很少的，十个人里头，都不一定有一个。在西方人——这是我自己发觉到的，差不离（北方话，八九不离十的意思）人人都有；就因为牛肉吃得太多了，羊肉也吃得太多了，葱也吃太多了，所以养成有这种的气味。
咸皆远离：这十方的天仙，统统都远离这个人。为什么？他们嫌乎（北方话，嫌弃的意思）这种人不洁净。这种人虽然能讲十二部经，十二部经是：
长行重颂并授记孤起无问而自说
因缘譬喻及本事本生方广未曾有
论议共成十二名广如大论三十三
你把这几句偈记住了，就知道这“十二部经”了！这十二部经，差不离的有很多人都会讲的。可是会讲，你若斋戒清净，讲出来经才会有人听；斋戒若不清净，你讲得再好，也就都是一些个饿鬼听，天仙不听的。
诸饿鬼等：你能讲十二部经，但你斋戒不清净，那些个没有东西吃的饿鬼，因彼食次，舐其唇吻：“彼”，就是讲经的这个人；“食次”，就是吃完了。这个人吃完了，这鬼就来和你接吻了。因为你吃完了，嘴唇都有这股五辛的气味；鬼欢喜这股气味，也想吃这种的气味，就来和你这吃五辛的人接吻，来舔你的嘴唇。佛讲了，鬼神是触食；所以你这儿有一股气味，它就到那儿猛触猛触的，左触、右触——你看不见它，但是它是要这样子来做的。
常与鬼住：这样子斋戒不清净、吃五辛的人，常常地和鬼住在一起。可是和鬼同住，自己还不知道，还看不见。福德日销，长无利益：他的福德一天比一天就消没有了，什么利益也没有。
【是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。】
你看，你读这个文，就可以明白了！是食辛人：这个吃五辛的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我；这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。修三摩地：他想修行定力的话，你说怎么样？菩萨、天仙、十方善神不来守护：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这大力魔王：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊——这个大力就是有大势力，他很有势力，得其方便：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？现作佛身：他变作一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常地自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光。你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热——当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，来为说法：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？非毁禁戒：“毁”，是毁谤。“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀、盗即无盗、淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道；不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好地守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。赞淫怒痴：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了；淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听他的号令，好入他的党，作为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了。大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以命终自为魔王眷属：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
受魔福尽，堕无间狱：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
【阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。】
