无相忏悔品
时，大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：来，诸善知识!此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。
师曰：一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶;虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识，此香各自内薰，莫向外觅。
今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。
善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。善知识，以上是为无相忏悔。
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度?恁么道，且不是惠能度。
善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。
善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。
从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。
若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何所归?言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。
今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛;于自色身归依圆满报身佛;于自色身归依千百亿化身佛。
善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。
何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因;自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。
何名千百亿化身?若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。
颂曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
师言：善知识，总须诵取，依此修行。言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。于此言下不悟，即对面千里，何勤远来?珍重，好去!一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
时，大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：来，诸善知识!此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。
师曰：一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶;虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识，此香各自内薰，莫向外觅。
今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。
善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。善知识，以上是为无相忏悔。
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度?恁么道，且不是惠能度。
善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。
善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。
从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。
若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何所归?言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。
今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛;于自色身归依圆满报身佛;于自色身归依千百亿化身佛。
善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。
何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因;自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。
何名千百亿化身?若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。
颂曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
师言：善知识，总须诵取，依此修行。言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。于此言下不悟，即对面千里，何勤远来?珍重，好去!一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
#黎明[超话]#
“Destiny is a magic thing sometimes, because you can't imagine that one day you can love someone so much that you can't dial it, and even if you love someone to the point of breaking it to pieces.”
作为已有两年多坑龄的亲妈死忠脑残粉，等这一天等的实在是久之又久，曾经幻想过自己第一次会如何如何喜不自胜到手舞足蹈，会如何如何欣喜若狂到心花怒放，却从未敢想今生与你的距离竞然可以近到不过三米。就这样一下子真真切切的出现在我眼前，受宠若惊也好，心醉神迷也罢，总之都不足以表达对你钟情痴心的亿万分之一。
是不是在赴约梦想的前夕，总要有一些不可推搪的插曲？
从山顶票换看台票再改内场票，从安排行程计划到期末突然变化，忐忑不安了半个月，12.31终于如愿来到肇庆新区体育场。虽早知此行是为了谁为了什么，但还是不敢相信，一切都是那么不真实。仿佛上一秒还在学校心急如焚地赶考卷，下一秒就可以飞到云端和挚爱度过一个意义非凡的跨年夜。
今夜你会不会来？
和两万人一起与你谈一场两小时的恋爱，今夜我一定会来。
偌大的新区体育场、内场vip 2区第十排、
放眼望去都属于Leon与我们的全世界、
回头看去都是满满当当的巨幅红色海洋。
刹那间所有灯光熄闭，当即雀跃欢呼出来，一浪接一浪的尖叫声震响了整个场地，因为我们知道，接下来的全部，是用尽生命在呐喊的幸福。
越夜越有机的安排让两万人即刻狂嗨到人生的巅峰，电音带来的享受简直太好!陶醉到不知两块灯牌、手灯和荧光棒到底要用哪个好。甚至差点嗨过了下首《爱天爱地》……
“肇庆嘅朋友大家好…”光是听到这头一句温柔的问候，就已经在心底甜蜜好久好久。本想趁着这会子把礼物送出，结果被保安头子拦住，硬是一推二吓三吼赶我们走…
还好《情深说话未曾讲》落麦后，绅士黎再让工作人员收下，可重点是Leon朝我抿笑了下!!!Leon朝我抿笑了下!!!Leon朝我抿笑了下!!!
(那时就算让我停止心跳也可以哈哈哈哈哈哈!嗝!真今生无悔!)
“纵隔别遥远，怀念对方” 、“一生里头，谁是我的心中最美”……倾情演绎23首经典，平日耳机里听的最多的声音，此刻入耳完胜CD，愈加走心，
惊喜一波未平，一波又起!
