【道德经】第五十一章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

- 王羲之楷书

道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。

因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

对于虎牢关印象，还是小时候《三国演义》中的“虎牢关三英战吕布”，当时引为壮举，后来才知道是虚构。

《水经注》引《穆天子传》曰：天子射鸟猎兽于郑圃，命虞人掠林，有虎在于葭中，天子将至，七萃之士高奔戎生捕虎而献之天子，命之为柙，畜之东虢，是曰虎牢矣。汉高与项羽成皋之战，与滕公潜出，几不得脱。唐太宗在此大战窦建德，武牢之战奠定唐基。汉唐雄风，是关可见一斑。

秦以为关，南连嵩高，北濒黄河，山岭交错，自成天险。一夫当关，万夫莫开，兵家必争之地。郦氏至此，有伤深情。宋毛德祖守虎牢，史书却少有提及。徳祖以一己之力对抗拓跋嗣半个北魏，孤军奋战二百余日，直至孤井被断，雄关陷落。徳祖被俘，宁死不屈，慷慨赴义，真乃烈烈伟丈夫！虎牢之险，徳祖之善守，足以彪炳史册。

故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
【所以说要像天道一样，生成万物，以德畜养，使他们成长育化，养育他们使他们成熟，生养并保护他们。生成万物却不拥有，做了很多却不自恃，引导万物却不主宰，这就是天道高尚的德行。】
天不言而四时行，地不语而百物生。天地效法的就是道的德行，默默为万物付出，而不居功自傲，更不去主宰万物。生儿育女是为了什么？为了传宗接代？为了光耀门楣？为了老有所依？……，相信很多人都会这么回答，错了！！！作为父母只是赋予了子女生命，然后抚养他们成人，父母是孩子最好的老师，做好自己比任何说教都强，好的德行才是根本！ https://t.cn/R2d27Bo