说说话1
之前老是去羡慕一些朋友，羡慕ta们感觉ta们性格很好啊也和家人们相处的很融洽，总之就是感觉很厉害，但是后来才知道ta们其实都很努力的，对比之下感觉自己很平凡，没有那一些点是自己能去拿出手的，不知道从啥时候开始变得不太有自信，开始有点小心翼翼，做事情会想好久合适不合适，害，作为刚毕业的高中学生，在家待了一阵子之后开始慢慢脾气不好，嗯......不喜欢这样的自己，所以希望自己在今后慢慢改正吧....晚安。#今日贴纸打卡# https://t.cn/Ryh677g

如果要归旨于“语言差异造成的人际隔阂乃至彼此无法理解的困境”，以理查德家庭为核心的三条线是相对比较紧密的。高度关联的干涉性使得各part在完成自身叙述的同时也能与另外的篇章同构，勾勒出那道横亘于民族、阶级、国别之上的巨大发展差异与文明区隔造就的可悲的鸿沟。

少年的游戏。荒唐的玩笑与沉痛的暴力只一线之隔，这其中蕴含着某种荒诞性，仿佛是以原始意味的野蛮姿态戳破文明规训不堪一击的假面。自然，语言也是这种假面的重要构成。

理查德线尤其证明了这种“企图突破隔阂 共同存在”的徒劳。阶级社会中的优胜者在回归蛮荒的短暂经历中只能困顿无措的被动承受。卸下一切优势，无力的感受世界起伏中的剧烈参差。

墨西哥线更像是对底层移民生态的一场展示（仿佛叙事化的社会报道），那些无知与局限性、悲哀与罪恶的混乱。

于是霓虹少女线的插入便显得有些格格不入。它确实和另外三线关系甚疏，但剥离掉那些宏大的身份标签——无关贫富、无关民族、无关国别，只是个体——对照来看，它对主题的表现更为细腻、更为内倾（个人化）。

因聋哑而失去正常社交的可能，被冰冷的主流社会隐隐排斥在外。孤独和缺失感造就了怪异、尖锐、夸张的生存姿态——于是把「性」当作了与外界交流沟通的（语言的）代偿性手段。

无论是急于以性为媒介构建人际关系、证明自身情感；还是将性作为工具去肆意的挑衅、热烈的传情。其实都是在识图弥补那道先天缺陷带来的空洞。

这像是，“无法抗击或改变令人生厌的现实，便退而改造自身，做以消极的奋力一击”。

秋千和舞厅这两段很美。意识飘摇，思维涣散，游离于人声之际，在迷离和超脱感中暂时的忘却。

非常非常非常非常喜欢他的表演，和《星际探索》里一样好。轻易地掩过自身气质，并悄无声息地完成生活化的演绎替换。戏剧性的失控与冲突之下，是平凡人的琐碎和细腻。

只要像这样 镜头所聚焦的与他始终持有的视角同频，他就必然能演绎出角色的所有光彩。

/电影/

草木会发芽 孩子会长大
岁月的列车 不为谁停下
命运的站台 悲欢离合 都是刹那
人像雪花一样 飞很高 又融化
世间的苦啊 爱要离散雨要下
世间的甜啊 走多远都记得回家
平凡的我们 撑起屋檐之下一方烟火
不管人世间多少 沧桑变化
祝你踏过千重浪 能留在爱人的身旁
在妈妈老去的时光 听她把儿时慢慢讲
也祝你不忘少年样 也无惧那白发苍苍
若年华终将被遗 忘记得你我
火一样爱着 人世间值得
——《人世间》