极少翻牌的《只要为我爱一天》如同时光机开启记忆库一般，不停地勾连起97“要赢人，先赢自己”的“笨猪跳”。曾经在b站刷了不下百次的电讯广告，这首是偏爱之一。
延续14号台北站的《非我莫属》，前奏一起，脑海里99年黑西装黎官仔骨骨、手执鲜花的领奖画面时隐时现。二十年前，二十年后，这位温文尔雅、风度翩翩的白马王子始终都未曾改。
“夜阑静静游在淡淡眼眸
天空千亿星尘风里伴奏
……
情人情人可知
爱你爱你没法终止”
忘不了趴在护栏上傻痴痴地凝望着你拼尽全力“嘶吼"，转身挥麦两次递向我们，瞬间泪目，连眼不敢眨下，因为哪怕只有一秒钟的时间，都不愿错过与你对视的机会。
在许多人眼里，与Leon相隔只有短短一条过道，可对我来说，却像走了几世纪那么长，856个日与夜的心心念念，终于见黎一面。
-----叫了半天Leon，终于转身过嚟呢边------
“我知你哋想讲，但太多人听唔到”
(“几时喺红馆？红馆演唱会啊!”)
“首先多谢肇庆嘅朋友啦!我相信喺新嘅一年里面，2019年里面，大家都经历过唔同嘅工作啦! 梗系每个人都有自己唔同嘅成绩表，都要大家勤力、勤力做好自己嘅工作，咁希望你哋新嘅一年里面，开心、健康、工作顺利、事事如意、家庭圆满!”
(“多谢~多谢~多谢~多谢Leon!”)
“有小朋友嘅你睇佢慢慢长大，唔好咁快!”
(“你好靓仔啊!你好靓仔啊!
红馆-红馆~红馆~红馆!)
“依家春天就快到了，春节就快到了，春节过后就系夏日 我听到啦!”
(“我哋合唱啊!”)
这首夏日倾情似乎就是为Leon与我们而量身定做的fans之歌，每唱一次，都会哭瞎在这无言的默契里。
当Leon再次挥麦让我们与他一起享受这场Live时，不知不觉地已经泪流满面。但还是声嘶力碣地与两万人合唱到不亦乐乎，尖叫个不停。这辈子再也不会有相同的疯狂，相同的夜晚了。
最最最值得骄傲的是，Leon记住了他身后最忠诚的fans朋友们，记住了他身后最长情的黎明家族后援会，在show进行到尾声时，特别的点名留给特别的我们! ! !
真真正正把我们当成了他生命里的一部分! ! !
真正的fans大体都走过了“始于颜值，陷于才华，忠于人品"的过程。
当大屏幕放映出Leon曾经拍摄过的所有一系列电影、电视剧、电讯广告时，都不禁会感动到热泪盈眶，因为这些画面承载着曾经爱黎追黎的集体回忆，翻阅的是属于自己的青春芳华。
“sayonara'o sayonara'o ”
一如既往的90度躹躬，一如既往的真诚善良。
说再见，难以道再见。
如此之好的beloved idol，怎能不爱他到地老天荒?
不知是前世积攒了多少好运，还是爱到缺氧超出负荷，遇见了全世界最好的Leon.family support club，只愿一生爱一人的有情天地。
温暖且狂热 感动并快乐
The first Leon concert in my life.
爱黎爱黎、未完待续
2019.12.31 晚[心]
“Destiny is a magic thing sometimes, because you can't imagine that one day you can love someone so much that you can't dial it, and even if you love someone to the point of breaking it to pieces.”
作为已有两年多坑龄的亲妈死忠脑残粉，等这一天等的实在是久之又久，曾经幻想过自己第一次会如何如何喜不自胜到手舞足蹈，会如何如何欣喜若狂到心花怒放，却从未敢想今生与你的距离竞然可以近到不过三米。就这样一下子真真切切的出现在我眼前，受宠若惊也好，心醉神迷也罢，总之都不足以表达对你钟情痴心的亿万分之一。
是不是在赴约梦想的前夕，总要有一些不可推搪的插曲？
从山顶票换看台票再改内场票，从安排行程计划到期末突然变化，忐忑不安了半个月，12.31终于如愿来到肇庆新区体育场。虽早知此行是为了谁为了什么，但还是不敢相信，一切都是那么不真实。仿佛上一秒还在学校心急如焚地赶考卷，下一秒就可以飞到云端和挚爱度过一个意义非凡的跨年夜。
今夜你会不会来？
和两万人一起与你谈一场两小时的恋爱，今夜我一定会来。
偌大的新区体育场、内场vip 2区第十排、
放眼望去都属于Leon与我们的全世界、
回头看去都是满满当当的巨幅红色海洋。
刹那间所有灯光熄闭，当即雀跃欢呼出来，一浪接一浪的尖叫声震响了整个场地，因为我们知道，接下来的全部，是用尽生命在呐喊的幸福。
越夜越有机的安排让两万人即刻狂嗨到人生的巅峰，电音带来的享受简直太好!陶醉到不知两块灯牌、手灯和荧光棒到底要用哪个好。甚至差点嗨过了下首《爱天爱地》……
“肇庆嘅朋友大家好…”光是听到这头一句温柔的问候，就已经在心底甜蜜好久好久。本想趁着这会子把礼物送出，结果被保安头子拦住，硬是一推二吓三吼赶我们走…
还好《情深说话未曾讲》落麦后，绅士黎再让工作人员收下，可重点是Leon朝我抿笑了下!!!Leon朝我抿笑了下!!!Leon朝我抿笑了下!!!
