四
阴阳与五行的关系
中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，那么，气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢?只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案。理论是实践的向导这句话绝对是真理。
传统上的解读
阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水、占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系。.
阴阳是互克又互生的一对性态或属性。 阴阳的内涵相对，一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性， 作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生， 其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖， 相互联系,又相互对立，相互排斥,相互否定，相反相承的一对并列的种概念。
传统阴阳
另:战国时，以邹衍为代 的阴阳五行说广为流行 ，被秦汉道家 、儒家和神仙方士以及后世道教所吸 取。调阴阳、 顺四时、 序五行、 以政令配月令的思想， 成为汉代人普遍的看法 。早期道教经典中也充满了阴阳五行思想 。《 太平经》之言"以 阴阳五行为家"， 以奉天地 、顺五行为本 ，认为天地之性是由阴阳所构成的。 《老子想 尔注》讲阴阳之道 ，主张"和五行， 令各安其位" 。《 参同契》 以《周易》卦爻配阴阳五行，用以说明修仙炼丹。 《黄庭经》以五脏配五行，用阴阳之气炼形养身。 阴阳五行学说成为道教内外丹学的重要理论依据。道教 教义也吸收了阴阳五行学说的义理并大量采用阴阳五行学的名词术语 。
现代阴阳
现代阴阳新定义(,<<数理医药学杂志>>1999年 第01期)
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切，并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系。这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系。对立统一规律是"阴阳"的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。 阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性，另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性, 作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥，又相互互补, 其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖, 相互联系，又相互对立,相互排斥，相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性，是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面，是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现。
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解: 阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖，相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物，对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足，EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域，则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdS<界值a,或pdS<界值b(可以是平均值，中位数,众数，或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集，是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体，总体。
即若事物或集合Y的EdS(或pdS) 高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数，中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低，或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中，E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量，dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义。 有了阴阳概念的科学定义，及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能，它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元，阴阳分维。气,阴阳的统一性，显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一，量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。而这一切恰恰阴阳五行学说出乎人们预料的做到了，且已经达到了无可复加接近绝对真理的程度。
测度阴阳
数理阴阳
