什么是真正的中医
一说中医,人们首先就会想到,望,闻,问,切,可是基本上无人知道,望,闻真正的含意,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,所以说中医乃神圣之业,天人合一谓之神,可听无声,可视无形,得大本者谓之圣。身之主宰便是心,神乃生之制也,组成人体的精气神,神乃生之制也,气乃生之充者,形乃生之舍也。所以说上工守神,下工守形,上医治未病,下医治己病,未病为病之因,已病为病之相,肉体之病,病因在心,所以真正的医者,知疗人之心,不会扑风捉影,去疗肉体的病相,因为相由心生,心病才身病,身病乃心病之相,所以说病由心生,心病还需心药医。古人说药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补。何为神补,看一段神医葛洪抱朴子中的关于疾病生死的关点吧,人无贤愚皆知己身有魂魄,魂魄分去人则病,尽去人则死,故魂魄分去术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之义,这里说的己经非常的明白了,人体的疾病皆因失魂落魄而生,要想治病,皆有拘录之法,应该就是招魂复魄,人体的组成,精气神,神乃生之制也,所以才说得神者生,失神者死,神就是三魂七魄的总称,人们说不知魂魄,不可为医,现在的医者,谁又知道魂魄的存在呢?一提魂魄如遇洪水猛兽,为恐避之不及。魂魄即是神,阴神为魄,阳神为魂,神为心,心为灵,灵为魂,一个没有灵魂之人,还是人吗,一具尸体,研究死人,怎么可能为有灵魂的活人看病,望而知之,是可视无形,魂魄又是形而上的存在,所以才有望可视无形,闻可听无声,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,所以中国的中医乃神圣之业,靠上工守神,上医治未病而成名于天下。非是人们所认知的问切,针灸,推拿按摩,草药而成名,中国真正的中医乃儒释道之师,可以医天,医国,医人,医病,非是凡夫俗子治病之工。所以说中国中医乃神圣之业,无药而医,无病不治。近来王星的案例我们全盘托出,供世界医疗界参考,我们没有宗教的信仰,我们只尊重客观事实,我们为了挖掘中国中医,寻求生命的真相,我们不畏人言,我们一定要杀出一条血路,为了健康中国,健康世界。我们用生命在行动。
中毉大夫
一说中医,人们首先就会想到,望,闻,问,切,可是基本上无人知道,望,闻真正的含意,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,所以说中医乃神圣之业,天人合一谓之神,可听无声,可视无形,得大本者谓之圣。身之主宰便是心,神乃生之制也,组成人体的精气神,神乃生之制也,气乃生之充者,形乃生之舍也。所以说上工守神,下工守形,上医治未病,下医治己病,未病为病之因,已病为病之相,肉体之病,病因在心,所以真正的医者,知疗人之心,不会扑风捉影,去疗肉体的病相,因为相由心生,心病才身病,身病乃心病之相,所以说病由心生,心病还需心药医。古人说药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补。何为神补,看一段神医葛洪抱朴子中的关于疾病生死的关点吧,人无贤愚皆知己身有魂魄,魂魄分去人则病,尽去人则死,故魂魄分去术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之义,这里说的己经非常的明白了,人体的疾病皆因失魂落魄而生,要想治病,皆有拘录之法,应该就是招魂复魄,人体的组成,精气神,神乃生之制也,所以才说得神者生,失神者死,神就是三魂七魄的总称,人们说不知魂魄,不可为医,现在的医者,谁又知道魂魄的存在呢?一提魂魄如遇洪水猛兽,为恐避之不及。魂魄即是神,阴神为魄,阳神为魂,神为心,心为灵,灵为魂,一个没有灵魂之人,还是人吗,一具尸体,研究死人,怎么可能为有灵魂的活人看病,望而知之,是可视无形,魂魄又是形而上的存在,所以才有望可视无形,闻可听无声,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,所以中国的中医乃神圣之业,靠上工守神,上医治未病而成名于天下。非是人们所认知的问切,针灸,推拿按摩,草药而成名,中国真正的中医乃儒释道之师,可以医天,医国,医人,医病,非是凡夫俗子治病之工。所以说中国中医乃神圣之业,无药而医,无病不治。近来王星的案例我们全盘托出,供世界医疗界参考,我们没有宗教的信仰,我们只尊重客观事实,我们为了挖掘中国中医,寻求生命的真相,我们不畏人言,我们一定要杀出一条血路,为了健康中国,健康世界。我们用生命在行动。
中毉大夫
同时人的面部五官也代表着不同的意义,例如:
1:耳朵代表人在蓄财上的能力,是否能够留住财富和寿命,名为“采听”。
2:眉毛代表人们的情缘,能看出一个人的脾气,名为“保寿”。
3:嘴巴则是代表人们心中的欲望,名为“出纳”。
4:富看鼻主要是因为鼻子在脸部十二宫中土宿的位子上,在阴阳五行之中,土生金,而金则代表富。因此,鼻子也被称为“审辩”,是在相面时主要观察的对象。
相由心生,不同的鼻子也代表着不同的性格。如果鼻梁坚挺,鼻圆齐整,这一类人通常有着非常高的自律性,做事有主见,同时还有决心,要完成的事情想方设法也要达成目标,这些人通常都会取得成功,获得自己想要的东西,财运肯定旺盛。

倘若一个人的鼻子比较扁,是塌鼻梁,那他的性格就比较温顺,财运虽然没有前者那么旺盛,但也并不是没有好处。塌鼻梁的人一般性格较为温顺,人缘好。这类人每到一个新地方,用不了多久身边就围绕着一群朋友。
同时,鼻子还代表着五感中的嗅觉,一个人只有嗅觉敏锐了,才能及时发现商机,抓住机会,获得利益。