(那时就算让我停止心跳也可以哈哈哈哈哈哈!嗝!真今生无悔!)
“纵隔别遥远，怀念对方” 、“一生里头，谁是我的心中最美”……倾情演绎23首经典，平日耳机里听的最多的声音，此刻入耳完胜CD，愈加走心，
惊喜一波未平，一波又起!
极少翻牌的《只要为我爱一天》如同时光机开启记忆库一般，不停地勾连起97“要赢人，先赢自己”的“笨猪跳”。曾经在b站刷了不下百次的电讯广告，这首是偏爱之一。
延续14号台北站的《非我莫属》，前奏一起，脑海里99年黑西装黎官仔骨骨、手执鲜花的领奖画面时隐时现。二十年前，二十年后，这位温文尔雅、风度翩翩的白马王子始终都未曾改。
“夜阑静静游在淡淡眼眸
天空千亿星尘风里伴奏
……
情人情人可知
爱你爱你没法终止”
忘不了趴在护栏上傻痴痴地凝望着你拼尽全力“嘶吼"，转身挥麦两次递向我们，瞬间泪目，连眼不敢眨下，因为哪怕只有一秒钟的时间，都不愿错过与你对视的机会。
在许多人眼里，与Leon相隔只有短短一条过道，可对我来说，却像走了几世纪那么长，856个日与夜的心心念念，终于见黎一面。
-----叫了半天Leon，终于转身过嚟呢边------
“我知你哋想讲，但太多人听唔到”
(“几时喺红馆？红馆演唱会啊!”)
“首先多谢肇庆嘅朋友啦!我相信喺新嘅一年里面，2019年里面，大家都经历过唔同嘅工作啦! 梗系每个人都有自己唔同嘅成绩表，都要大家勤力、勤力做好自己嘅工作，咁希望你哋新嘅一年里面，开心、健康、工作顺利、事事如意、家庭圆满!”
(“多谢~多谢~多谢~多谢Leon!”)
“有小朋友嘅你睇佢慢慢长大，唔好咁快!”
(“你好靓仔啊!你好靓仔啊!
红馆-红馆~红馆~红馆!)
“依家春天就快到了，春节就快到了，春节过后就系夏日 我听到啦!”
(“我哋合唱啊!”)
这首夏日倾情似乎就是为Leon与我们而量身定做的fans之歌，每唱一次，都会哭瞎在这无言的默契里。
当Leon再次挥麦让我们与他一起享受这场Live时，不知不觉地已经泪流满面。但还是声嘶力碣地与两万人合唱到不亦乐乎，尖叫个不停。这辈子再也不会有相同的疯狂，相同的夜晚了。
最最最值得骄傲的是，Leon记住了他身后最忠诚的fans朋友们，记住了他身后最长情的黎明家族后援会，在show进行到尾声时，特别的点名留给特别的我们! ! !
真真正正把我们当成了他生命里的一部分! ! !
真正的fans大体都走过了“始于颜值，陷于才华，忠于人品"的过程。
当大屏幕放映出Leon曾经拍摄过的所有一系列电影、电视剧、电讯广告时，都不禁会感动到热泪盈眶，因为这些画面承载着曾经爱黎追黎的集体回忆，翻阅的是属于自己的青春芳华。
“sayonara'o sayonara'o ”
一如既往的90度躹躬，一如既往的真诚善良。
说再见，难以道再见。
如此之好的beloved idol，怎能不爱他到地老天荒?
