#CV煎蛋饼[超话]#
ﾉ☀ﾉ☀#今日贴纸打卡#
分享一则趣（糗）事：周六下午骑着我的小电驴送老公去上班，因为地点在开发区，而我日常的活动范围仅限于家周围不超过十分钟的路程。所以一路上老公一直给我介绍在哪个路口怎么怎么走，我嘴里嗯嗯的答应着，其实心里不以为然，最后讲的我都不耐烦了，回了他一句我还能把自己丢了不成。
到达目的地后，放下他自己往回走，到了红绿灯路口不知哪里来的自信左转了（其实应该是右转）。骑了五六分钟发现周围的事物与来时的不一样。啊！一语成谶，我把自己搞丢了！！！！懊恼了一分钟，默默地拿出手机打开导航（在一个地方生活了近十年，需要开导航回家，不管怎么说也是件丢脸的事。哈哈哈），雪上加霜的是此刻的小电驴显示电量不足。一边心惊胆战的龟速行驶，一边忍受下午两点多钟的大太阳。终于在榨干小电驴最后一丝电力之前回到了家。
这件事告诉我，不要盲目自信，因为现实会狠狠地打脸[挖鼻][挖鼻][挖鼻][挖鼻][挖鼻]
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#谈股论金[超话]# #直击港股通# 【合景·悠方（广州知识城）4月29日闪亮登场 】随着越来越多商业地产集团实行多产品线战略，市场更加多元和复杂。商业企业结合在地消费特性、当代消费趋势以及诸多创新思路，注入产品线商业定位的标签理念，打造出丰富多元的商业化场景。我们曾盘点过国内市场上比较活跃的连锁集团的产品线，比如本期要分享的合景泰富商业。近日，我们了解到合景·悠方（广州知识城）将在今年4月29日亮相，在分享项目亮点外，我们还将为大家梳理一下这匹近年来茁壮成长的“黑马”，如何深度影响新一代消费者。
作为华南首个亮相的悠方产品系列，合景·悠方（广州知识城）一方面将合景泰富商业悠方系列的理念带入了华南，并且使得广州的商业形态愈加丰富。
-“东进”战略下的黄埔区，高知人群聚集
合景·悠方（广州知识城）位于广州市黄埔区中新广州知识城，背靠“广州东进”的发展战略高地。“知识创造新高地、国际人才自由港、湾区创新策源地、开放合作示范区”，随之而来的则是头部企业、社会精英的不断浸入，到2025年区域人口预计将达到60万，汇集高知青年、菁英白领、品质家庭等多样化人群。
作为TOD商业，项目坐拥地铁14号线旺村站上盖的先天区域辐射优势，加之与城市公共交通、公共空间、区域立体路网的有机衔接，除了将深刻影响这片具有高成长潜力、复合性城市功能的区域外，其辐射力将延展到整个大湾区。
-湾区“潮聚乐享引力场”效应亟待激发
合景·悠方（广州知识城）分南北两期开发，在14万平方米体量的商业空间内，一方面延续了合景泰富商业“艺述·生态·乐活”核心理念，另一方面则通过商业设计上的作用力，填补区域商业空白，成为区域商业地标的存在。
项目通过深刻洞察区域商业特性、消费者需求以及当代消费趋势后，有力提升区域内的业态丰富度、品牌级次，包括餐饮，零售、主力店、儿童、休闲娱乐、生活配套业态等，此外增添欢聚、社交、品质生活消费场景。
业态规划方面，一期和二期形成差异化细分定位，一期南区瞄准周边客群品质生活需求，引进综合超市、巨幕影院等主力店与综合餐饮、生活配套、亲子体验等业态，形成一站式品质生活聚场。二期北区则通过引进精致零售、格调餐饮与休闲娱乐等业态，满足区域年轻化和体验型消费升级需求，将其打造为城市乐活社交空间。
品牌入驻方面，合景·悠方（广州知识城）重点提升商圈品牌级次，引入近70%城市及区域首进品牌，目前已签约品牌包括嘉荣超市、中影大扬影城、星聚会KTV、六个大厨、奈雪的茶、COSTA、KFC、NIKE KICKS LOUNGE、周大福、万宁mannings、Hair Code、蛙来哒、Helens海伦司、酒拾烤肉、北方家宴等，挖掘区域内稀缺性品牌和市场活跃度高的代表性品牌。
