五柳先生,爱读书,不求甚解,读他的作品也可以不求甚解,一眼过去就被拯救了——
从尘世中,从纷扰中,从焦虑中。
他有他轴的地方,隐隐约约也能读到痛苦:自由的、洁净的内在人格与不自由的、污浊的外在世界之间不可调和的激烈矛盾,化为文字却平和,这痛苦隐藏得很深:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”
他有他的壮志,却也去错了地方,自嘲“误落尘网中”,其实读起来挺心碎的,这是个固执得不行的轴人:世间不洁净,我离世间远一点,饿死也比脏死强吧。
所以读陶渊明的诗,第一遍感觉,咦?真好,宁静之美。了解一下身世,就感觉到痛苦了。远观喜乐,近看愁苦。
也有非常宁静优美、察觉不到一点苦痛的诗句,《时运》中有云:
“有风自南,翼彼新苗。”
春日出游,着春衫,带新酒,天气爽朗,山高水长,田野一切欣欣,春风吹过,像翅膀一样抚过绿色秧苗,起伏不定,犹如碧波……
就是纯粹的美,纯粹的宁静。
借由这一句,我祝愿所有人都能平安喜乐,逢凶化吉,度过这个略显残酷的春天。
从尘世中,从纷扰中,从焦虑中。
他有他轴的地方,隐隐约约也能读到痛苦:自由的、洁净的内在人格与不自由的、污浊的外在世界之间不可调和的激烈矛盾,化为文字却平和,这痛苦隐藏得很深:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”
他有他的壮志,却也去错了地方,自嘲“误落尘网中”,其实读起来挺心碎的,这是个固执得不行的轴人:世间不洁净,我离世间远一点,饿死也比脏死强吧。
所以读陶渊明的诗,第一遍感觉,咦?真好,宁静之美。了解一下身世,就感觉到痛苦了。远观喜乐,近看愁苦。
也有非常宁静优美、察觉不到一点苦痛的诗句,《时运》中有云:
“有风自南,翼彼新苗。”
春日出游,着春衫,带新酒,天气爽朗,山高水长,田野一切欣欣,春风吹过,像翅膀一样抚过绿色秧苗,起伏不定,犹如碧波……
就是纯粹的美,纯粹的宁静。
借由这一句,我祝愿所有人都能平安喜乐,逢凶化吉,度过这个略显残酷的春天。
五柳先生传——陶渊明
先生何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因从为号焉,闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
先生何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因从为号焉,闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”
其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
春节假期由于疫情延迟,使我居家休息之余有闲读完了梁衡的五本书近百篇文章,深受其语言之规范用词之准确的启发,这些文章或杂文或散文,或发表于《人民日报》或发表于《党建》期刊,类杂而体博,精深而意永。对鉴照己,一是发现长期以来自己对文章的研读有“不求甚解”、对语言的锤炼有“浅尝辄止”的问题;二是素材积累不足,或者说是在阅读时过于随意、依靠自我积累,缺乏主动积累;三是受环境影响,缺乏文章结构、语言上的外部调教、内部淬炼;四是生活中对一些问题意识麻木、钻研精神不足,思深想透的情况见少,反映在写文章中缺乏深层次、系统性,同样也就缺乏了个体之间的联系性、组织性;五是就前几项原因而产生的对知识素材、矛盾问题缺少趣味关注,造成阅读功利、文风乏味,遏制了阅读写作的健康发展。这些不良原因是我自己一手造成、促成阅读或写文章从形、事、情、理、典等方面退步明显的绊脚石,也是受社会之风、环境之风、时尚之风影响下的必然产物,向优者学、向高者靠才能不沆瀣于泥淖或自满或自卑,才能出淤泥而时时保持明智。 https://t.cn/RI4EEZ7
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