如人有手,入宝山中,自在取宝;有信亦尔,入佛法中,取无漏宝财。《华严经》
有心而无解者,增长无明;有解而无信者,增长邪见;信与解圆通,方为行之本。《涅槃经》
信常住之理,名曰信心。《华严经》
菩提清凉月,游于毕竟空,众生心水净,菩提影现中。《华严经》
净心水器,莫不影显,常现在前,但破器浊心之众生,不见如来法身之影像。《华严经》
若念佛者,当知此人是人中芬陀利华,观世音菩萨,大势至菩萨,为其胜友,常在道场,生诸佛家。《观无量寿经》
夫心者,制心一处,无事不办。《遗教经》
恚能自制,如止奔车,是为善御,弃冥入明。《法句经》
知恩者,当发阿耨多罗三藐三菩提心;报恩者,亦当教一切众生,发阿耨多罗三藐三菩提心。《大方便佛报恩经》
慈心即是一切安乐之因缘也。《优婆塞戒经》
诸法自性不可得,如梦行欲悉皆虚。《宝积经》
菩萨以正念观世间,一切法皆从业缘有,观察一切法,悉从因缘起,无生故无灭。《华严经》
是身为苦本,余苦为枝叶。《心地观经》
心是恶源,形是罪薮。《八大人觉经》
以佛性等故,视众生无有差别。《涅槃经》
众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净。《占察经》
——摘自杨秀鹤居士《三藏精要》
有心而无解者,增长无明;有解而无信者,增长邪见;信与解圆通,方为行之本。《涅槃经》
信常住之理,名曰信心。《华严经》
菩提清凉月,游于毕竟空,众生心水净,菩提影现中。《华严经》
净心水器,莫不影显,常现在前,但破器浊心之众生,不见如来法身之影像。《华严经》
若念佛者,当知此人是人中芬陀利华,观世音菩萨,大势至菩萨,为其胜友,常在道场,生诸佛家。《观无量寿经》
夫心者,制心一处,无事不办。《遗教经》
恚能自制,如止奔车,是为善御,弃冥入明。《法句经》
知恩者,当发阿耨多罗三藐三菩提心;报恩者,亦当教一切众生,发阿耨多罗三藐三菩提心。《大方便佛报恩经》
慈心即是一切安乐之因缘也。《优婆塞戒经》
诸法自性不可得,如梦行欲悉皆虚。《宝积经》
菩萨以正念观世间,一切法皆从业缘有,观察一切法,悉从因缘起,无生故无灭。《华严经》
是身为苦本,余苦为枝叶。《心地观经》
心是恶源,形是罪薮。《八大人觉经》
以佛性等故,视众生无有差别。《涅槃经》
众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净。《占察经》
——摘自杨秀鹤居士《三藏精要》
动就做功!通向无穷!
无德没有得,大可创奇迹;
有才才有财,无财被人踩;
有性才有行,有兴才有幸;
有心才有新,有新才有欣;
有金才有鑫,有信才有心;
不动不会通,不通不会生;
不容不会易,不易不会兴;
无奉没有丰,无公没有功;
寿是丰一寸,丰收才长寿;
富是来自付,福是来自服;
自律得身健,不控一场空。
无德没有得,大可创奇迹;
有才才有财,无财被人踩;
有性才有行,有兴才有幸;
有心才有新,有新才有欣;
有金才有鑫,有信才有心;
不动不会通,不通不会生;
不容不会易,不易不会兴;
无奉没有丰,无公没有功;
寿是丰一寸,丰收才长寿;
富是来自付,福是来自服;
自律得身健,不控一场空。
信·心
有信而有了灵魂
有心而有了情感
许多心情似乎是无法言语
有时候发疯
有时候狂笑
有时候码字
我们在真实而又隐藏的活着
宣泄着对生活的情感
关于爱的故事
似乎坎坷、美好、感动都有许多种
坚定的爱着很浪漫啊
但如果那些心事要压在做到之前
就还蛮难受的
人最怕的是自己不相信
信念信念,信里念念
人要为自己的选择买单
哇我发现我好贪心
我什么都想要
我以为自己可以不矫不燥
但我是奶蜜盐都要的女孩
有信而有了灵魂
有心而有了情感
许多心情似乎是无法言语
有时候发疯
有时候狂笑
有时候码字
我们在真实而又隐藏的活着
宣泄着对生活的情感
关于爱的故事
似乎坎坷、美好、感动都有许多种
坚定的爱着很浪漫啊
但如果那些心事要压在做到之前
就还蛮难受的
人最怕的是自己不相信
信念信念,信里念念
人要为自己的选择买单
哇我发现我好贪心
我什么都想要
我以为自己可以不矫不燥
但我是奶蜜盐都要的女孩
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