而随着区域内人口导入不断完成，消费者产生的新兴需求将愈加丰富，包括对于沉浸式体验场景的期待等，项目通过打造主题街区的方式，并结合在地文化，在其吸引力的深度和广度上都有加持。
首先，项目在B1层打造“穿粤空间主题街”，规划了广府潮楼、岭南水乡等特色区域，在空间设计上融入了大量广府文化特色及建筑风格元素。一方面迅速拉近与消费者之间的情感连接，另一方面，则呈现了广府文化，以此赋予项目城市级的场景体验吸引力。
其次，迎合区域内大量潮流青年、都市白领的社交生活需求，项目打造了集酒吧、咖啡馆、网红茶饮与格调餐饮于一体的“U8-020酒吧街”，延展区域夜生活场景，弥补消费者在全时段生活上的空白，同时成就了区别于常规商业项目的特色场景体验和公共生活节奏。
-自然生态构想下的沉浸式“艺述”公共空间
合景·悠方（广州知识城）在建筑和空间设计上展现了很强的地标性，盒子Mall内部由中国香港设计公司AGC DESIGN Ltd.、香港 Ben Yeung & Associates Ltd.操刀，主体为白色围身和古铜色点缀，并在空间配合布局“多点位”绿色植被，凸显生态感、品质感的视觉。
中庭空间规划错落有致的飘台、立体回旋的扶梯及中庭跨层巨屏，加之奇幻天幕等科技感十足的装置，给到消费者科技感十足的沉浸式体验，为日后强化场景体验的营销活动打下了基础。
同时，“艺述”基因也被植入到了空间设计中，项目通过艺术品及雕塑等装置串联起多个场景空间，展现趣味性和艺术互动性，未来项目将开辟专门的区域联动艺术家举办各类艺术展览、互动等，凸显悠方“艺述”气质的同时，打造沉浸感、体验感十足的乐活空间。
屋顶花园是合景·悠方（广州知识城）给到消费者的空间惊喜，为消费者提供室外休憩空间，加上聚集客流的外广场、将亮相北区的光影瀑布等，形成区域内乃至整个广州的地标性城市公共空间。
-开业营销系列活动打造城市级渲染力
合景·悠方将围绕“敢享会玩 粤趣新生”的理念，通过一系列活动为消费者带来丰富精彩新颖的观感体验，打造拥有城市级影响力的营销内容。项目与当代艺术平台摩登氧分MODERN O₂及国内知名艺术家黄思祈合作，在开业期间带来名为“EYE FOR INBORN FUN·荧趣光瞳”主题艺术展，通过光影艺术让双眼感受多维世界。
作为华南首个亮相的悠方产品系列，合景·悠方（广州知识城）一方面将合景泰富商业悠方系列的理念带入了华南，并且使得广州的商业形态愈加丰富。
-“东进”战略下的黄埔区，高知人群聚集
合景·悠方（广州知识城）位于广州市黄埔区中新广州知识城，背靠“广州东进”的发展战略高地。“知识创造新高地、国际人才自由港、湾区创新策源地、开放合作示范区”，随之而来的则是头部企业、社会精英的不断浸入，到2025年区域人口预计将达到60万，汇集高知青年、菁英白领、品质家庭等多样化人群。
作为TOD商业，项目坐拥地铁14号线旺村站上盖的先天区域辐射优势，加之与城市公共交通、公共空间、区域立体路网的有机衔接，除了将深刻影响这片具有高成长潜力、复合性城市功能的区域外，其辐射力将延展到整个大湾区。
-湾区“潮聚乐享引力场”效应亟待激发
合景·悠方（广州知识城）分南北两期开发，在14万平方米体量的商业空间内，一方面延续了合景泰富商业“艺述·生态·乐活”核心理念，另一方面则通过商业设计上的作用力，填补区域商业空白，成为区域商业地标的存在。
项目通过深刻洞察区域商业特性、消费者需求以及当代消费趋势后，有力提升区域内的业态丰富度、品牌级次，包括餐饮，零售、主力店、儿童、休闲娱乐、生活配套业态等，此外增添欢聚、社交、品质生活消费场景。
业态规划方面，一期和二期形成差异化细分定位，一期南区瞄准周边客群品质生活需求，引进综合超市、巨幕影院等主力店与综合餐饮、生活配套、亲子体验等业态，形成一站式品质生活聚场。二期北区则通过引进精致零售、格调餐饮与休闲娱乐等业态，满足区域年轻化和体验型消费升级需求，将其打造为城市乐活社交空间。
