https://t.cn/A6qy4tct[星星][星星][星星][星星][星星]，#本杰明·李#
36'Sundance#圣丹斯电影节#最佳创意叙事奖
「美不是一切，而是唯一。」无比相信世间一切创造性都是神迹初现般的存在，它是人类接近无限可能和自我认知的必经之路，去探究审视万物联系共通，这关乎每个人原始机能的诞生(共情、经验、剖析自我的原因)。从我们如何被美吸引，到如何被引入正／歧途，再到我们如何将其具化成言语、笔触、镜头、舞姿，需要超越自我存在的事物来延续我们的精神性的发散和成长。不止在纪录着，“画家与贼”这一戏剧般的现实情节经过了发酵重构的处理挖掘出了更为私密的行为意识——那段关于自我与创作的对话非常有趣：你是如何控制这股让你放弃理性的危险能量的？那华丽且具有毁灭性的乐章该如何继续谱写？每个善于捕捉创造的人都是极度敏感且渴望燃烧殆尽自我能量的人，而这种自我伤害和救赎的行为和罪犯又有何不同呢？也正是共通的疯狂让他们相遇、交织、创造出美。

因为各部派的传说不同，所以对部派的源流解说也有不同。这里只是略讲南传上座部的源流（以原始佛教探究为基准的源流版本，请参照原始佛教词条）。按照这个表来看，南传上座部的源流是清楚的。佛教最初被分裂成为上座部和大众部，后来，由于上座部对佛说采取‘分别说’的态度（以为对佛说和解释佛说要有分别地看待），亦被称为‘分别说部’ 。这种说法，在阿育王时即已盛行。据说阿育王曾问诸比丘：大德，佛法云何？答言：佛分别说也。诸比丘如是说已，王更问大德帝须：佛分别说不？答言：如是大王（《善见律毗婆沙》卷二）。阿育王即根据此说以净化僧团，并由帝须在分别说者中选择一千人，举行第三次结集。由摩哂陀传入师子国的佛教，就是这一系的学说。所以南传上座部也自称为‘分别说上座’。这一系的佛教南传之后，始终是以大寺为正统。所说的南传上座部佛教，实际就是以大寺为正统的佛教。

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丹尼尔·希普（DANIEL SHIPP）的植物研究

丹尼尔·希普（Daniel Shipp）是一位悉尼#摄影师# ，他对制作带有叙事的图像感兴趣。他的深色系列电影《植物探究》的灵感来自胶卷，将原始的城市环境与自然形成鲜明对比。得益于Shipp自己制造的模拟机，光学操作得以实现。他没有使用Photoshop，而是使用相机的视角来制作令人不安的视觉效果。