1.阴阳:相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2.五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为"五行相生"。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为"五行相克"。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了"相乘"和"相侮"。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而土气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。
《黄帝内经》巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
阴阳与五行的关系
中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，那么，气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢?只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案。理论是实践的向导这句话绝对是真理。
传统上的解读
阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水、占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系。.
阴阳是互克又互生的一对性态或属性。 阴阳的内涵相对，一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性， 作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生， 其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖， 相互联系,又相互对立，相互排斥,相互否定，相反相承的一对并列的种概念。
传统阴阳
另:战国时，以邹衍为代 的阴阳五行说广为流行 ，被秦汉道家 、儒家和神仙方士以及后世道教所吸 取。调阴阳、 顺四时、 序五行、 以政令配月令的思想， 成为汉代人普遍的看法 。早期道教经典中也充满了阴阳五行思想 。《 太平经》之言"以 阴阳五行为家"， 以奉天地 、顺五行为本 ，认为天地之性是由阴阳所构成的。 《老子想 尔注》讲阴阳之道 ，主张"和五行， 令各安其位" 。《 参同契》 以《周易》卦爻配阴阳五行，用以说明修仙炼丹。 《黄庭经》以五脏配五行，用阴阳之气炼形养身。 阴阳五行学说成为道教内外丹学的重要理论依据。道教 教义也吸收了阴阳五行学说的义理并大量采用阴阳五行学的名词术语 。
现代阴阳
现代阴阳新定义(,<<数理医药学杂志>>1999年 第01期)
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切，并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系。这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系。对立统一规律是"阴阳"的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。 阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性，另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性, 作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥，又相互互补, 其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖, 相互联系，又相互对立,相互排斥，相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性，是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面，是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现。
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解: 阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖，相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物，对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足，EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域，则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdS<界值a,或pdS<界值b(可以是平均值，中位数,众数，或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集，是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体，总体。