品牌入驻方面，合景·悠方（广州知识城）重点提升商圈品牌级次，引入近70%城市及区域首进品牌，目前已签约品牌包括嘉荣超市、中影大扬影城、星聚会KTV、六个大厨、奈雪的茶、COSTA、KFC、NIKE KICKS LOUNGE、周大福、万宁mannings、Hair Code、蛙来哒、Helens海伦司、酒拾烤肉、北方家宴等，挖掘区域内稀缺性品牌和市场活跃度高的代表性品牌。
而随着区域内人口导入不断完成，消费者产生的新兴需求将愈加丰富，包括对于沉浸式体验场景的期待等，项目通过打造主题街区的方式，并结合在地文化，在其吸引力的深度和广度上都有加持。
首先，项目在B1层打造“穿粤空间主题街”，规划了广府潮楼、岭南水乡等特色区域，在空间设计上融入了大量广府文化特色及建筑风格元素。一方面迅速拉近与消费者之间的情感连接，另一方面，则呈现了广府文化，以此赋予项目城市级的场景体验吸引力。
其次，迎合区域内大量潮流青年、都市白领的社交生活需求，项目打造了集酒吧、咖啡馆、网红茶饮与格调餐饮于一体的“U8-020酒吧街”，延展区域夜生活场景，弥补消费者在全时段生活上的空白，同时成就了区别于常规商业项目的特色场景体验和公共生活节奏。
-自然生态构想下的沉浸式“艺述”公共空间
合景·悠方（广州知识城）在建筑和空间设计上展现了很强的地标性，盒子Mall内部由中国香港设计公司AGC DESIGN Ltd.、香港 Ben Yeung & Associates Ltd.操刀，主体为白色围身和古铜色点缀，并在空间配合布局“多点位”绿色植被，凸显生态感、品质感的视觉。
中庭空间规划错落有致的飘台、立体回旋的扶梯及中庭跨层巨屏，加之奇幻天幕等科技感十足的装置，给到消费者科技感十足的沉浸式体验，为日后强化场景体验的营销活动打下了基础。
同时，“艺述”基因也被植入到了空间设计中，项目通过艺术品及雕塑等装置串联起多个场景空间，展现趣味性和艺术互动性，未来项目将开辟专门的区域联动艺术家举办各类艺术展览、互动等，凸显悠方“艺述”气质的同时，打造沉浸感、体验感十足的乐活空间。
屋顶花园是合景·悠方（广州知识城）给到消费者的空间惊喜，为消费者提供室外休憩空间，加上聚集客流的外广场、将亮相北区的光影瀑布等，形成区域内乃至整个广州的地标性城市公共空间。
-开业营销系列活动打造城市级渲染力
合景·悠方将围绕“敢享会玩 粤趣新生”的理念，通过一系列活动为消费者带来丰富精彩新颖的观感体验，打造拥有城市级影响力的营销内容。项目与当代艺术平台摩登氧分MODERN O₂及国内知名艺术家黄思祈合作，在开业期间带来名为“EYE FOR INBORN FUN·荧趣光瞳”主题艺术展，通过光影艺术让双眼感受多维世界。
此方世界也具足四土(凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，常寂光土)，在此方世界修行就好了，最终也能彻证寂光而成佛，为什么要舍离此土而求生极乐世界呢？在十方刹土有无数凡圣同居净土，但偏指极乐世界是什么原因呢？在【净土或问讲记】中有很多关于此类问题的内容，见下：
禅上人又问：极乐世界仅仅是同居土，而不是实报土，怎么说“或生报土，见佛真体”呢？
回答：你认为在同居土之外别有实报土吗？要知道，方便、实报、寂光三土不离同居，只是往生圣贤的色身、境界、受用等有一层一层的差别。如经中所说：阿弥陀佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬等。从前的法师说：这就是实报身。
再者霅川说道：极乐国土有上下不等的四种土。在极乐一土中已经具足四土，有上下不同的境界。不但极乐世界是这样，荆溪说：直接观察此土也是具足四土的。就像当时华严海会并没有离开逝多林，在世人看来只是一片树林，在清净者看来却是华严海会胜妙的境界，而这种境界，诸大声闻都不知不见，是像这种情况。又好比在此土五台山是文殊刹土，天台山、雁荡山有百千罗汉等。像这样，在此土也具足方便有余、实报庄严和常寂光土。