5:贵看眼,这一说法主要是因为眼睛是心灵的窗户。透过一个人的眼睛,就能看到一个人的内心。在面相学之中,眼睛代表善恶、代表一个人的智慧、心中的贪婪、阴暗等方面,名为“监察”。
眼神坚定、清澈的人一般都有过人的智慧,在面对自己的目标时能够脚踏实地,一步一个脚印的完成,成为一方权贵也不是没有可能。
然而眼神黯淡,躲闪的人内心必然也不坚定。这类人很有可能半途而废,或者想要追求捷径反而欲速不达,蹉跎一生。
同时,眼睛在五感之中代表着视觉,代表着强大的洞察力。只有对生活中每件事有着细致入微的观察,才能够掌控事情的走向,从而得到权力。#手相大师[超话]##算命八字占卜合婚# https://t.cn/Rxdg3hW
1:耳朵代表人在蓄财上的能力,是否能够留住财富和寿命,名为“采听”。
2:眉毛代表人们的情缘,能看出一个人的脾气,名为“保寿”。
3:嘴巴则是代表人们心中的欲望,名为“出纳”。
4:富看鼻主要是因为鼻子在脸部十二宫中土宿的位子上,在阴阳五行之中,土生金,而金则代表富。因此,鼻子也被称为“审辩”,是在相面时主要观察的对象。
相由心生,不同的鼻子也代表着不同的性格。如果鼻梁坚挺,鼻圆齐整,这一类人通常有着非常高的自律性,做事有主见,同时还有决心,要完成的事情想方设法也要达成目标,这些人通常都会取得成功,获得自己想要的东西,财运肯定旺盛。

倘若一个人的鼻子比较扁,是塌鼻梁,那他的性格就比较温顺,财运虽然没有前者那么旺盛,但也并不是没有好处。塌鼻梁的人一般性格较为温顺,人缘好。这类人每到一个新地方,用不了多久身边就围绕着一群朋友。
同时,鼻子还代表着五感中的嗅觉,一个人只有嗅觉敏锐了,才能及时发现商机,抓住机会,获得利益。

5:贵看眼,这一说法主要是因为眼睛是心灵的窗户。透过一个人的眼睛,就能看到一个人的内心。在面相学之中,眼睛代表善恶、代表一个人的智慧、心中的贪婪、阴暗等方面,名为“监察”。
眼神坚定、清澈的人一般都有过人的智慧,在面对自己的目标时能够脚踏实地,一步一个脚印的完成,成为一方权贵也不是没有可能。
然而眼神黯淡,躲闪的人内心必然也不坚定。这类人很有可能半途而废,或者想要追求捷径反而欲速不达,蹉跎一生。
同时,眼睛在五感之中代表着视觉,代表着强大的洞察力。只有对生活中每件事有着细致入微的观察,才能够掌控事情的走向,从而得到权力。#手相大师[超话]##算命八字占卜合婚# https://t.cn/Rxdg3hW
在大白塔那里看到了一个藏族的佛教信徒,我们坐在一条长椅上,起初我们各自休息,他突然问我们是从哪里来的,于是我们也问了他的家乡在哪里,他告诉我他来自拉萨,之所以来五台山是因为五台山是正宗的佛教地址,他是前来朝拜的信徒。我这才得知喇嘛和和尚是一个意思,他们那边没有藏教,他们信奉的就是佛教。
后来我们在黛螺顶的一千级台阶上遇见了另外三个前来朝拜的藏族人,他们其中一个手里拿着一个转经轮,他在蜿蜒的台阶上走走停停,手上的转经轮也时转时停,后来我们在山顶相遇,相比他们也是虔诚的信徒。
在五台山看到了好多前来朝拜的信徒,数不胜数的一步一叩首,还要有多大的信仰才能从山门开始就一步一叩首走完那么多寺庙。黛螺顶的一千级台阶是对他们最艰巨的考验。但我在山顶遇见他们时会从内心深处感到敬佩。
五台山就像佛学城一样,一座有一座寺庙,还有没有建完的寺庙,一个无比庞大的寺庙群,看着来来往往的人前来烧香拜佛,我疑惑佛祖真的管得过来吗?我就坐在佛祖赐下的阴凉里看这芸芸众生穿梭在这一座座庙里,我也走入他们的殿内观瞻他们的容颜。我觉得他们的面容由着我的心情产生变化,我内心仓皇他们便会显得悲悯,我内心快乐他们也面容安详,我内心狡诈的话他们可能也会厉色。相由心生。
后来我们在黛螺顶的一千级台阶上遇见了另外三个前来朝拜的藏族人,他们其中一个手里拿着一个转经轮,他在蜿蜒的台阶上走走停停,手上的转经轮也时转时停,后来我们在山顶相遇,相比他们也是虔诚的信徒。
在五台山看到了好多前来朝拜的信徒,数不胜数的一步一叩首,还要有多大的信仰才能从山门开始就一步一叩首走完那么多寺庙。黛螺顶的一千级台阶是对他们最艰巨的考验。但我在山顶遇见他们时会从内心深处感到敬佩。
五台山就像佛学城一样,一座有一座寺庙,还有没有建完的寺庙,一个无比庞大的寺庙群,看着来来往往的人前来烧香拜佛,我疑惑佛祖真的管得过来吗?我就坐在佛祖赐下的阴凉里看这芸芸众生穿梭在这一座座庙里,我也走入他们的殿内观瞻他们的容颜。我觉得他们的面容由着我的心情产生变化,我内心仓皇他们便会显得悲悯,我内心快乐他们也面容安详,我内心狡诈的话他们可能也会厉色。相由心生。
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