奶奶98了，时而清醒时而糊涂。她说“生儿子生女儿都一样好”，她说“妹崽在外要大胆”，她说“我要是能过一下你的日子就好了…（问为什么）想去哪去哪想做什么做什么”。出身贫寒，生有9子，早年丧偶，因为晕车一生没有出过县城，这10年间摔断了腿只能在轮椅或者床上度过。她说大家都走了雀静，她说过了午再出门到家就暗了你快走吧。

前段时间在河边晒太阳，迎面走来一个五十多岁的大叔。

结结巴巴的问我，可不可以用我的手机帮他发一条短信。

我同意了。

春天伊始，柳树长出新绿，他也在河边坐了下来。

他念着短信内容，我则手指在屏幕上飞快的敲击，短信发完，我大致明白了事情的经过。

这条短信是发给他儿子的，这个大叔已经病重，想让他儿子回来见自己一面。

别人家事我并不会多问，毕竟每个家庭都有苦衷。但是这个大叔很想找人倾诉，不等我问，他便讲起了自己的往事。

早年丧偶，半生未再续弦，凭一己之力把独生子抚养长大，培养成复旦大学的高材生，后来儿子带着老婆孩子去了国外，不愿再回来。如今儿子将自己的微信和手机号全部拉黑，哪怕临近病危，也不愿意回来看自己一眼。

大叔情绪慢慢变得激动，他说自己已经没有其他亲人，一生呕心沥血，何以至此？

说到这里，他还掏出自己的手机，给我看他们父子的聊天记录。

屏幕上只有一个个红色感叹号还有醒目的“拉黑”二字。

他们父子何故至此我也没问，但讲完这些他已经哽咽，整个人疲惫不堪，眼神像将熄的烛火，连叹气都显得多余。

他低下头用当地的方言说了句：“劳碌半生，皆成梦幻。”

我瞬间惊道：“这不是张岱的墓志铭吗？”

大叔诧异的问：“你也知道？”

那一刻他变得欣喜，我们两人眼里都有了光。

接下来继续攀谈我才知道，这个大叔在当地一所中学当了二十多年校长，一生酷爱文学、历史和书法。

于是我们就在河边忘乎所以的聊了起来。

他给我讲“文景之治，光武中兴。”

讲三百多斤的大胖子安禄山是怎么通过胡旋舞骗过唐玄宗。

讲佛教禅宗和净土宗在中国是怎么互相竞争继而演变至今。

讲燕王朱棣靖难之役，后来五征漠北。

还给我讲了很多书本上不敢提及的近代黑色历史。

又慢慢聊到文武双全的辛弃疾、用诗篇悼念亡妻的元稹、还有被骗婚骗财颠沛流离的李清照。

甚至给我讲起了北美五大湖，还有格陵兰岛的冬天。

这长达三个小时的攀谈过程中，他仿佛变了一个人，像是烛火剪短了灯芯，重新明亮了起来。

而我也真的意识到，一个人只有在知识和厚重的历史面前，才会收起平日的狂妄和轻浮，重新变得虔诚。

在这种人面前，我什么也不是。

闲处光阴易过，倏忽已是黄昏。

钓鱼的人收起鱼竿儿，风中摆动一天的柳枝也累了，太阳兀自走下山，人们也跟着散场。

我们起身简单道别，沿着相反的方向走去，各自回到自己的人生里。

这时我打开手机，才发现收到他儿子的回信，回复的内容很简单，只有几个字：

“我不回去，自求多福。”

我忙转身

他的背影已消失在暮色的街道…

他没有看到回信，他已经料到结果。

我只觉怅然若失，古往今来，无数人在尘世之外搭建着自己的辋川别业，在其中寻得一片安宁，他们有着极其丰富的精神世界，但最终呢？都逃不过“宿命”二字。

就算心里装下整个世界又如何，在人生切实的苦难面前，我们这一生都是学徒。

夫天地者，万物之逆旅也。

光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？

#人世间# 走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到，人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个。这几个人，就是你全部的世界。催泪好剧，看的是剧，说的都是我们每个平凡人的生活，酸，甜，苦，辣。生离死别。体会到父母那个年代的不容易，看到，周妈，就像自己的妈妈一样。真正的体会到母亲，早年丧子，中年丧偶，那时那种痛。