生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
有净业正因,再加以正信心自念,眷属助念,何虑不生佛国?所不生者,由情爱一起,正念即失。勿道功夫浅,即功夫深,亦不能生。以凡情用事,与佛圣气分相隔故也。(印光大师文钞三编·复章缘净书)
人生于世间,事事无不预为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期!由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也。(印光大师文钞续编·净土问辨序)
佛法无一人不堪修,亦无一人不能修。不修净业生西方,则长劫轮回,莫之能出。以兹自愍愍他,自伤伤他,大声疾呼,俾近而家人,远而世人,同修此道。其利益较之唯求自了者,何止天地悬隔也。(印光大师文钞三编·复骆季和书)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
有净业正因,再加以正信心自念,眷属助念,何虑不生佛国?所不生者,由情爱一起,正念即失。勿道功夫浅,即功夫深,亦不能生。以凡情用事,与佛圣气分相隔故也。(印光大师文钞三编·复章缘净书)
人生于世间,事事无不预为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期!由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也。(印光大师文钞续编·净土问辨序)
佛法无一人不堪修,亦无一人不能修。不修净业生西方,则长劫轮回,莫之能出。以兹自愍愍他,自伤伤他,大声疾呼,俾近而家人,远而世人,同修此道。其利益较之唯求自了者,何止天地悬隔也。(印光大师文钞三编·复骆季和书)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
生死事大,无常迅速,思地狱苦,发菩提心,信愿念佛,求生净土!
有净业正因,再加以正信心自念,眷属助念,何虑不生佛国?所不生者,由情爱一起,正念即失。勿道功夫浅,即功夫深,亦不能生。以凡情用事,与佛圣气分相隔故也。(印光大师文钞三编·复章缘净书)
人生于世间,事事无不预为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期!由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也。(印光大师文钞续编·净土问辨序)
佛法无一人不堪修,亦无一人不能修。不修净业生西方,则长劫轮回,莫之能出。以兹自愍愍他,自伤伤他,大声疾呼,俾近而家人,远而世人,同修此道。其利益较之唯求自了者,何止天地悬隔也。(印光大师文钞三编·复骆季和书)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
有净业正因,再加以正信心自念,眷属助念,何虑不生佛国?所不生者,由情爱一起,正念即失。勿道功夫浅,即功夫深,亦不能生。以凡情用事,与佛圣气分相隔故也。(印光大师文钞三编·复章缘净书)
人生于世间,事事无不预为之计。唯有生死一事,反多置之不问。直待报终命尽,则随业受报。不知此一念心识,又向何道中受生去也。人天是客居,三途是家乡。三途一报百千劫,复生人天了无期!由是言之,则了生死之法,固不可不汲汲讲求也。(印光大师文钞续编·净土问辨序)
佛法无一人不堪修,亦无一人不能修。不修净业生西方,则长劫轮回,莫之能出。以兹自愍愍他,自伤伤他,大声疾呼,俾近而家人,远而世人,同修此道。其利益较之唯求自了者,何止天地悬隔也。(印光大师文钞三编·复骆季和书)
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
2022-07-17
——隽语箴言——
长夏少人事,官闲帘户深,整个三伏期间的节奏,就是宜伏不宜动。要保持心情愉快,戒躁息怒,避免情绪中暑,安然度过夏天。热在三伏,乐在今朝,愿浅握清风,觅一处清凉,顺问夏安
——格言联璧——
201. 政令之所重者人才,国家之所重者元气。——《格言联璧·从政类》
202. 何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
203. 盛者衰之始,福者祸之基。——《格言联璧·悖凶类》
204. 荆棘满野,而望收嘉禾者愚;私念满胸,而欲求福应者悖。——《格言联璧·悖凶类》
205. 奢者富不足,俭者贫有余。奢者心常贫,贫者心常富。——《格言联璧·持躬类》
206. 慎言动于妻子仆隶之间,检身人于食息起居之际。——《格言联璧·持躬类》
207. 惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。——《格言联璧·存养类》
208. 圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人。——《格言联璧·学问类》
209. 存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。——《格言联璧·存养类》
210. 蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。——《格言联璧·持躬类》
——隽语箴言——
长夏少人事,官闲帘户深,整个三伏期间的节奏,就是宜伏不宜动。要保持心情愉快,戒躁息怒,避免情绪中暑,安然度过夏天。热在三伏,乐在今朝,愿浅握清风,觅一处清凉,顺问夏安
——格言联璧——
201. 政令之所重者人才,国家之所重者元气。——《格言联璧·从政类》
202. 何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
203. 盛者衰之始,福者祸之基。——《格言联璧·悖凶类》
204. 荆棘满野,而望收嘉禾者愚;私念满胸,而欲求福应者悖。——《格言联璧·悖凶类》
205. 奢者富不足,俭者贫有余。奢者心常贫,贫者心常富。——《格言联璧·持躬类》
206. 慎言动于妻子仆隶之间,检身人于食息起居之际。——《格言联璧·持躬类》
207. 惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。——《格言联璧·存养类》
208. 圣贤学问是一套,行王道必本天德;后世学问是两截,不修己只管治人。——《格言联璧·学问类》
209. 存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。——《格言联璧·存养类》
210. 蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。——《格言联璧·持躬类》
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