阿难哪！你听见我说了没有？修菩提者：修行菩提道的人，永断五辛：一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东西，就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就会到佛的眷属里边来。是则名为第一增进修行渐次：这是对修道的第一种增进修行渐次。
修行渐次要除助因，什么是魔王的助因呢？就是这五辛。你不要把它看得简单了！你因为有五辛，就变成混浊了，就不清净了；不清净，就和魔王眷属相合了。魔王的眷属，就是不清净的；它是越不清净，它越欢喜。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》
【阿难！一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。】
这是第一个渐次，除其助因。这“五辛”，就是助着造业的一个因，所以要先把它除去。
阿难！一切众生食甘故生：“一切众生”，就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生，分析得清清楚楚的。“甘”，就是甜的东西，但是在此地讲，就不一定是甜的。总而言之，吃着它不苦，可以吃的，没有毒的东西，这都叫“甘”。这个“甘”，就是代表一切吃的东西，吃着觉得甘香甜美，所以叫“甘”。一切众生食甘，所以生命就会延长。食毒故死：吃有毒的东西就会死的。这有毒的东西，不一定说是真正有毒的，就好像这五辛，这都谓之有毒的。总而言之，有毒，人吃了它，就有一种不正常的感觉。“故死”，不是即刻就死，就是死得快一点，寿命就不长了。
是诸众生求三摩地：因为这个，所以一切众生若是想要求得到“三摩地”的话，当断世间五种辛菜：应该首先除其助因。这个助因是什么呢？就断世间所有的这五种辛菜。五种辛菜，前边已经讲过了，就是“葱、韭菜、薤（xiè）、蒜、兴渠”。薤，就是一种很大的头，有野生的，有家里生的；好像在外国吃的洋葱，那很大一个头，都可以说是薤。蒜，就是 garlic；葱，是 green onion；洋葱大约也属 onion。兴渠，这大约在印度有，中国没有这种东西，所以也没有翻译。这种东西究竟是个什么样子呢？大概也都是辣的东西，又叫“兴宜”。这是五种的辛菜；辛，就是“辣”。
【是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐（shì）其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。】
是五种辛，熟食发淫：这五种的辛菜——葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是。为什么修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的——男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。
生啖增恚：这个“恚”，你可也不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦，是不是增加智慧呀？”不是的，是增加你的愚痴。怎么叫增加你的愚痴呢？真的，增加你的脾气，就是增加你的愚痴！有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。
所以为什么会发恚，会有脾气大？就因为吃种种的肉类，会增加你这种无明烦恼。吃五辛，也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼；你吃得越多，脾气越大！
以下的经文，你看，吃五辛的东西、吃肉类，鬼天天接近你，和你接吻！
如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经：像这个世界，吃五辛或者饮酒食肉的这种人，纵然他能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽：所有讲经说法的人，如果你斋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉；这个时候，十方的天仙都会来拥护着你，常常来守护着你。天仙看我们人间的人，本来就是臭秽不堪。为什么臭秽不堪？就因为吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭气，非常不洁净。
你们西方的人，自己或者有的人会觉得，有的人不会觉得。西方的人因为多数欢喜吃牛肉，欢喜吃洋葱，吃这些个东西，身上总有一股好像很膻的气味。这叫一股“狐臭”，由两个胳肢窝底下，生出那一股臭气——喔，离着四五尺远，就可以闻得清清楚楚的！在中国人里边有的时候也有，但是很少的，十个人里头，都不一定有一个。在西方人——这是我自己发觉到的，差不离（北方话，八九不离十的意思）人人都有；就因为牛肉吃得太多了，羊肉也吃得太多了，葱也吃太多了，所以养成有这种的气味。