不知是前世积攒了多少好运，还是爱到缺氧超出负荷，遇见了全世界最好的Leon.family support club，只愿一生爱一人的有情天地。
温暖且狂热 感动并快乐
The first Leon concert in my life.
爱黎爱黎、未完待续
2019.12.31 晚[心]
第七，是「知一切众生智」。一切众生表一切万法。极果如来是我们真心本来面目的一个化身、真理的化身，是我们的代表。《楞严经》刚刚讲过，松树为什么直，荆棘为什么弯带刺，天鹅为什么白，乌鸦为什么黑，恒沙劫外一滴雨有多少个毛毛头，佛全部知道，否则不能叫佛。成了圆满如来，我们的身心与一切万法同呼吸共命运。所以我们在这里怎么样起心动念，佛知道不知道啊？其实这十个都是讲一回事，它从各种不同的角度来开示我们的智慧。
要明白，我们现在发了大心以后，在下一世、下二世、下三世、来来世，你会遇到什么什么人，就已经有了定数，明白吗？那为什么佛能提前知道几千万亿年以后的事情呢？因为佛是从众生位过来的。他知道你在哪个时间、哪个空间是读了《法华经》《楞严经》，多久能成佛；这个人读的是《金刚经》《地藏经》，可能要八万亿年以后就可能遇到《法华经》……
同时这也是我们真心本来面目的本具功德，所以佛法不可思议啊。
第八是「住持一切世间智」，既住于佛法，持于佛法，又住于世间法，持于世间法。一切的东西都有定数，而我们明白道理以后，可以发挥变数来更加圆满自己的修行次第。比如我们今天在这相见，是不是定数？无缘不聚。问题是我们要懂得珍惜。我们的变数也能把定数变好，也能把定数变差。
第九，是「知一切法智」。你修什么法得什么报应。种瓜得瓜，种豆得豆。
第十，是「知一切佛智」。对过去的一切的老古佛因地修行的种种事情，佛都知道，对已经授记的未来佛将来成佛的时间和国土等依报正报情况也都了如指掌。这就是讲佛佛道同。
这十种智慧，佛有，菩萨有，天人鬼畜有，泥巴瓦块都有。在佛不增一丝一毫，在众生不损一分一厘。可是我们现在还得不到妙用啊，那怎么用起来呢？我告诉你，其实你已经用了一大半。在今后的种种行持中，你会自觉或者不自觉按照一心三藏的道理在行持。即使不能行持，即使烦恼现前，你一定有忏悔心。有忏悔心就是功德。即使你破戒了，你是戒坏见不坏，你仍然能够带业往生。但是我们不能放纵自己，否则你戒坏见也坏了，就无药可救了。圆顿大法是不是很妙啊？就是看你这个心。好，「十种微妙宝光」暂且讲到这里。
流灌十方，尽虚空际：上面的十种宝光十种智慧是自利功德，这里「流灌十方，尽虚空际」是利他功德。前者是我们的本觉理体，后者是我们的本觉妙用。修行就是这么一个带果行因、修因证果、自利利他的过程。
诸幢王刹，来入镜内；涉入我身，身同虚空，不相妨碍：此摄刹入身，及下分身入刹，依正互相摄入，圆融自在，乃事事无碍法界，不思议业用。诸幢王刹：即无量香水海中，诸浮幢王刹，乃依报广大之境，摄入我正报身中，身同虚空，彼此不相妨碍，此广陕自在无碍门。
身能善入微尘国土：前面是以依入正，这里是以正入依。现在不是无量国土进入我的身，是我的身遍入一切国土。观世音菩萨是遍入无量国土啊？普贤菩萨一念遍入一切国土，广做无边佛事。
不要说这个中华人民共和国的国土，一个毛孔之内，一个癞蛤蟆的眼睛里，一个蚊子的胡子上，都有普贤菩萨在召开法会。你说妙不妙啊？要依正互相涉入。当然这还是方便说，他要涉入干什么？那癞蛤蟆的眼睛是不是普贤菩萨？蚊子的尾巴是不是普贤菩萨？你以为它小吗？不小啊。它比这个地球一点都不小，比十方无量的银河系一点点都不小。你看这个法妙不妙，简直妙到极点。