禅上人又问：既然说此土具足四土，那只要在这里辗转修行，就能一层一层地证入上三土，最终彻证寂光而成佛，为什么反而舍离此土而求生彼国呢？这是什么缘故？
回答：虽然此土彼土都本具四土，然而在开发的因缘上还是有很大差异。此土主要是因为秽业很难除尽，所以，虽具上三土却也难以显发。而彼土由于顺缘具足，有佛的大威神力加被，一往生就能止息惑业，现前净土。而且念念不退，能够迅速证得报土、法性土等。所以，为了舍秽取净，势必要求生彼国。
四明尊者说：此土五浊深重，到了十信位才能超出苦轮；而彼土境缘殊胜，得了九品的哪一品都高登不退。（这就是由缘起一分来显示彼土因缘殊胜。因此，以往生能迅速证得本性，证入净土，从缘起一分来说要坚决求生。）有关此土困难的情况，举例来说，譬如在大通佛的时期，当时在娑婆教化的徒众，经过尘点劫以来还在声闻地。这都是因为有退转，所以经历很长时间也难高登圣位。又好比身子舍利弗已经证得六心地位，自己还会因退缘而退落到五道中，难以证果，何况悠悠修行者呢？一退下去，不知道多少劫才能得道。
这里要看到，这个世界非常浊恶，充满退缘，处处让人退堕，所以成道很难。经中说：鱼子、庵罗花、菩萨初发心，这三种事因中很多，结果却很少。所以，在此土修行败广成稀，学道者如牛毛，得道者如麟角。如果能求生极乐世界，借彼土殊胜境缘的增上缘力，博地凡夫就能很快登不退地。以此缘故，我们应当一心求生极乐世界。
禅上人提问：在十方刹土有无量无数的同居净土，种类繁多，现在偏指极乐世界，又偏赞它境界胜、因缘胜，这是什么原因？
这也是我们会有的疑惑。偏指偏赞极乐世界，是出于个人爱好，还是属于事实？如果是事实，偏指偏赞当然是对的，而且也应当为自己选择一个最好的同居净土。因此一定要辨明，这到底是出于个人的好恶，还是缘起上的确如此？
老人指示，要通过三段理路来解开这个疑惑：首先，认识极乐国土“无苦唯乐”的特点，从而了解它极其殊胜；其次，知道这个总要点后，再具体地结合娑婆世界和极乐世界各种苦乐的对比，来亲切领会极乐世界的殊胜；最后要结归到境胜、缘胜两点上，见到极乐世界在同居土里第一殊胜。这样就会明确，偏指偏赞大有义趣。
答曰：经云 “彼国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“无有众苦”，指无有三苦所摄的一切苦，没有逼迫性的苦苦、不得久住的坏苦、迁流为性的行苦。“但受诸乐”，指但受无量无漏法乐，无衰无老、寿命无量、衣食自然、游行刹海、恒闻妙法、增益道心、诸善聚会等等，因此称为“极乐”。这是十方其他同居土所无，因此偏推极乐殊胜，劝导往生。总的来说，经中说：极乐世界的众生没有一切忧苦，唯受无量无漏妙乐，因此称为“极乐世界”。
这表达了极乐同居土的殊胜。往生到那里一点苦也没有，唯一受无漏的妙乐，念念增上菩提道力，这一点非常殊胜。我们作为凡夫，都有想离苦得乐的心，然而在自己没有断除烦恼的情形下，在生死中无论生在哪里都不免受缠缚，一点真实安乐也没有，全都是苦，不是苦苦，就是坏苦、行苦；而一个具缚凡夫，一旦往生极乐世界，从此就没有了一切苦，唯一只有乐。这相差太悬殊了！
阿弥陀佛无量劫来大愿大行的加被，竟然使情形发生了180度的大转弯，天翻地覆，使得具缚凡夫一下子就到了纯乐无苦的世界，真正实现了离苦得乐的愿望。而且，由于没有苦、没有系缚，他会一直升进。处处都是顺缘道法，增长无量无数殊胜善根。这样的话，一到了极乐同居土，就有了证入上三土极大的助缘力量，它是达到不退转乃至成佛极殊胜的所在，等于一到了那里就能回归法界本源。这就知道，极乐同居国土是十方世界所无，的确是境胜、缘胜，由此我们会信受它的殊胜...