咸皆远离：这十方的天仙，统统都远离这个人。为什么？他们嫌乎（北方话，嫌弃的意思）这种人不洁净。这种人虽然能讲十二部经，十二部经是：
长行重颂并授记孤起无问而自说
因缘譬喻及本事本生方广未曾有
论议共成十二名广如大论三十三
你把这几句偈记住了，就知道这“十二部经”了！这十二部经，差不离的有很多人都会讲的。可是会讲，你若斋戒清净，讲出来经才会有人听；斋戒若不清净，你讲得再好，也就都是一些个饿鬼听，天仙不听的。
诸饿鬼等：你能讲十二部经，但你斋戒不清净，那些个没有东西吃的饿鬼，因彼食次，舐其唇吻：“彼”，就是讲经的这个人；“食次”，就是吃完了。这个人吃完了，这鬼就来和你接吻了。因为你吃完了，嘴唇都有这股五辛的气味；鬼欢喜这股气味，也想吃这种的气味，就来和你这吃五辛的人接吻，来舔你的嘴唇。佛讲了，鬼神是触食；所以你这儿有一股气味，它就到那儿猛触猛触的，左触、右触——你看不见它，但是它是要这样子来做的。
常与鬼住：这样子斋戒不清净、吃五辛的人，常常地和鬼住在一起。可是和鬼同住，自己还不知道，还看不见。福德日销，长无利益：他的福德一天比一天就消没有了，什么利益也没有。
【是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。】
你看，你读这个文，就可以明白了！是食辛人：这个吃五辛的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我；这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。修三摩地：他想修行定力的话，你说怎么样？菩萨、天仙、十方善神不来守护：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这大力魔王：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊——这个大力就是有大势力，他很有势力，得其方便：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？现作佛身：他变作一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常地自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光。你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热——当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，来为说法：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？非毁禁戒：“毁”，是毁谤。“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀、盗即无盗、淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道；不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好地守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。赞淫怒痴：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了；淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听他的号令，好入他的党，作为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了。大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以命终自为魔王眷属：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
受魔福尽，堕无间狱：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
【阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。】
