二十四者“宿福受生”凡过去的一切福德、善根种下的功德，承这真心诚意的持诵本经，在地藏

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地藏菩萨本愿经手抄经结缘

7月送出20套本有缘朋友结缘：为个案以及学员朋友诚心送出地藏菩萨本愿经手抄本三本（一册），只要你参加过一对一个案或我们的任何课程，都可以缘请。

请有缘的朋友联系客服，将地址联系方式留下。一周内会发出，这一次送经没有加持版本。

诵持抄写地藏菩萨本愿经的功德：

一者“天龙护念”
一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。
二者“善果日增”
善的果报会日日增长。
三者“集圣上因”
能积累无上佛道的胜因种子，如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、放生利生之功德，善因胜缘多有成就。
四者“菩提不退”
由此真心诚意恭敬礼念《地藏经》之功德，将会使得我等于成佛的道路不退转，而向前进步。
五者“衣食丰足”
衣食丰足，善根（无贪、无嗔、无痴）具足，五戒十善逐渐圆满，衣食无缺，积极向善向上。
六者“疾疫不临”
恶疾、瘟疫不临近。
七者“离水火灾”
远离水火灾难，即使面临，至诚恳切念《地藏菩萨本愿经》，罪灭福生，有惊无险。
八者“无盗贼厄”
礼拜忏悔，身心清净，罪灭福生，无杀盗心，不遇盗贼难。
九者“人见钦敬”
德、行都令人钦佩敬服，受人尊重。
十者“神鬼助持”
一切鬼神皆会帮助扶持，早成道业，不会有鬼神惊吓之事，因为一切鬼神皆受地藏菩萨的行愿加持。
十一者“女转男身”
若至诚恳切的善女人愿意转变女人态的不方便，成男人大丈夫气概，那她将今生具足无畏勇气，来生成大丈夫。
十二者“为王臣女”
若此善女不愿成男，那她来生也会生在社会地位如王侯的书香门第中，成为有福德又端庄，有智慧具足亲和力、慈悲心、受人尊敬的大家闺秀。
十三者“端正相好”
无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。
十四者“多生天上”
就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不堕恶道。
十五者“或为帝王”
或者投生人间为国主首领。因为具足智慧慈悲德行，堪能领众为民故。
十六者“宿智命通”
能通达前世的禀赋，过去的智慧、善业能在今生天分现前。
十七者“有求皆从”
凡所合情合理的意愿皆能遂心。过分非分例外。
十八者“眷属欢乐”
善心福业感召家亲眷属和睦相处。
十九者“诸横消灭”
由此真心善念，至诚恳切心，一切意外的伤身伤物之灾殃会消灭。
二十者“业道永除”
由此真心断恶修善，礼念地藏菩萨的功德，将会远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报，来生不受诸恶苦。
二十一者“去处尽通”
凡所去的天上或发愿往生净土的目标都非常顺利，没有障碍。
二十二者“夜梦安乐”
晚上睡觉安稳，即使做梦也是安乐，不会做恐怖惊吓的恶梦。
二十三者“先亡离苦”
已亡故的先人，承这种血肉相连、心灵相应的功德力量的加持感应，也会离苦得乐。
二十四者“宿福受生”
凡过去的一切福德、善根种下的功德，承这真心诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人间，更得享如意自在的福报安乐。
二十五者“诸圣赞叹”
以至诚恳切、利己利人之善心礼念地藏菩萨将会受到一切佛菩萨的称扬和赞叹。
二十六者“聪明利根”
善男子、善女人经常至诚真心地礼拜诵念，将会越来越智慧聪明，身心清净舒畅。
二十七者“饶慈愍心”
善男子、善女人会越来越具足慈悲的心肠，越来越有宽恕心、同情心、利益众生心，怜悯有情，越来越像菩萨的伟大。
二十八者“毕竟成佛”
至诚真心，断恶修善的善男子、善女人以此至诚恳切不断持诵《地藏经》，恭敬礼拜地藏菩萨的功德利益，将会让他（她）在将来毕竟成就无上的佛果。

#释迦牟尼佛[超话]#经中之王《法华经》之浩瀚博大功德！

1.读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”

2. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”

3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。

4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。

5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。

6.打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。

7. 看读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。

8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。

天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！”

9. 《法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。

10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。

11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。

12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。

13. 做为佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。

14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。

15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。

16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。

17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。

18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。

19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”

20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”

21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云∶“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。”

22. 看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。

23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”

24.读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。
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