有显微镜太太发现宋吴两人房间里挂的是同一幅字画，感觉可以强行理解成是宋江送给吴用的了，尝试嗑一下[害羞][馋嘴]

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

这首来自杜甫的《戏为六绝句》。庾信是魏晋南北朝文学的集大成者，但在当时唐朝一些玩弄技巧的文人看来，庾信的诗写得过于笨拙、有些过时了。其实庾信的水平，哪里是他们比得上的。

这首主要就是嘲讽那些对着别人指点嘲笑的“今人”，放在公明哥哥身上，就是反抗剧里开头那些对着他指指点点、嘲讽他官职低微的小人。他相信自己凭着质朴坚毅的心性，终会有所成就的，也把这样的信念和期待传递给了军师哥哥

【“轮台就是今天的全国重点文物保护单位“北庭故城遗址”#他用一生为唐诗画句号也打问号#】
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
岑参是唐代著名的边塞诗人，在他所作的70多首诗中，“轮台”出现过数次。
岑参诗中的“轮台”究竟在什么地方？经过考证，就是他供职的伊西北庭节度使驻地，即今吉木萨尔县境内的全国重点文物保护单位“北庭故城遗址”，从而为岑参诗研究画上了一个句号。
薛天纬（1942—），陕西宜川人。本科及研究生均就读于西北大学，1981年获文学硕士学位。2010年退休前为新疆师范大学教授。2003年至2008年为华东师范大学兼职博士生导师。2011年至2016年为中国人民大学国学院特聘教授。研究方向为唐诗及中国古代诗学，尤重李白研究，曾任中国李白研究会会长。
“画句号”，是从薛天纬先生的一篇文章《〈静夜思〉的讨论该画句号了》借来的说法，用以概括薛天纬先生李白研究与唐诗研究截断众流的权威性，倒也妥帖。
“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”（杜甫《戏为六绝句》其一），年届八十的薛天纬先生书案春意正浓，胸中有谱，笔下有料，画了句号还要打问号。他的研究兴致正浓，新的研究成果正可期待。

杜甫五十岁——最悲摧的那年秋天

文：余长城

 

杜甫这人活了五十九岁，比李白少活了三年。李白是被酒色、丹药掏空了身子且晚年没落而病死，杜甫却是终生穷困潦倒、疾病缠身竟一夕而亡。有关杜甫之死，新旧《唐书》记载其“甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳”。

近读《容斋随笔》，南宋人洪迈的许多见解并不高明（例如他认为大禹治水是依五行相生来决定治水顺序的），他否定杜甫因食白酒牛肉而死，却又没有提出杜甫因何而亡。元人辛文房作《唐才子传》，仍是采信新旧《唐书》的说法。因为新旧《唐书》毕竟是正史，《新唐书》更是出自欧阳修、宋祁等文史大家之手（列传主要由宋祁负责）。

杜甫一生穷困，“骑驴三十载，旅食京华春”倒不算什么，比较让人揪心的是寄家奉先、白水、鄜州、同谷及成都、梓州、夔州时。自四十三岁杜甫迁居长安城南杜城以后，十余年间他将家庭寄居、依托在七八个地方，到死都没能回到故乡。天宝十四年（755）十一月，杜甫四十四岁，由长安往奉先县探望妻儿，到家时发现最小的孩子竟饿死了，于是发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古悲叹。

妻离子亡还不算最大的痛苦，最大的痛苦莫过于“老病有孤舟”，又老又病且身在漂泊之中。孔子说“五十而知天命”，古人寿短，往往年届五十便恐惧一旦卧病不起，更担心客死他乡。杜甫的人物画像，历来都是清瘦的。他一生身体不好，老年更是眼疾加重、耳聋、哮喘，且害过百余日疟疾。得疟疾那年他才四十岁，居长安，秋天。杜甫一生对秋天都很敏感，悲秋之诗，没有人比他更悲的了。

四十九岁那年，杜甫流落到了成都，自此淹流成都六年，之间曾短期迁居梓州。初到成都，杜甫还是挺适应的，“喜见淳朴俗，坦然心神舒”，但也思乡，“成都万事好，岂若归吾庐？”这种好心情并没能保持多久，第二年秋天，在浣花溪边，杜甫就写出了那首象征他一生灾难顶点的《茅屋为秋风所破歌》。五十岁的杜甫，已经老病得需要拄着拐杖了。

    最悲摧的那年秋天，不仅是茅屋为秋风所破，在诗人的眼中，一切都是疾病和死亡的样子。因此，那个注定最为不幸的秋天，他还写下了《病柏》《病橘》《枯棕》《桔楠》等诗。眼前的一切，非病即枯。

唐白乐天说，“五十不为夭”，古人能够活到五十，许多人已经在计算来日了。年少的杜甫曾说，“庾信文章老更成”，一语成谶，杜甫即是如此。在成都短短几年，杜甫写下了许多传诵不朽的诗作，以至成为成都古今第一文化名人。虽然身体不好，但杜甫的骨头和鲁迅的骨头是一样的，诗人的精神始终是昂扬的，沉郁顿挫。正因为人生的苦难磨砺出的沉郁顿挫诗风，因此中年人更喜爱杜甫，而少年人偏爱李白。

最后摘杜甫《病橘》中两句诗，以证明杨贵妃所食荔枝产自四川。“忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。”“忆昔南海使”典故指的是汉和帝时从广东进献荔枝，“到今”唐代时，进贡地已经移到四川成都了。

2022.5.1晚