阿难哪！你听见我说了没有？修菩提者：修行菩提道的人，永断五辛：一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东西，就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就会到佛的眷属里边来。是则名为第一增进修行渐次：这是对修道的第一种增进修行渐次。
修行渐次要除助因，什么是魔王的助因呢？就是这五辛。你不要把它看得简单了！你因为有五辛，就变成混浊了，就不清净了；不清净，就和魔王眷属相合了。魔王的眷属，就是不清净的；它是越不清净，它越欢喜。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
疫情防控参考（14）
当前，疫情防控工作正处于关键时期。疫情防控，重点在基层一线，难点也在基层一线，做好基层一线疫情防控，对于打赢这场疫情防控阻击战，具有重要意义。他山之石，可以攻玉，围绕一线防控工作落细、抓实、有效、高效，现编写各地疫情防控基层典型案例，供参考借鉴。
本期目录：
众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
写在前面的话：
当前，海州区疫情防控到了最吃劲的时期，社区网格作用发挥得好不好是关键之一。全区要在实践状况下，真正完善、健全社区网格，把好群众安全最后一道门。
疫情就是命令,防控就是责任，在疫情阻击战中，基层社区（村）是防控一线，要充分发挥基层党支部战斗堡垒作用、党员先锋模范作用、社区楼长带头表率作用、居民群防群控作用，为坚决打赢疫情防控阻击战提供坚强的组织保证。
街道社区要以社区网格为“战区”，成立党员“战斗队”“突击队”等。要充分利用好“楼栋长”、“网格长”、“单元长”，推行务实管用的管控模式，确保每一个小区、每一个楼栋、每一个单元都责任到人，确保每个自然村、每个重点户都责任到人。充分调动社会资源，履行社会责任。引导居民正确理解、积极配合、科学参与疫情防控，紧紧依靠居民，全面落实联防联控措施，织密织严群防群治的防护网，有效切断病毒传播途径，遏制疫情传播蔓延，切实保证居民及周边群众的身体健康和生命安全。
一、众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
在这场疫情防控阻击战中，上海的基层干部，打出了一系列漂亮的战术——
防御工事很重要
在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的堡垒
打防御性战斗，防御工事很重要。如果说，定点收治医院是战斗“前线”，一个个集中隔离点、居家隔离点是工兵们挖出来的“战壕”，上海的基层干部们还砌筑了不少“城墙”和防御工事，有效阻挡敌方的进攻。
最坚固的工事是党组织。在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的防御堡垒。
黄浦区半淞园路街道耀江居民区，社区首创居民区党总支向业委会派驻党的工作小组制度，让其成为连接业委会与居民区、街道党组织的纽带，助力织密小区防控网。
在虹口，凉城新村街道防疫临时党支部全体78名突击队员按照统一部署，分别前往27个居委开展疫情防控工作，第一时间成立4个党小组并建立党小组微信联络群。
依色块分类管理
不少城乡社区都用上了“多色作战图”，地图信息每天更新
要攻克“敌军”，“奇兵”不可能手无寸铁，要手持“利器”。在上海基层，一些防控“利器”也让干部和工作人员如虎添翼。作战图，就是一种“利器”。
一个小区有三分之一是外来业主，春节期间还有许多居民外出旅游，对这些流动人口，如何做到严防死守？在普陀区桃浦镇恒盛鼎城圣都汇居民区，除了常规管控措施外，为了清晰掌握每户居民情况，居委会绘制了四色“居民作战地图”——没有出过上海的居民是绿色，外地非重点地区返沪的居民是黄色，重点地区返沪为橙红色，并标注解除隔离的时间，一到时间就会变成绿色，地图信息每晚更新。
“多色作战图”这种“利器”，在不少社区都有运用。虹口区欧阳路街道蒋家桥居民区，社区干部用七色旗标出1700户居民：湖北来沪是最醒目的红色，其他7个重点地区来沪的是橙色，其他省市的是黄色，没出上海的是绿色。另外，蓝色是还没回来的，联系不上的是灰色，黑色是房子空关的。
居委保安室办公
没大门也没门卫室的，弄口党员家辟出一部分做临时门房间
前沿哨所，也是防御工事的重要组成部分。战场阵地在哪儿、炮火在哪儿，指挥哨所就设到哪儿，这是疫情防控阻击战中上海基层干部的决心和觉悟。
静安区共和新路街道谈家桥路155弄、157弄没有大门，也没有门卫室，保留下来的两个弄堂口如何执行24小时值守，如何落实外来人员的全覆盖登记？前沿哨所设到了党员家中。家住155弄的党员冯素珍家恰好位于弄堂口，她隔出房间一部分作为小区临时门房间，夜晚还为门岗工作人员遮风挡雨。
将工作重心降低
“微网格”管理，把“生面孔”变成“熟面孔”，效率更高
