禍兮福所倚，福兮禍所伏。
貴以賤為本，髙以下為基。
遠交而近攻，離強而合弱。
運籌帷幄中，决勝千里外。
飄風不終朝，驟雨不終日。
得道者多助，失道者寡助。
治世之能臣，亂世之英雄。
知臣莫如君，知子莫若父。
外舉不避仇，內舉不避子。
話說得越多，誤會就越深。
博觀而約取，厚積而薄發。
青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。
兩般由是可，最毒婦人心。
圖難於其易，為大於其細。
海不擇細流，故能成其大。
山不拒細壤，故能就其髙。
輕諾必寡信，多易必多難。
盲人騎瞎馬，夜半臨深淵。
為之於未有，治之於未亂。
聖人欲上民，必以言下之。 https://t.cn/RVJk9aF

#三国曹操#曹操年少的时候曾经拜见乔玄，乔玄对他说：“天下正乱，群雄相争，治理乱世的人，非你莫属啊！你实在是乱世中的英雄，治世的奸贼啊。可惜我已经老了，无法看到你富贵的样子了，应当把子孙托付给你才是。”

这个记载来自《世说新语》，古文原文如下：曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎！然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”

旧文重发--从《周易》角度谈谈NS是主机还是掌机
任天堂的游戏机NS推出后，关于NS到底是主机还是掌机的争论不休，虽有官方家用机说法为权威，但民间仍然众说纷纭，莫衷一是，此乱世出英雄之像。今天本人就用《周易》的智慧来谈谈NS的定位问题。

大家都很熟悉NS的标志符号，是左右JOYCON的抽象化，且与中国的太极图非常的接近。

说到太极图，很多人或许都没认真想过，这个阴阳鱼就是太极吗？

《易传》说：易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦

我们看到的太极图中，黑色与白色代表的是两仪中的阴阳。

如果太极只是一个静态的阴阳鱼，那说明太极中已经有阴阳，又何来太极生两仪的说法呢。

我们再看看周敦颐是怎么说的，周敦颐在《太极图说》中这样说

无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。

那么我们可以知道，太极产生阴阳是有一个动与静的转化过程的。

这个过程，就是易

所以说，易有太极，是生两仪

太极不是白，不是黑，也不是白加黑，而是阴阳动静不断转化

《周易》中的易，有三大含义

变易、不易、简易

这三大含义正好与任天堂NS相合

先说变易，这是最好理解的也是最重要的，NS之所以叫switch,就是取其“切换”之意，切换正是变易.NS可以在主机模式，平板模式，掌机模式三种状态自由切换，正是变易之理。

然后是不易，在使用NS的过程中，不管怎么切换状态，核心体验是不变的，玩家玩到的是同一款游戏，同样的操作体验。掌机模式，手柄按键数量不打折，主机模式，因为提升了性能，感官并没明显变差。多人游戏虽然用主机模式更惬意，但没有电视的时候用平板模式也完全可以。这就保证了NS的各种形态下，高品质的游戏体验始终不变。

最后是简易，NS的各种形态转换非常简易，只有从底座插拔，和对JOYCON插拔两件事。不需要关机，不需要保存，不需要暂停。无缝切换，轻轻一推，一拉。

如此与“易有太极”暗合的设计，使我们得出了这个结论

NS并不是普通的主机，也不是普通的掌机

NS的价值，正体现在“变易，不易，简易”上

NS是一台“易用”游戏机

评论 30

写下你的评论...