#知書club[超话]#新书介绍丨“青铜世界”与“竹简世界”是侯格睿独创的专门名词，也可以说是文学形象的比拟术语。这两个术语是对中国历史模型文、武两个层面的摹写。侯格睿在书中为我们呈现了一副司马迁与秦始皇争夺世界的画面。在这场比赛中，秦始皇凭借强 制和暴

力，而司马迁以道德重建作为管理国家和人类社会的基础，借助《史记》赢得了比赛。他们争夺的焦点是“定义世界”。司马迁将秦始皇拉回了他试图否定的历史序列中，接受历史的评价；他通过全面记载汉武帝推行的一系列政策，以暗含褒贬的叙事手法，将汉武帝置于秦始皇评价体系之下，完成了竹简世界体系的构建。司马迁通过《史记》构建了一个开放的微观模型，并让模型获得了永久的生命力。

秦王朝的崩溃与帝制的结束，表明“青铜世界”只是一个历史阶段。秦始皇想把他的创造传之万世，只是一个幻想。司马迁创造的“竹简世界”，还将伴随时间的流逝与历史推演无限延伸，是真正的传之万世。

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电影《外星+人》将于7月20日上映 科幻大型制作 金宇彬金泰梨主演
《外星人+人》第一部讲述的是在高丽末期想要占据传闻中的体检的道士和2022年追捕被关押在人类体内的外星人囚犯之间打开时间之门展开的故事。该片将于7月20日上映。电影时长为142分钟。还有彩蛋视频，《外星人+人》第一部的幕后故事《外星人+人》第二部分将于2023年播出。
Guard(金宇彬饰)是为执行任务而长时间停留在地球的外星人囚犯管理者机器人。 他身边总是有外星人囚犯管理项目和合作伙伴Thunder。 外星人长久以来一直把囚犯关在各个时间段。 那个地方就是小而安全的人脑中脑。
金泰梨说："比起第一部，说第二部更有趣是有理由的。""将如此庞大的故事情节用5个小时讲述时，需要进行说明。 人物登场，人物关系，来往于高丽和现代的设定等。第二部分不需要花费时间说明什么。所以第二部将会更加精彩地展现电影的内容。"

论“无聊”的重要性

“无聊感”的存在，和类似高潮（性高潮或颅内高潮）的存在一样，具有某种相辅相成的关系——无聊往往意味着低潮、平庸、琐碎和单调，而高潮恰恰是一个意念和欲望的峰值。
有人觉得既然高潮如此美妙，就自然希望人类能够依靠某种技术使得我们可以长时间沉浸在高潮之中——抛开大脑的奖励机制不谈，从认知上来说那应该也不是现在定义下的高潮了——每时每刻高潮意味着没有高潮。这也正如文中对待无聊的认识一样，“如果我们失却了无聊的能力，那么所有的场景——无论其有多么细碎、庸常、单调——都不会让我们无聊”。

弗里德里希·尼采认为无聊感能生成创造力，且与艺术不无关系。也许，现在的艺术必须无聊。
当感到无聊时，我们会发现，自己常常置身于某种茫然且陌生的情境中——也就是说，与我们的兴趣和预期相去甚远的情境。它对我们无甚意义，我们手足无措，我们心神不宁。我们的思维在漫游，我们在内心里盘算着不一样的目标。甚至，我们对于这段流逝时间的看法也有所改变。在一种无聊的状态下，时间似乎过得特别慢。无聊感让我们感到不快，我们想要逃离它的魔掌。当我们手头上正在做的事情不能让我们眼前一亮的话，因其本身的特性，无聊感会促使我们去追寻那些不一样的目标。
无聊感的这种“内在警报”模型完美地契合了上述的现象学论调。无聊感让我们与发现自我这种情境的特征相适应。它警告我们，我们当下所做的事情，并不能让我们得以满足。

然而，在大多数情况下，西方的文学及哲学经典已经赋予了无聊感一种不那么受人待见的形象。在我看来，此类评价部分要归因于这样一个事实，即我们是以一种令人沮丧的散漫眼光来看待无聊感这件事的。当我们在谈论无聊感时，通常关注的是那种平庸无为、稍纵即逝且令人厌弃的心理状态。也会有人谈论到，他们在许多情境中，都有感到无聊的倾向——这被心理学家称之为“无聊倾向性”。

让我们最后一次比较一下无聊感与疼痛感吧。如果说疼痛感常常预示着伤害的到来的话，那么无聊感则告诉我们，我们正在做的事情，与我们的预期规划并不相符。此外，如果疼痛感常常旨在刺激我们改变自己的行为以保护自己的话，那么同样地，无聊感则促使我们去寻找一些不一样的事物，一些不那么无聊的事物。