阵形同样是防御战的关键。怎样的阵形更耐冲击，怎样的阵形更能充分发挥现有“将士”的战斗效率，怎样的阵形能最有效地把“敌人”分成小股、逐个击破，既考验基层干部的耐力，又考验他们的智力。
在金山区，“将士”们将防疫工作重心越降越低，把“管理单元”越划越细，把防控“阵形”越缩越小，紧紧依靠社区民警、网格员、楼组长、村民小组长、妇女小组长以及志愿者等一线力量，对小区口、楼道口、家门口三道防线严防死守，把管理单元缩小到一栋楼、一条埭、一个厂。压低工作重心、划分小网格甚至是“微网格”，有助于把“生面孔”变成“熟面孔”，提高管控效率。
4人桌只能坐1人
餐桌上竖起十字形分隔板，阻隔病毒通过空气“交头接耳”
拖垮一鼓作气奔袭而来的病毒、让“敌方”攻势从“洪流”变“小股”，是不少阻击战成功的要义。在上海基层，干部们同样深谙这种以柔克刚、以韧挫锐的战术——乘坐电梯，规定等候区每人间隔1米、电梯一次限乘6人，不给病毒可趁之机；在餐厅，不少社区规定一张4人桌同一时间只能有1人用餐，一顿工作餐能吃出高考考场的感觉；还有的社区食堂索性在桌上竖起十字形分隔板，不给病毒通过空气“交头接耳”的机会。
基层干部反应快
公安、居委会、业主、志愿者多方配合，速解“火车票疑云”
战场上，奇兵往往有出奇制胜的效果。在疫情防控阻击战中，基层干部也擅用“奇兵”、擅出“奇策”，对扭转战局、打开局面起到奇效。
“1月22日，汉口站—上海虹桥站”，小区路面上突然出现这样一张火车票，基层干部如何出奇制胜、快速反应？这是日前发生在闵行颛桥镇星河湾小区的一幕。居委会迅速向颛桥镇防控指挥部汇报情况，指挥部立即联合公安部门查找车票登记的购买者；与此同时，小区人员也通过自身业主群、志愿者等渠道多方查找可能的住户，居委会则再次查找之前已经排查过的所有湖北籍住户。
仅仅用了3小时，在各方配合下，“火车票疑云”水落石出：这是一户年前才刚搬来小区的住户，三位从武汉来访的亲戚，除夕至今一直住在他们家，车票的主人就是其中一位。随后，居委会要求他们严格居家隔离。
给一线补充营养
居民们都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部
打仗，打的是兵将、是技战术、是排兵布阵，打的更是背后“隐形”的耐久力、动员力、支援度。在上海的疫情防控阻击战中，不仅将士冲在前线，后方群众也提供了有力支援，两者配合才有如今的阶段性成果。
所谓“兵马未动粮草先行”。为了保证上海基层干部和工作人员在打阻击战时粮草不断，不少城乡社区居民都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部。粮草种类不一而足，藏着的都是上下齐心战胜病毒的信心和觉悟。
抢占高地制空权
在人多混杂的地铁站进出口，利用无人机进行高空“喊话”
“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。”《孙子兵法》强调地形的重要性。打赢阻击战，认识地形、利用地形、因地制宜，同样重要。
地铁站进出口这种人多混杂的地方，如何进行防疫宣传？黄浦区瑞金二路街道抢占高地和制空权，用上了无人机。在轨交13号线淮海中路站出口处，工作人员操作无人机飞到十几米高空，对出站人员进行宣传喊话，既保证了宣传效果，还扩大了宣传范围，也降低了人员交叉感染的几率。
临时门阻隔通道
设24小时门岗，实行“出入证”制度，封闭管理居民社区
打仗除了“堡垒”，还得有固若金汤的“护城墙”。静安区天目西路街道普铁新村是上世纪50年代建成的工人新村，长期以来七个出入口均为开放式、无门岗。随着返程高峰到来，小区疫情防控工作更加严峻，怎么管好？居委会第一时间封闭7个出入口中的3个，剩余4个出入口因互不相通、车辆需进出而保留着。在街道的全力支持下，居委派驻16名第三方专业安保人员，临时设置了24小时门岗，实现小区封闭管理。
在黄浦区老西门街道也是园居民区等社区，基层干部更是思路灵活、就地取材，借用居民家中的床板、门板做成临时“门”，阻隔小区通道，加大防控力度。
除了有形之墙，基层干部还砌起无形之墙。杨浦长白新村街道韵都城小区有居民5000多，如何实现封闭管理？2月10日起，小区实行“疫情期间出入证”制度，所有人员均需凭证进入。出入证是一次性的，居民出小区时领取一张，回小区时交还保安并销毁。
居民自建防疫队
老旧公房小区60余位居民组建团队，众志成城看家护院
大后方的支援，除了“运粮官”，还来自其他各个方面。力量雄厚的“民兵队伍”，在这场防控阻击战中也发挥了重要作用。
共和新路街道辖区内的柳营路309弄是老旧公房小区，有4个出入口，却只有一个门卫；有35个门栋，仅一位保洁员春节留守。面对突发疫情，小区60余位居民自发组建防疫团队，团队中有不少懂得木工、水电的维修达人，众志成城看家护院。