得大随顺，即是得大自在。此大神力，由我谛观四大无依，妄想生灭，虚空无二，佛国本同，于同发明，得无生忍。佛问圆通，我以观察虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：此大神力，即指色空无碍，依正摄入。这个「大神力」是怎么来的？是由我布施一万年、持戒八万劫、禅定九千劫得来的，是不是啊？不是啊。全部靠「谛观」，用心来观照。观照什么呢？四大无依：地水火风这四大在前面已经讲了，是性色真空、性水真空、性火真空、性风真空。脸上冒的汗是不是水大呀？是不是心变出来的？以此为例，这四大都是心变出来的。妄想生灭，也可以作为「四大无依」的解释。整个尽虚空遍法界无非是妄想生灭。
大家看这个手，拳头我打个妄想变成手掌，手掌生了没有？拳头灭了没有？它当下就是手掌啊。眼见手掌，对应即一切法。心见拳头，对应离一切相。这个拳头有没有手掌相啊？这叫「妄想生灭」。尽虚空遍法界就是这一个拳头，就是这一个手掌。即掌即拳，即拳即掌。
虚空无二：这个「妄想生灭」就是虚空也不例外，虚空也是我们妄想生出来的。佛国本同：常寂光净土也好，实报庄严土也好，方便有余土也好，凡圣同居土也好，都是一样，为什么？都是我们的妄想生灭。妄想生，就是真心本来面目不变随缘；妄想灭，就是真心本来面目随缘不变。
于同发明，得无生忍：怎么叫「同」啊？就是《华严经》讲，十方三世佛，共同一法身。十方界万法就是一个本体。生而未生，灭而未灭。都是我们一念真心本来面目随缘显现为十法界，随缘显现为无相无形的真空，任运变现，这叫无生法忍。
佛问圆通，我以观察，虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：我来回答佛的提问呐。我这个修行的法门就通过观空，从虚空的来龙去脉观起，越观越大越大越大……是不是心力扩大了？在一种境界上久久的用功，就会造成奇迹。我们的身体就会变化，周遍沙界。无边就是无边，不要打妄想总有个边，没有。入三摩地：形成一种定功，心就守住了这个虚空在观照。他这个时候心里没有水，没有火，没有地，他就是观的一个空。置心一处，无事不办。这就叫随心应量，循业发现。从佛法到世间法，都离不开心法。 https://t.cn/RJLBwu1
要明白，我们现在发了大心以后，在下一世、下二世、下三世、来来世，你会遇到什么什么人，就已经有了定数，明白吗？那为什么佛能提前知道几千万亿年以后的事情呢？因为佛是从众生位过来的。他知道你在哪个时间、哪个空间是读了《法华经》《楞严经》，多久能成佛；这个人读的是《金刚经》《地藏经》，可能要八万亿年以后就可能遇到《法华经》……
同时这也是我们真心本来面目的本具功德，所以佛法不可思议啊。
第八是「住持一切世间智」，既住于佛法，持于佛法，又住于世间法，持于世间法。一切的东西都有定数，而我们明白道理以后，可以发挥变数来更加圆满自己的修行次第。比如我们今天在这相见，是不是定数？无缘不聚。问题是我们要懂得珍惜。我们的变数也能把定数变好，也能把定数变差。
第九，是「知一切法智」。你修什么法得什么报应。种瓜得瓜，种豆得豆。
第十，是「知一切佛智」。对过去的一切的老古佛因地修行的种种事情，佛都知道，对已经授记的未来佛将来成佛的时间和国土等依报正报情况也都了如指掌。这就是讲佛佛道同。
这十种智慧，佛有，菩萨有，天人鬼畜有，泥巴瓦块都有。在佛不增一丝一毫，在众生不损一分一厘。可是我们现在还得不到妙用啊，那怎么用起来呢？我告诉你，其实你已经用了一大半。在今后的种种行持中，你会自觉或者不自觉按照一心三藏的道理在行持。即使不能行持，即使烦恼现前，你一定有忏悔心。有忏悔心就是功德。即使你破戒了，你是戒坏见不坏，你仍然能够带业往生。但是我们不能放纵自己，否则你戒坏见也坏了，就无药可救了。圆顿大法是不是很妙啊？就是看你这个心。好，「十种微妙宝光」暂且讲到这里。
