慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。

一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。

而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。

因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

《慎独不易慎众更难》 慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

“不自重者取辱，不自畏者招祸；不自满者受益，不自是者博闻。”
古语有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。是祸是福，只在我们的一念之差。
品行端正的人，就算是处于逆境，遇到小人，也会获得信任，逢凶化吉。修身，其实是在为自己积福！
那些不自重、不自畏的人，最后命最苦。
老话说得好：“人贵有自知之明”。自重，就是一种自知之明。正确的认识自己，不卑不亢，正视自我。
王阳明说：省察是有事时存养，存养是无事时省察。寻得自知之明本身就是一种修行。无论我们是忙碌还是清闲，自我省察都是很重要的。
王阳明认为：人只有认清了自己的能力和价值，才不会得意忘形，贻笑大方。得意忘形，不之天高地厚的人只能一时神气，真的碰到困难时，只会因为过度的自负输的很惨。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易？
错误的估计了自己，就怨不得要独自吞下失败的苦果。而层次越高、学识越丰富的人，越有自知之明。做人有自知之明，做事才能量力而行。
自畏，就是对自己的言行要有敬畏之心。
善恶到头终有报，举头三尺有神明。常怀敬畏之心，说话有分寸，做事有底线，才是对自己负责任的表现。不知自畏之人，为人处世没有原则和底线，做事不知轻重，容易招灾惹祸。
长此以往，原本属于我们的福气和亲人，都会离我们远去。我们的每一次不负责任，最终折损的都是自己身上的福报。
不自畏，难立足。
王阳明曾说：“君子之所谓敬畏者，非有所恐惧忧患之谓也，乃戒慎不睹、恐惧不闻之谓耳”。而自畏的最高境界不是恐惧，而是慎独。
“慎独则心安。”做事必须让自己问心无愧，他人的口舌才是其次的。没有自知之明和敬畏之心的人，容易在自己的人生路途中迷路，更容易行差踏错，误入歧途。
每个人都有善恶两面，就连慈悲的佛祖都有一个恶毒的影子。
不自量力，不知敬畏的人，更容易被自己的狂妄和邪念吞噬，毁掉自己身上的福气。
孔子说：“恭敬忠信才是安身立命的根本！”