疫情形势严峻，打仗不可大意。千万个基层干部和工作人员在防控一线日夜奔忙，我们应该向他们的“战斗智慧”“战斗耐力”致敬，期盼能早日战胜疫情。
二、杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
“好，就这么干！”在科普楼党支部的微信群里，胡泰和发来语音。随后，他急忙提笔写下一封《“一名党员一幢楼”——致广大党员干部的倡议书》。
胡泰和是杭州市下城区长庆街道王马社区科普楼党支部书记。眼下“三返”高峰已到，王马社区已在各路口设置了志愿岗，进行封闭式管理。志愿者不够咋办？胡泰和随即召开视频会议，一封倡议书诞生了。“一名党员一幢楼、一个支部三件事、所有党员五大员……”倡议书短短458字，却体现了支部的集体智慧。胡泰和介绍，一名党员一幢楼，就是让每名党员认领一幢楼，确保每家每户都有党员责任人；一个支部三件事，是以楼道支部为单位，服务好居家观察户，管理好出租户，守护好独居户；所有党员五大员，就是要求所有党员成为疫情防控阻击战中的排查员、防控员、宣传员、互助员、信息员。
倡议书发布后，党员纷纷响应。王马社区物管楼党支部书记张雪蓉积极开展工作，“我一定管好楼道，确保不出问题。”
三、实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
“三无”小区疫情防控工作开展以来，禹王台区创新实行积分奖励制度，严格疫情防控工作考核。
一是明确积分对象。在“三无”小区卡点临时党支部（联合党支部）实行工作积分制度，对值守专班各班次人员值守情况进行评分汇总，按照每人每次服务积1分的规则，形成奖惩机制，推动工作任务具体化、详细化。积极发动社区党员群众投入疫情防控，纳入积分奖励对象，建立社区防控工作群，切实提高群防群治工作效率。
二是明确积分标准。将卡点执勤、巡逻消杀、协助宣传、配合登记、提供有效线索等工作进行积分化管理，对保质保量完成卡点执勤、早中晚巡逻消杀、积极转发身边正能量、主动配合进出登记、提供有效不文明行为线索等行为进行积分奖励，明确完成每次（条）可积0.5—3分不等，每日设立积分上限60分，每周上限420分。对日常督查中发现小区有扎堆聊天、不戴口罩等情况的，每人次扣减1分。
三是明确积分运用。以各社区微信工作群为载体，对积分进行“每日公示、每周兑换”，每周五下午4点前由各社区负责将所有个人积分进行排名结算。给予一定物质奖励，积分可用于兑换酒精、84消毒液、洗漱用品等，切实激发党员群众工作热情，坚定团结一致战胜疫情的决心和信心。目前该办法已在菜市街道维新花园试点推行。
来源：综合网络
当前，疫情防控工作正处于关键时期。疫情防控，重点在基层一线，难点也在基层一线，做好基层一线疫情防控，对于打赢这场疫情防控阻击战，具有重要意义。他山之石，可以攻玉，围绕一线防控工作落细、抓实、有效、高效，现编写各地疫情防控基层典型案例，供参考借鉴。
本期目录：
众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
写在前面的话：
当前，海州区疫情防控到了最吃劲的时期，社区网格作用发挥得好不好是关键之一。全区要在实践状况下，真正完善、健全社区网格，把好群众安全最后一道门。
疫情就是命令,防控就是责任，在疫情阻击战中，基层社区（村）是防控一线，要充分发挥基层党支部战斗堡垒作用、党员先锋模范作用、社区楼长带头表率作用、居民群防群控作用，为坚决打赢疫情防控阻击战提供坚强的组织保证。
街道社区要以社区网格为“战区”，成立党员“战斗队”“突击队”等。要充分利用好“楼栋长”、“网格长”、“单元长”，推行务实管用的管控模式，确保每一个小区、每一个楼栋、每一个单元都责任到人，确保每个自然村、每个重点户都责任到人。充分调动社会资源，履行社会责任。引导居民正确理解、积极配合、科学参与疫情防控，紧紧依靠居民，全面落实联防联控措施，织密织严群防群治的防护网，有效切断病毒传播途径，遏制疫情传播蔓延，切实保证居民及周边群众的身体健康和生命安全。
一、众志成城战疫情，上海基层干部有“十大战法”
在这场疫情防控阻击战中，上海的基层干部，打出了一系列漂亮的战术——
防御工事很重要
在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的堡垒
打防御性战斗，防御工事很重要。如果说，定点收治医院是战斗“前线”，一个个集中隔离点、居家隔离点是工兵们挖出来的“战壕”，上海的基层干部们还砌筑了不少“城墙”和防御工事，有效阻挡敌方的进攻。
最坚固的工事是党组织。在上海不少地方，党支部、临时党支部成为最可靠的防御堡垒。
黄浦区半淞园路街道耀江居民区，社区首创居民区党总支向业委会派驻党的工作小组制度，让其成为连接业委会与居民区、街道党组织的纽带，助力织密小区防控网。