流灌十方，尽虚空际：上面的十种宝光十种智慧是自利功德，这里「流灌十方，尽虚空际」是利他功德。前者是我们的本觉理体，后者是我们的本觉妙用。修行就是这么一个带果行因、修因证果、自利利他的过程。
诸幢王刹，来入镜内；涉入我身，身同虚空，不相妨碍：此摄刹入身，及下分身入刹，依正互相摄入，圆融自在，乃事事无碍法界，不思议业用。诸幢王刹：即无量香水海中，诸浮幢王刹，乃依报广大之境，摄入我正报身中，身同虚空，彼此不相妨碍，此广陕自在无碍门。
身能善入微尘国土：前面是以依入正，这里是以正入依。现在不是无量国土进入我的身，是我的身遍入一切国土。观世音菩萨是遍入无量国土啊？普贤菩萨一念遍入一切国土，广做无边佛事。
不要说这个中华人民共和国的国土，一个毛孔之内，一个癞蛤蟆的眼睛里，一个蚊子的胡子上，都有普贤菩萨在召开法会。你说妙不妙啊？要依正互相涉入。当然这还是方便说，他要涉入干什么？那癞蛤蟆的眼睛是不是普贤菩萨？蚊子的尾巴是不是普贤菩萨？你以为它小吗？不小啊。它比这个地球一点都不小，比十方无量的银河系一点点都不小。你看这个法妙不妙，简直妙到极点。
得大随顺，即是得大自在。此大神力，由我谛观四大无依，妄想生灭，虚空无二，佛国本同，于同发明，得无生忍。佛问圆通，我以观察虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：此大神力，即指色空无碍，依正摄入。这个「大神力」是怎么来的？是由我布施一万年、持戒八万劫、禅定九千劫得来的，是不是啊？不是啊。全部靠「谛观」，用心来观照。观照什么呢？四大无依：地水火风这四大在前面已经讲了，是性色真空、性水真空、性火真空、性风真空。脸上冒的汗是不是水大呀？是不是心变出来的？以此为例，这四大都是心变出来的。妄想生灭，也可以作为「四大无依」的解释。整个尽虚空遍法界无非是妄想生灭。
大家看这个手，拳头我打个妄想变成手掌，手掌生了没有？拳头灭了没有？它当下就是手掌啊。眼见手掌，对应即一切法。心见拳头，对应离一切相。这个拳头有没有手掌相啊？这叫「妄想生灭」。尽虚空遍法界就是这一个拳头，就是这一个手掌。即掌即拳，即拳即掌。
虚空无二：这个「妄想生灭」就是虚空也不例外，虚空也是我们妄想生出来的。佛国本同：常寂光净土也好，实报庄严土也好，方便有余土也好，凡圣同居土也好，都是一样，为什么？都是我们的妄想生灭。妄想生，就是真心本来面目不变随缘；妄想灭，就是真心本来面目随缘不变。
于同发明，得无生忍：怎么叫「同」啊？就是《华严经》讲，十方三世佛，共同一法身。十方界万法就是一个本体。生而未生，灭而未灭。都是我们一念真心本来面目随缘显现为十法界，随缘显现为无相无形的真空，任运变现，这叫无生法忍。
佛问圆通，我以观察，虚空无边，入三摩地，妙力圆明，斯为第一：我来回答佛的提问呐。我这个修行的法门就通过观空，从虚空的来龙去脉观起，越观越大越大越大……是不是心力扩大了？在一种境界上久久的用功，就会造成奇迹。我们的身体就会变化，周遍沙界。无边就是无边，不要打妄想总有个边，没有。入三摩地：形成一种定功，心就守住了这个虚空在观照。他这个时候心里没有水，没有火，没有地，他就是观的一个空。置心一处，无事不办。这就叫随心应量，循业发现。从佛法到世间法，都离不开心法。 https://t.cn/RJLBwu1
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