即若事物或集合Y的EdS(或pdS) 高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数，中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低，或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中，E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量，dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义。 有了阴阳概念的科学定义，及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能，它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元，阴阳分维。气,阴阳的统一性，显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一，量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。而这一切恰恰阴阳五行学说出乎人们预料的做到了，且已经达到了无可复加接近绝对真理的程度。
测度阴阳
数理阴阳
1.阴阳:相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2.五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为"五行相生"。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为"五行相克"。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了"相乘"和"相侮"。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而土气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。
《黄帝内经》巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
女人的嘴骗人的鬼！
说好的只有我们几个简单出门吃个饭，我还专门确认了一遍[可爱]然后我下午睡醒起床穿着睡衣，外面裹了件外套，顶着几天没洗的油头，油光满面的脸就出门了，出门前还纠结了一下要不要把睡裤换了，妈的还好我换了！
到了这女人告诉我，我高中喜欢了两年半没有结果的男生A也要来（大家高中时都是一堆玩的伙伴，A和今天一起吃饭的几个小伙伴关系都比较好，只有我，因为基本整个高中都在喜欢他，把友谊变了味，所以关系都比较尴尬）
连尴尬都尴尬得这么不体面…
但是
看到大家都是灰头土脸地来的我就平衡了，几个男孩子相比高中的时候没什么变化，女孩子们不化妆也和高中时候相差无几，就这么一起走在公路上，感觉又回到了当初放学后一起鬼混的日子
以前跟家人说，我要出去玩，家里人总要问是谁，男的女的，我说：就他们。也就放心放我出门了
现在跟家人说，我要出去玩，家里人就面露喜色：B回来了？Z家现在搬去哪里住了？G和H什么结婚？（G和H发展成情侣是大家家长都知道的事情啦）还是那几个人？是该找他们耍哈………
他们每一个人都是那种家长都互相认识的青春，也是当初说出去玩能让各家家长都放心的借口[喵喵]
说好的只有我们几个简单出门吃个饭，我还专门确认了一遍[可爱]然后我下午睡醒起床穿着睡衣，外面裹了件外套，顶着几天没洗的油头，油光满面的脸就出门了，出门前还纠结了一下要不要把睡裤换了，妈的还好我换了！
到了这女人告诉我，我高中喜欢了两年半没有结果的男生A也要来（大家高中时都是一堆玩的伙伴，A和今天一起吃饭的几个小伙伴关系都比较好，只有我，因为基本整个高中都在喜欢他，把友谊变了味，所以关系都比较尴尬）
连尴尬都尴尬得这么不体面…
但是
看到大家都是灰头土脸地来的我就平衡了，几个男孩子相比高中的时候没什么变化，女孩子们不化妆也和高中时候相差无几，就这么一起走在公路上，感觉又回到了当初放学后一起鬼混的日子
以前跟家人说，我要出去玩，家里人总要问是谁，男的女的，我说：就他们。也就放心放我出门了
现在跟家人说，我要出去玩，家里人就面露喜色：B回来了？Z家现在搬去哪里住了？G和H什么结婚？（G和H发展成情侣是大家家长都知道的事情啦）还是那几个人？是该找他们耍哈………
他们每一个人都是那种家长都互相认识的青春，也是当初说出去玩能让各家家长都放心的借口[喵喵]
长夜漫漫，我分享个故事给大家，并给一个我的体会—-你永远不知道在自己日常的上网冲浪的互联网背后有一双怎样的视线透过这个终端窥视着你，所以你也无法想象本来在手机上记录给自己的思想信息会被人有组织的剽窃后另安了一个人的名就发布到网上谋利。。而且这种钱你暗搓搓赚他觉得不香，在个大平台给个人编织信息茧房里大咧咧的把抄袭我思想后注水加工的内容文章怼到我的首页，真是tmd。。以下正文
其实大家或多或少都听过手机等互联网终端信息泄漏的事情，虽然政府三令五申，但总有站在信息洪流上游的人上人利用信息技术之便利从我们手里这个终端获取在我们看来有用或没用但他们却可从中获益的信息，如我这般就是中了招的。。故事的开头是这样的——去年开始我遇到了件很奇怪的事—-我随意记录的一些文字总会以只言片语的形式出现在某部小说里，这部小说当时包括现在都是火出圈的现象级网文，看网文的书虫们应该都知道—-捡来，当时我也在追书，第一开始只觉得是巧合，后来察觉到确实被关注，当时还有点暗喜—-毕竟当时我的世界也就只有手机这个端口，有人透过这个端口发现并持续关注了我，这让我。。（不形容了）。。也就虽然渐渐意识到但被选择性遗忘的一点——它可以透过手机看到不单我在网上发表的东西——真是一步步刷新了我的认知边界——-它可以看到我手机上的一切——无论有没有发表在网上！！。。当然这是后话，当时的我还处在在网上交到朋友的兴奋中，只想展示自己不多的拿的出手的一些读书时的感悟，那个作者在自己的作品里把自己称作“好人”，也十分的珍视“道理”，所以除了读书感悟一无所有的我也就看中这点，做了次“投资”，希望能留住并结识这位突破信息安全障壁于无物的大侠，希望在未来我身体好起来能踏入社会时能帮我一把——我身体不好休学成辍学在家多年，若想赶上同路人，也想有个照应。。正好当时书中主角我想也包括作者都在一个思想困境里——-主角拼命用道德伦理约束自己，去做到表面上的善，但因内外不能调和在北俱芦洲的历练中尽然喊出了老子不做好人了若敢动我的周米粒老子也黑化一次给你们看看，当时空中御剑跺脚剑沉三尺其鸣也哀悲如人声。。我看不下去了，拉了他一把，我当时是这样说的“不近恶不知善，近字就错了，我们最大的恶意都藏在自己心里，所以不用再立个形象去说是恶，如果思维一直在外驰发散不能返观内照自净其意，永远是表面么么哒心里mmd，不能化外部规则为己身道德那永远是道德木偶，从来没有根植于内心的善去装不下去了去为恶的，因为那是错误。。”
