《中国古代服饰研究》是中国文学家沈从文创作的一部系统考证中国服饰文化的学术专著。1981年9月由商务印书馆香港分馆出版,郭沫若作序,全书对中国古代服饰制度的沿革与当时社会环境的关系,作了广泛深入的探讨。见解独到,至前人未至之境,发前人未发之论,为沈从文从事文物研究以来成果之结晶。该书在学术界享有崇高的声誉,至今被认为是这个领域内的经典著作。该书创作历程凡二十余年,典型体现了二十世纪后半叶中国的学术生态。 《中国古代服饰研究》内容涉及的时期起自殷商迄于清朝,对三四千年间各个朝代的服饰问题进行了抉微钩沉的研究和探讨。该书所叙是服饰,但又不能仅以服饰论之。从服饰这个载体,不难窥见中国历代朝野的政治、军事、经济、文化、民俗、哲学、伦理等等诸多风云变迁之轨迹。这也正是全书的宝贵价值所在。该书以札记形式,考证、记录、梳理优良著称。上海书店出版社。
很多时候,很多事情,与其说是“没时间去实现”,不如说是“没勇气去改变”。有一位老人,在85岁高龄时仍笔耕不辍,决心撰写一部新的《中国哲学史》,历时10年,终于完成这部皇皇巨著。还有一位老人,23岁就进入敦煌文物研究所工作,从事文物修复工作已有60多年,依然耕耘不歇,至今已修复了4000多平方米壁画、500多身彩塑。前者是中国哲学史的奠基人之一冯友兰先生,后者是被誉为“文物修复界泰斗”的李云鹤先生。两位老人的故事,给我们的启示在于,勤勉不仅是一种时间管理的艺术,也是一种人生的哲学,更是一种敢于改变的勇气。如果说时间是生命的表现形式,那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。只要开始,就从来没有太晚。
有人会问,勤勉是不是就要始终忙忙碌碌,连偶尔驻足休息都不需要?当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择,从容应对才是更好的态度。文武之道,一张一弛。一种健康的生活,也必然是劳逸结合、张弛有度的。我们既需要和时间赛跑的精神状态,也需要看看身边风景的淡定从容。勤勉既不是盲目地忙,也同样不意味着是始终忙忙碌碌,而是以有限的时间做更多有意义之事,是通过赋予时间以效率,从而走在时间前面。事实上,也只有善于做时间的主人,才能让自己有更多主动的选择,最终收获收放自如的人生。这也恰恰是“勤勉多岁月”的题中应有之义。
有人会问,勤勉是不是就要始终忙忙碌碌,连偶尔驻足休息都不需要?当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择,从容应对才是更好的态度。文武之道,一张一弛。一种健康的生活,也必然是劳逸结合、张弛有度的。我们既需要和时间赛跑的精神状态,也需要看看身边风景的淡定从容。勤勉既不是盲目地忙,也同样不意味着是始终忙忙碌碌,而是以有限的时间做更多有意义之事,是通过赋予时间以效率,从而走在时间前面。事实上,也只有善于做时间的主人,才能让自己有更多主动的选择,最终收获收放自如的人生。这也恰恰是“勤勉多岁月”的题中应有之义。
#先睹为快#《庄子》以其独具特色的美学和艺术创作论,以及蕴含深意的“身体思维”,为后世从事舞蹈的艺术家开拓了思路。《流浪舞集》便是作者武重淑子汲取《庄子》的“游”之美学观、“道”之艺术创作论,以及身体思维的精华,用以表现《庄子》思想世界的一部舞蹈作品。本书从中国上古舞蹈传统出发,以“人天合一”为基础,从“天地大美”“畸人之美”两方面,解读《庄子》重天地、重神明、重遨游、重变化的美学思想。建立在这一美学思想基础上的《庄子》的艺术创作论,主张消泯创作主体的主观“成心”,以达到“以人合天”的创作效果。除了考察出土文物、历代注疏及其他传世文献之外,作者结合自己多年创作与演出的切身体悟,追溯《流浪舞集》的生成经历,不仅力求挖掘《庄子》与舞蹈艺术相关联的思想,更试图激活《庄子》的潜舞学生命语汇,以表达新的天人舞观。https://t.cn/A65wl9NZ
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