《【当孩子失败时，告诉他】一切都可以重来；当孩子遭遇不公时，告诉他：这不是你的错，但也不要怨恨他人；当孩子悲观时，告诉他：上坡的道路马上就要开始了；当孩子怀疑时，告诉他：自己的选择才会构成自己独特的一生，且行好事，勿问前程！》两口育儿在百度App发表了新动态，快来和ta互动吧https://t.cn/AiBKpfzo

命运可以改造，多行功德事，自然遇难呈祥，逢凶化吉，所谓“且行好事，莫问前程。” | 法语

121. 人一生的命运，乃由业力所感。吾人不要被气禀所拘，不要被物欲所蔽。要自己创造命运，把握命运。命运可以改造，多行功德事，自然遇难呈祥，逢凶化吉，所谓“且行好事，莫问前程。”

122. 人人皆知忍辱能到彼岸，但境界来了，就忍不住；无明火高三丈，将多年所积聚的功德，焚烧一乾二净。

123. 观自在就是菩萨；观不自在就是凡夫。

124. 我们对谁都要好。要用慈悲喜舍四无量心，来对待一切人。对谁都要慈悲，他就是再坏的人，我都要对他慈悲，用慈悲心来感化他。这一次感化不来，等下一次再感化；这一生感化不来，发愿来生我一定要把他感化得改恶向善。你看《华严经》上，菩萨发心，为了度一个众生，跟着他几个大劫，不论有什么坎坷、逆境，他也不退心，总要把这个人感化过来。

125. 我们想要成佛，一定要去欲断爱，清心寡欲，才能开大智慧。

126. 修行，修什么？修这个心。心要怎么样子呢？心要专一，所谓“得一万事毕”。要修你的念专一，念要是专一了，才能开智慧；念要是不专一呢，那是向外驰求。

127. 修道的人，都要没有脾气。谁能没有脾气，谁就与道合一了，与法合一了。你没有脾气，就没有瞋恨心了，没有瞋恨心，就不愚痴了。为什么我们愚痴？就因为我们瞋恨心重。脾气上来，什么也不怕；天也不怕，地也不怕，这个时候就拨无因果，颠倒黑白，做出很多不合戒律，不合法律，不合乎人情道理的事情。

128. 我们学佛的人，首先要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是要我们每一个人自己身体力行，躬行实践，不是叫旁人去勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，是要自己实实在在去做去。

129. 不要有那么多的狂心、野心、痴心妄想，想一切乱七八糟的事情。这一些事对修道是没有帮助的。

130. 你要把你那个糊涂明白了，就是反闻闻自性。

命运可以改造，多行功德事，自然遇难呈祥，逢凶化吉，所谓“且行好事，莫问前程。” | 宣化上人 法语

121. 人一生的命运，乃由业力所感。吾人不要被气禀所拘，不要被物欲所蔽。要自己创造命运，把握命运。命运可以改造，多行功德事，自然遇难呈祥，逢凶化吉，所谓“且行好事，莫问前程。”

122. 人人皆知忍辱能到彼岸，但境界来了，就忍不住；无明火高三丈，将多年所积聚的功德，焚烧一乾二净。

123. 观自在就是菩萨；观不自在就是凡夫。

124. 我们对谁都要好。要用慈悲喜舍四无量心，来对待一切人。对谁都要慈悲，他就是再坏的人，我都要对他慈悲，用慈悲心来感化他。这一次感化不来，等下一次再感化；这一生感化不来，发愿来生我一定要把他感化得改恶向善。你看《华严经》上，菩萨发心，为了度一个众生，跟着他几个大劫，不论有什么坎坷、逆境，他也不退心，总要把这个人感化过来。

125. 我们想要成佛，一定要去欲断爱，清心寡欲，才能开大智慧。

126. 修行，修什么？修这个心。心要怎么样子呢？心要专一，所谓“得一万事毕”。要修你的念专一，念要是专一了，才能开智慧；念要是不专一呢，那是向外驰求。

127. 修道的人，都要没有脾气。谁能没有脾气，谁就与道合一了，与法合一了。你没有脾气，就没有瞋恨心了，没有瞋恨心，就不愚痴了。为什么我们愚痴？就因为我们瞋恨心重。脾气上来，什么也不怕；天也不怕，地也不怕，这个时候就拨无因果，颠倒黑白，做出很多不合戒律，不合法律，不合乎人情道理的事情。

128. 我们学佛的人，首先要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是要我们每一个人自己身体力行，躬行实践，不是叫旁人去勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，是要自己实实在在去做去。

129. 不要有那么多的狂心、野心、痴心妄想，想一切乱七八糟的事情。这一些事对修道是没有帮助的。

130. 你要把你那个糊涂明白了，就是反闻闻自性。