#八字专批[超话]##风水周易之八字[超话]# 运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头
《三命通会》华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道
华盖查法,以年支,日支为基准,亥卯未见未,巳酉丑见丑,申酉戌见戌,申子辰见辰
命带华盖之人命理特征如下:
一则,聪明,智慧,华盖为艺术之星,命主在某方面有天赋,多才艺,如果华盖为用神者,多在艺术方面有很高造诣,比如画家,音乐家,大德高僧等
二则,对神秘事物感兴趣,比如喜欢研究佛教,道教,易经,玄学等
三则,容易恃才傲物,孤傲清高,内心多孤独,逢空亡,易克子女,婚姻感情不顺遂
四则,华盖与羊刃同辰,定是艺术,技艺多能之人,但,做事容易半途而废,一生坎坷
五则,华盖入命之人,信奉佛道,多多修行,可逢凶化吉,遇难成祥
《三命通会》华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道
华盖查法,以年支,日支为基准,亥卯未见未,巳酉丑见丑,申酉戌见戌,申子辰见辰
命带华盖之人命理特征如下:
一则,聪明,智慧,华盖为艺术之星,命主在某方面有天赋,多才艺,如果华盖为用神者,多在艺术方面有很高造诣,比如画家,音乐家,大德高僧等
二则,对神秘事物感兴趣,比如喜欢研究佛教,道教,易经,玄学等
三则,容易恃才傲物,孤傲清高,内心多孤独,逢空亡,易克子女,婚姻感情不顺遂
四则,华盖与羊刃同辰,定是艺术,技艺多能之人,但,做事容易半途而废,一生坎坷
五则,华盖入命之人,信奉佛道,多多修行,可逢凶化吉,遇难成祥
1.春秋战国时期,鸟兽形器物支架风行,艺术工匠长期积累的观察,表现生活的写实技巧和设计巧思。
2.这件屏座是连接两扇屏风的插座之一。犀牛两耳侧立,双眼圆睁,身躯肥硕,长尾挺直,显得十分粗壮有力。
3.犀牛的全身用黄白相间的金、银宽双线错出卷云纹,简明而华丽。颈部有金线和银片构成的项带,额角用竖金线和细密的金线表现角的犀利。
4.尾巴的根部饰有长毛纹,尾部主体呈圆柱状,装饰有四个长圆形凸起状花饰。犀牛背上的銎口用来插放屏风扇,上面装饰有山羊面。#大美家庭美育[超话]# #国画#
2.这件屏座是连接两扇屏风的插座之一。犀牛两耳侧立,双眼圆睁,身躯肥硕,长尾挺直,显得十分粗壮有力。
3.犀牛的全身用黄白相间的金、银宽双线错出卷云纹,简明而华丽。颈部有金线和银片构成的项带,额角用竖金线和细密的金线表现角的犀利。
4.尾巴的根部饰有长毛纹,尾部主体呈圆柱状,装饰有四个长圆形凸起状花饰。犀牛背上的銎口用来插放屏风扇,上面装饰有山羊面。#大美家庭美育[超话]# #国画#
“艺术上的努力也仅仅是一种近似值,努力去呈现无形的领域”。
杉本博司说,“我所呈现的机械模型和数学模型,是我以完全不具艺术野心的心创作出来的作品,而这种非艺术性,燃起了我对艺术创作的欲望。艺术,是即使没有艺术野心也有可能成立的,有时甚至没有野心才真正对艺术有益。”
2004年,杉本博司拍摄了一组“立体模型”。数理模型是19世纪末到20世纪初德国制作的,目的在于让数学的三次函数转化为眼睛可见的形;机械模型是十九世纪末英国制作的,用于展示工业革命时代的机械运动。
杉本博司尝试把数学方程输入电脑,然后用日本最先进的机械加工工具,用纯铝制作出来,将其转化为有形的物体。
关于模型,他曾概括地讲,他把很多模型都变成了作品:自然模型的透视画系列,人类模型的肖像系列,将时间模型化、化作一片白光的剧场系列,对建筑物外形溶解成为模型的建筑系列,既是地球模型也是人类精神史模型的海景系列。#山本耀司##艺术聚焦# 来源:图像与眼睛
杉本博司说,“我所呈现的机械模型和数学模型,是我以完全不具艺术野心的心创作出来的作品,而这种非艺术性,燃起了我对艺术创作的欲望。艺术,是即使没有艺术野心也有可能成立的,有时甚至没有野心才真正对艺术有益。”
2004年,杉本博司拍摄了一组“立体模型”。数理模型是19世纪末到20世纪初德国制作的,目的在于让数学的三次函数转化为眼睛可见的形;机械模型是十九世纪末英国制作的,用于展示工业革命时代的机械运动。
杉本博司尝试把数学方程输入电脑,然后用日本最先进的机械加工工具,用纯铝制作出来,将其转化为有形的物体。
关于模型,他曾概括地讲,他把很多模型都变成了作品:自然模型的透视画系列,人类模型的肖像系列,将时间模型化、化作一片白光的剧场系列,对建筑物外形溶解成为模型的建筑系列,既是地球模型也是人类精神史模型的海景系列。#山本耀司##艺术聚焦# 来源:图像与眼睛
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