注：摘录分享内容有限，推荐完整阅读【净土或问讲记】https://t.cn/A66Z3hvu
禅上人又问：极乐世界仅仅是同居土，而不是实报土，怎么说“或生报土，见佛真体”呢？
回答：你认为在同居土之外别有实报土吗？要知道，方便、实报、寂光三土不离同居，只是往生圣贤的色身、境界、受用等有一层一层的差别。如经中所说：阿弥陀佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬等。从前的法师说：这就是实报身。
再者霅川说道：极乐国土有上下不等的四种土。在极乐一土中已经具足四土，有上下不同的境界。不但极乐世界是这样，荆溪说：直接观察此土也是具足四土的。就像当时华严海会并没有离开逝多林，在世人看来只是一片树林，在清净者看来却是华严海会胜妙的境界，而这种境界，诸大声闻都不知不见，是像这种情况。又好比在此土五台山是文殊刹土，天台山、雁荡山有百千罗汉等。像这样，在此土也具足方便有余、实报庄严和常寂光土。
禅上人又问：既然说此土具足四土，那只要在这里辗转修行，就能一层一层地证入上三土，最终彻证寂光而成佛，为什么反而舍离此土而求生彼国呢？这是什么缘故？
回答：虽然此土彼土都本具四土，然而在开发的因缘上还是有很大差异。此土主要是因为秽业很难除尽，所以，虽具上三土却也难以显发。而彼土由于顺缘具足，有佛的大威神力加被，一往生就能止息惑业，现前净土。而且念念不退，能够迅速证得报土、法性土等。所以，为了舍秽取净，势必要求生彼国。
四明尊者说：此土五浊深重，到了十信位才能超出苦轮；而彼土境缘殊胜，得了九品的哪一品都高登不退。（这就是由缘起一分来显示彼土因缘殊胜。因此，以往生能迅速证得本性，证入净土，从缘起一分来说要坚决求生。）有关此土困难的情况，举例来说，譬如在大通佛的时期，当时在娑婆教化的徒众，经过尘点劫以来还在声闻地。这都是因为有退转，所以经历很长时间也难高登圣位。又好比身子舍利弗已经证得六心地位，自己还会因退缘而退落到五道中，难以证果，何况悠悠修行者呢？一退下去，不知道多少劫才能得道。
这里要看到，这个世界非常浊恶，充满退缘，处处让人退堕，所以成道很难。经中说：鱼子、庵罗花、菩萨初发心，这三种事因中很多，结果却很少。所以，在此土修行败广成稀，学道者如牛毛，得道者如麟角。如果能求生极乐世界，借彼土殊胜境缘的增上缘力，博地凡夫就能很快登不退地。以此缘故，我们应当一心求生极乐世界。
禅上人提问：在十方刹土有无量无数的同居净土，种类繁多，现在偏指极乐世界，又偏赞它境界胜、因缘胜，这是什么原因？
这也是我们会有的疑惑。偏指偏赞极乐世界，是出于个人爱好，还是属于事实？如果是事实，偏指偏赞当然是对的，而且也应当为自己选择一个最好的同居净土。因此一定要辨明，这到底是出于个人的好恶，还是缘起上的确如此？
老人指示，要通过三段理路来解开这个疑惑：首先，认识极乐国土“无苦唯乐”的特点，从而了解它极其殊胜；其次，知道这个总要点后，再具体地结合娑婆世界和极乐世界各种苦乐的对比，来亲切领会极乐世界的殊胜；最后要结归到境胜、缘胜两点上，见到极乐世界在同居土里第一殊胜。这样就会明确，偏指偏赞大有义趣。
答曰：经云 “彼国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“无有众苦”，指无有三苦所摄的一切苦，没有逼迫性的苦苦、不得久住的坏苦、迁流为性的行苦。“但受诸乐”，指但受无量无漏法乐，无衰无老、寿命无量、衣食自然、游行刹海、恒闻妙法、增益道心、诸善聚会等等，因此称为“极乐”。这是十方其他同居土所无，因此偏推极乐殊胜，劝导往生。总的来说，经中说：极乐世界的众生没有一切忧苦，唯受无量无漏妙乐，因此称为“极乐世界”。
这表达了极乐同居土的殊胜。往生到那里一点苦也没有，唯一受无漏的妙乐，念念增上菩提道力，这一点非常殊胜。我们作为凡夫，都有想离苦得乐的心，然而在自己没有断除烦恼的情形下，在生死中无论生在哪里都不免受缠缚，一点真实安乐也没有，全都是苦，不是苦苦，就是坏苦、行苦；而一个具缚凡夫，一旦往生极乐世界，从此就没有了一切苦，唯一只有乐。这相差太悬殊了！
阿弥陀佛无量劫来大愿大行的加被，竟然使情形发生了180度的大转弯，天翻地覆，使得具缚凡夫一下子就到了纯乐无苦的世界，真正实现了离苦得乐的愿望。而且，由于没有苦、没有系缚，他会一直升进。处处都是顺缘道法，增长无量无数殊胜善根。这样的话，一到了极乐同居土，就有了证入上三土极大的助缘力量，它是达到不退转乃至成佛极殊胜的所在，等于一到了那里就能回归法界本源。这就知道，极乐同居国土是十方世界所无，的确是境胜、缘胜，由此我们会信受它的殊胜...
注：摘录分享内容有限，推荐完整阅读【净土或问讲记】https://t.cn/A66Z3hvu
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