在虹口，凉城新村街道防疫临时党支部全体78名突击队员按照统一部署，分别前往27个居委开展疫情防控工作，第一时间成立4个党小组并建立党小组微信联络群。
依色块分类管理
不少城乡社区都用上了“多色作战图”，地图信息每天更新
要攻克“敌军”，“奇兵”不可能手无寸铁，要手持“利器”。在上海基层，一些防控“利器”也让干部和工作人员如虎添翼。作战图，就是一种“利器”。
一个小区有三分之一是外来业主，春节期间还有许多居民外出旅游，对这些流动人口，如何做到严防死守？在普陀区桃浦镇恒盛鼎城圣都汇居民区，除了常规管控措施外，为了清晰掌握每户居民情况，居委会绘制了四色“居民作战地图”——没有出过上海的居民是绿色，外地非重点地区返沪的居民是黄色，重点地区返沪为橙红色，并标注解除隔离的时间，一到时间就会变成绿色，地图信息每晚更新。
“多色作战图”这种“利器”，在不少社区都有运用。虹口区欧阳路街道蒋家桥居民区，社区干部用七色旗标出1700户居民：湖北来沪是最醒目的红色，其他7个重点地区来沪的是橙色，其他省市的是黄色，没出上海的是绿色。另外，蓝色是还没回来的，联系不上的是灰色，黑色是房子空关的。
居委保安室办公
没大门也没门卫室的，弄口党员家辟出一部分做临时门房间
前沿哨所，也是防御工事的重要组成部分。战场阵地在哪儿、炮火在哪儿，指挥哨所就设到哪儿，这是疫情防控阻击战中上海基层干部的决心和觉悟。
静安区共和新路街道谈家桥路155弄、157弄没有大门，也没有门卫室，保留下来的两个弄堂口如何执行24小时值守，如何落实外来人员的全覆盖登记？前沿哨所设到了党员家中。家住155弄的党员冯素珍家恰好位于弄堂口，她隔出房间一部分作为小区临时门房间，夜晚还为门岗工作人员遮风挡雨。
将工作重心降低
“微网格”管理，把“生面孔”变成“熟面孔”，效率更高
阵形同样是防御战的关键。怎样的阵形更耐冲击，怎样的阵形更能充分发挥现有“将士”的战斗效率，怎样的阵形能最有效地把“敌人”分成小股、逐个击破，既考验基层干部的耐力，又考验他们的智力。
在金山区，“将士”们将防疫工作重心越降越低，把“管理单元”越划越细，把防控“阵形”越缩越小，紧紧依靠社区民警、网格员、楼组长、村民小组长、妇女小组长以及志愿者等一线力量，对小区口、楼道口、家门口三道防线严防死守，把管理单元缩小到一栋楼、一条埭、一个厂。压低工作重心、划分小网格甚至是“微网格”，有助于把“生面孔”变成“熟面孔”，提高管控效率。
4人桌只能坐1人
餐桌上竖起十字形分隔板，阻隔病毒通过空气“交头接耳”
拖垮一鼓作气奔袭而来的病毒、让“敌方”攻势从“洪流”变“小股”，是不少阻击战成功的要义。在上海基层，干部们同样深谙这种以柔克刚、以韧挫锐的战术——乘坐电梯，规定等候区每人间隔1米、电梯一次限乘6人，不给病毒可趁之机；在餐厅，不少社区规定一张4人桌同一时间只能有1人用餐，一顿工作餐能吃出高考考场的感觉；还有的社区食堂索性在桌上竖起十字形分隔板，不给病毒通过空气“交头接耳”的机会。
基层干部反应快
公安、居委会、业主、志愿者多方配合，速解“火车票疑云”
战场上，奇兵往往有出奇制胜的效果。在疫情防控阻击战中，基层干部也擅用“奇兵”、擅出“奇策”，对扭转战局、打开局面起到奇效。
“1月22日，汉口站—上海虹桥站”，小区路面上突然出现这样一张火车票，基层干部如何出奇制胜、快速反应？这是日前发生在闵行颛桥镇星河湾小区的一幕。居委会迅速向颛桥镇防控指挥部汇报情况，指挥部立即联合公安部门查找车票登记的购买者；与此同时，小区人员也通过自身业主群、志愿者等渠道多方查找可能的住户，居委会则再次查找之前已经排查过的所有湖北籍住户。
仅仅用了3小时，在各方配合下，“火车票疑云”水落石出：这是一户年前才刚搬来小区的住户，三位从武汉来访的亲戚，除夕至今一直住在他们家，车票的主人就是其中一位。随后，居委会要求他们严格居家隔离。
给一线补充营养
居民们都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部
打仗，打的是兵将、是技战术、是排兵布阵，打的更是背后“隐形”的耐久力、动员力、支援度。在上海的疫情防控阻击战中，不仅将士冲在前线，后方群众也提供了有力支援，两者配合才有如今的阶段性成果。
所谓“兵马未动粮草先行”。为了保证上海基层干部和工作人员在打阻击战时粮草不断，不少城乡社区居民都自告奋勇成为“运粮官”，“花式投喂”社区干部。粮草种类不一而足，藏着的都是上下齐心战胜病毒的信心和觉悟。
抢占高地制空权
在人多混杂的地铁站进出口，利用无人机进行高空“喊话”
“夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。”《孙子兵法》强调地形的重要性。打赢阻击战，认识地形、利用地形、因地制宜，同样重要。