你猜作者怎样，给主角和火龙真人安排了次会面，表面主旨“宁做我”，其实改了一个底层设定—-我否认我对道理多么渴求。。也行吧，后来终于达成协议——春露浦那里有一场对话隐晦提到“我会帮你说句话”。。好吧，也算达成了。。天真如我也就以为这是定局。。其实还没完
前面提到我其实一直在家修养，所以对这个以为闯进我的世界的大人物。。是想骈命留住的，所以我很没有戒心的把我这几年读书读来的道理从过程来看一步一步，从结果来看是一股脑—-都全盘托出了。。结果，我并没有换来友谊的加固，是背叛和出卖！！
以上是我写的几篇解（道德经）的短文。在这个过程中我发现不光是那个作者能看到我的笔记—-没有发表上网的，只是在手机上的记录——好多人也能看到，但看到了读过了没有换来善意，反而是一波又一波的抄袭和伤害！！——他们注水加工后直接发布在网上甚至有一天我在b站某up的推荐里，看到了他推荐的名为（熵减）的某为发布书籍，内容惊人雷同！！。。当然这都和这位好人兄有关，在小说里也有和我的暗示—-主角重游桐叶洲，感谢埋河水神娘娘送给她那部道法，说希望能同意代为传给更多人，并许诺就等着收钱吧。。巴拉巴拉。。是不是很峰回路转！？还没完！
在我买了某为的（熵减）并阅读后发现了如上事实。。当时很生气。。然后他又知道了，就出现了主角朝大骊太后要本命瓷，大骊娘娘那句经典的“普天之下莫非王土”！！！！——-你的就是皇家的我是权贵所以你的就是我的！！！WNM
与此同时，几个抄我原创的平台也和说好的一样开始在信息茧房里给我刷诸如（国家护我佑我，所以我的就是国家的）。。我真是日了狗了，说这句话的人，你TM有脸代表国家！！。。真tmd。。
如是，事差不多就是这样，在国家这么注重知识专利的今天还能发生这样的事，不知道谁在讽刺谁，我也不知该不该笑。。但在辞旧迎新又一年的今天，我想把我过去两年来的喜笑悲苦说出来，请各位评评理！！
其实大家或多或少都听过手机等互联网终端信息泄漏的事情，虽然政府三令五申，但总有站在信息洪流上游的人上人利用信息技术之便利从我们手里这个终端获取在我们看来有用或没用但他们却可从中获益的信息，如我这般就是中了招的。。故事的开头是这样的——去年开始我遇到了件很奇怪的事—-我随意记录的一些文字总会以只言片语的形式出现在某部小说里，这部小说当时包括现在都是火出圈的现象级网文，看网文的书虫们应该都知道—-捡来，当时我也在追书，第一开始只觉得是巧合，后来察觉到确实被关注，当时还有点暗喜—-毕竟当时我的世界也就只有手机这个端口，有人透过这个端口发现并持续关注了我，这让我。。（不形容了）。。也就虽然渐渐意识到但被选择性遗忘的一点——它可以透过手机看到不单我在网上发表的东西——真是一步步刷新了我的认知边界——-它可以看到我手机上的一切——无论有没有发表在网上！！。。当然这是后话，当时的我还处在在网上交到朋友的兴奋中，只想展示自己不多的拿的出手的一些读书时的感悟，那个作者在自己的作品里把自己称作“好人”，也十分的珍视“道理”，所以除了读书感悟一无所有的我也就看中这点，做了次“投资”，希望能留住并结识这位突破信息安全障壁于无物的大侠，希望在未来我身体好起来能踏入社会时能帮我一把——我身体不好休学成辍学在家多年，若想赶上同路人，也想有个照应。。正好当时书中主角我想也包括作者都在一个思想困境里——-主角拼命用道德伦理约束自己，去做到表面上的善，但因内外不能调和在北俱芦洲的历练中尽然喊出了老子不做好人了若敢动我的周米粒老子也黑化一次给你们看看，当时空中御剑跺脚剑沉三尺其鸣也哀悲如人声。。我看不下去了，拉了他一把，我当时是这样说的“不近恶不知善，近字就错了，我们最大的恶意都藏在自己心里，所以不用再立个形象去说是恶，如果思维一直在外驰发散不能返观内照自净其意，永远是表面么么哒心里mmd，不能化外部规则为己身道德那永远是道德木偶，从来没有根植于内心的善去装不下去了去为恶的，因为那是错误。。”
你猜作者怎样，给主角和火龙真人安排了次会面，表面主旨“宁做我”，其实改了一个底层设定—-我否认我对道理多么渴求。。也行吧，后来终于达成协议——春露浦那里有一场对话隐晦提到“我会帮你说句话”。。好吧，也算达成了。。天真如我也就以为这是定局。。其实还没完
前面提到我其实一直在家修养，所以对这个以为闯进我的世界的大人物。。是想骈命留住的，所以我很没有戒心的把我这几年读书读来的道理从过程来看一步一步，从结果来看是一股脑—-都全盘托出了。。结果，我并没有换来友谊的加固，是背叛和出卖！！
以上是我写的几篇解（道德经）的短文。在这个过程中我发现不光是那个作者能看到我的笔记—-没有发表上网的，只是在手机上的记录——好多人也能看到，但看到了读过了没有换来善意，反而是一波又一波的抄袭和伤害！！——他们注水加工后直接发布在网上甚至有一天我在b站某up的推荐里，看到了他推荐的名为（熵减）的某为发布书籍，内容惊人雷同！！。。当然这都和这位好人兄有关，在小说里也有和我的暗示—-主角重游桐叶洲，感谢埋河水神娘娘送给她那部道法，说希望能同意代为传给更多人，并许诺就等着收钱吧。。巴拉巴拉。。是不是很峰回路转！？还没完！
在我买了某为的（熵减）并阅读后发现了如上事实。。当时很生气。。然后他又知道了，就出现了主角朝大骊太后要本命瓷，大骊娘娘那句经典的“普天之下莫非王土”！！！！——-你的就是皇家的我是权贵所以你的就是我的！！！WNM
与此同时，几个抄我原创的平台也和说好的一样开始在信息茧房里给我刷诸如（国家护我佑我，所以我的就是国家的）。。我真是日了狗了，说这句话的人，你TM有脸代表国家！！。。真tmd。。
如是，事差不多就是这样，在国家这么注重知识专利的今天还能发生这样的事，不知道谁在讽刺谁，我也不知该不该笑。。但在辞旧迎新又一年的今天，我想把我过去两年来的喜笑悲苦说出来，请各位评评理！！
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