有的人认为，佛很了不起、
很伟大、没有过失、没有痛苦、
圆满一切功德，所以我要做这样的佛。
虽然每天口里念诵，
“为度化一切众生而发誓成佛”，
但心里始终都是为了自己，
这就不是大乘佛法。如果有知母、
念恩、报恩的见解，有菩提心，
不要说修空性，即使磕一个头都是大乘佛法。

——堪钦慈诚罗珠

《胜过布施、持戒、发菩提心的修法 ——【尊胜成就仪轨】_殊胜共修_行愿阁官方博客》经常听到开示说要发菩提心，对吧？菩提心可以理解为发救度利益一切众生的心！可见发菩提心该多么殊胜！但是，经上说如是能发菩提心  住不放逸清净戒　　不及能持此佛名你在无量的岁月中，用整个地球上的全部黄金供养佛菩萨，用七宝造佛...https://t.cn/A6xuEsw6

发菩提心之理｜七因果修心法（十二）
有人或许会说：我们虽然肯定有过许许多多的母亲，但未必无量无边的一切有情都是母亲。当知：不只是从总体上而言，我们受生的次数众多，分别来讲，我们所受取的鹿、羊、虫蚁等每一种身也有无数次。因为我们曾经无数次地受取过每一类有情的身体，所以受生的次数要多于有情的数量，而母亲的数量也必须与我受生数量相同，因此，一切有情不仅都曾经做过我们的母亲，而且还做过许多次，否则母亲就不足数了。《亲友书》中说：“虽将地丸如柏子，数母边际未能尽”等，虽然正说的是母亲之母，母亲之母之母等，但此处根据师长的教授，可略加改变来思维：假如将大地上的泥土做成许多像柏子仁那样大小的丸子，然后计算：“这是我今生之母，这是前世之母，这是二世之前的母亲……”丸子全部数完，也不及母亲数量的百、千分之一。因此，若不是一切有情都做过我的母亲，母亲的数量就不足额了。
摘自《掌中解脱》 https://t.cn/AijzGtdM