地铁站进出口这种人多混杂的地方，如何进行防疫宣传？黄浦区瑞金二路街道抢占高地和制空权，用上了无人机。在轨交13号线淮海中路站出口处，工作人员操作无人机飞到十几米高空，对出站人员进行宣传喊话，既保证了宣传效果，还扩大了宣传范围，也降低了人员交叉感染的几率。
临时门阻隔通道
设24小时门岗，实行“出入证”制度，封闭管理居民社区
打仗除了“堡垒”，还得有固若金汤的“护城墙”。静安区天目西路街道普铁新村是上世纪50年代建成的工人新村，长期以来七个出入口均为开放式、无门岗。随着返程高峰到来，小区疫情防控工作更加严峻，怎么管好？居委会第一时间封闭7个出入口中的3个，剩余4个出入口因互不相通、车辆需进出而保留着。在街道的全力支持下，居委派驻16名第三方专业安保人员，临时设置了24小时门岗，实现小区封闭管理。
在黄浦区老西门街道也是园居民区等社区，基层干部更是思路灵活、就地取材，借用居民家中的床板、门板做成临时“门”，阻隔小区通道，加大防控力度。
除了有形之墙，基层干部还砌起无形之墙。杨浦长白新村街道韵都城小区有居民5000多，如何实现封闭管理？2月10日起，小区实行“疫情期间出入证”制度，所有人员均需凭证进入。出入证是一次性的，居民出小区时领取一张，回小区时交还保安并销毁。
居民自建防疫队
老旧公房小区60余位居民组建团队，众志成城看家护院
大后方的支援，除了“运粮官”，还来自其他各个方面。力量雄厚的“民兵队伍”，在这场防控阻击战中也发挥了重要作用。
共和新路街道辖区内的柳营路309弄是老旧公房小区，有4个出入口，却只有一个门卫；有35个门栋，仅一位保洁员春节留守。面对突发疫情，小区60余位居民自发组建防疫团队，团队中有不少懂得木工、水电的维修达人，众志成城看家护院。
疫情形势严峻，打仗不可大意。千万个基层干部和工作人员在防控一线日夜奔忙，我们应该向他们的“战斗智慧”“战斗耐力”致敬，期盼能早日战胜疫情。
二、杭州下城区王马社区确保每户都有责任人——一名党员一幢楼
“好，就这么干！”在科普楼党支部的微信群里，胡泰和发来语音。随后，他急忙提笔写下一封《“一名党员一幢楼”——致广大党员干部的倡议书》。
胡泰和是杭州市下城区长庆街道王马社区科普楼党支部书记。眼下“三返”高峰已到，王马社区已在各路口设置了志愿岗，进行封闭式管理。志愿者不够咋办？胡泰和随即召开视频会议，一封倡议书诞生了。“一名党员一幢楼、一个支部三件事、所有党员五大员……”倡议书短短458字，却体现了支部的集体智慧。胡泰和介绍，一名党员一幢楼，就是让每名党员认领一幢楼，确保每家每户都有党员责任人；一个支部三件事，是以楼道支部为单位，服务好居家观察户，管理好出租户，守护好独居户；所有党员五大员，就是要求所有党员成为疫情防控阻击战中的排查员、防控员、宣传员、互助员、信息员。
倡议书发布后，党员纷纷响应。王马社区物管楼党支部书记张雪蓉积极开展工作，“我一定管好楼道，确保不出问题。”
三、实行“积分奖励制”严格“三无”小区疫情防控考核
“三无”小区疫情防控工作开展以来，禹王台区创新实行积分奖励制度，严格疫情防控工作考核。
一是明确积分对象。在“三无”小区卡点临时党支部（联合党支部）实行工作积分制度，对值守专班各班次人员值守情况进行评分汇总，按照每人每次服务积1分的规则，形成奖惩机制，推动工作任务具体化、详细化。积极发动社区党员群众投入疫情防控，纳入积分奖励对象，建立社区防控工作群，切实提高群防群治工作效率。
二是明确积分标准。将卡点执勤、巡逻消杀、协助宣传、配合登记、提供有效线索等工作进行积分化管理，对保质保量完成卡点执勤、早中晚巡逻消杀、积极转发身边正能量、主动配合进出登记、提供有效不文明行为线索等行为进行积分奖励，明确完成每次（条）可积0.5—3分不等，每日设立积分上限60分，每周上限420分。对日常督查中发现小区有扎堆聊天、不戴口罩等情况的，每人次扣减1分。
三是明确积分运用。以各社区微信工作群为载体，对积分进行“每日公示、每周兑换”，每周五下午4点前由各社区负责将所有个人积分进行排名结算。给予一定物质奖励，积分可用于兑换酒精、84消毒液、洗漱用品等，切实激发党员群众工作热情，坚定团结一致战胜疫情的决心和信心。目前该办法已在菜市街道维新花园试点推行。
来源：综合网络
#坚决打赢疫情防控的人民战争总体战阻击战# 【“大数据”助阵 社区开启“云守护”】社区是疫情防控的第一线，要把社区这道防线守住，背后离不开“大数据”的力量。自疫情发生以来，全市各街道社区巧借“大数据”力量，开展人口排查、队伍搭建，满足群众需求，依托一张张“数据网”，筑起疫情防控新防线，开启社区防疫“云守护”。详戳：https://t.cn/A6h6itnN（记者 李文思 王文欣 张萌）
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