因为韩国古时是我国的附属国,长期臣服于我中华民族大文化圈之下,韩国自己没有文字,韩文是表音文字,如果不附中文就会出现很多同名。很多名门望族都以会写中文为豪,就连史书都是中文写的,却在上个世纪六十年代去汉字化。
所以大部分人不知道这样的历史,看到给韩国人给美国人用中文起了一个中文名就会奇怪,怎么要用上咱们的中文呢?
这就是自己没文化底蕴的果吧。因为自己没有,所以哪里都要挪一点去用,很多搞出来就是不伦不类,还要自诩大韩文化,被他们挪用文化的国家看了都要摇头,可怜的国家-韩国。噢连国旗都是被我国赐的,又被他们自己改的…大声说一遍:“不伦不类。”
之前赶上世界和平大发展,又努力攀附美国大腿,韩国经济发展与他们的文化底蕴不相符,努力找根却发现没有,你说可不可怕,估计羡慕死了我们五千年沉淀下来的始发民族的底蕴光辉,就开始偷,就开始掩耳盗铃、自欺欺人,这或许也是他们民族心理扭曲的根本原因。
#韩国给拜登起了个韩国名#
所以大部分人不知道这样的历史,看到给韩国人给美国人用中文起了一个中文名就会奇怪,怎么要用上咱们的中文呢?
这就是自己没文化底蕴的果吧。因为自己没有,所以哪里都要挪一点去用,很多搞出来就是不伦不类,还要自诩大韩文化,被他们挪用文化的国家看了都要摇头,可怜的国家-韩国。噢连国旗都是被我国赐的,又被他们自己改的…大声说一遍:“不伦不类。”
之前赶上世界和平大发展,又努力攀附美国大腿,韩国经济发展与他们的文化底蕴不相符,努力找根却发现没有,你说可不可怕,估计羡慕死了我们五千年沉淀下来的始发民族的底蕴光辉,就开始偷,就开始掩耳盗铃、自欺欺人,这或许也是他们民族心理扭曲的根本原因。
#韩国给拜登起了个韩国名#
#那人那画#
【陆俨少人物山水册】
陆俨少先生六十年代中后期将斋号更名为“就新居”:一是撷者取了唐代韩愈的“敛退就新懦,趋营悼前猛”之句意,提醒自己不可名利心过重,凡事都要退一步考虑,宜谦谨让。二者是指对新事物、新思想不能坐等,应该主动去靠拢它、接近它,用新思想来改造自己。这一时期,陆俨少在画风上不断进取,创造性地采用了许多突破传统画技画法以外的新水墨表现方法,以此斋号为励志进取的标准,开启了“陆家山水”的崭新面貌。
本册乃陆俨少精心之作,歌颂新社会新事物,以传统笔墨为基础,复渗合画家自我镕铸而成的技法,构成了笔下极具时代风格的山水。观诸画家同类题材作品中,本册诚属上乘之作。
此册共计九开,首开描绘的是村中秋收所之前召开生产大会的场景;第二、三、四开均描绘农民手持耕具,清晨出工,辛勤劳动的场景;第五开描绘赤脚医生,翻山涉水,送医上门;第六开为屋角云开晴有意,老农相对语春耕。第七开为雁荡雄姿,陆俨少昔年所游雁荡山,甚为钟爱,故而在其中加绘采药人,以成全貌。第八开为星星之火可以燎原。第九开红旗招展,精神振奋,正是千里野营炼红心。按陆氏自题本册陆续完成,都是写赠上海好友陈长华。
赏近代画家. 陆俨少作《人物山水册》。
【陆俨少人物山水册】
陆俨少先生六十年代中后期将斋号更名为“就新居”:一是撷者取了唐代韩愈的“敛退就新懦,趋营悼前猛”之句意,提醒自己不可名利心过重,凡事都要退一步考虑,宜谦谨让。二者是指对新事物、新思想不能坐等,应该主动去靠拢它、接近它,用新思想来改造自己。这一时期,陆俨少在画风上不断进取,创造性地采用了许多突破传统画技画法以外的新水墨表现方法,以此斋号为励志进取的标准,开启了“陆家山水”的崭新面貌。
本册乃陆俨少精心之作,歌颂新社会新事物,以传统笔墨为基础,复渗合画家自我镕铸而成的技法,构成了笔下极具时代风格的山水。观诸画家同类题材作品中,本册诚属上乘之作。
此册共计九开,首开描绘的是村中秋收所之前召开生产大会的场景;第二、三、四开均描绘农民手持耕具,清晨出工,辛勤劳动的场景;第五开描绘赤脚医生,翻山涉水,送医上门;第六开为屋角云开晴有意,老农相对语春耕。第七开为雁荡雄姿,陆俨少昔年所游雁荡山,甚为钟爱,故而在其中加绘采药人,以成全貌。第八开为星星之火可以燎原。第九开红旗招展,精神振奋,正是千里野营炼红心。按陆氏自题本册陆续完成,都是写赠上海好友陈长华。
赏近代画家. 陆俨少作《人物山水册》。
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