有人说,我们的工作挺枯燥的,要小心翼翼地面对一堆古旧的东西。其实并不是,这是件好玩的事情,朋友们是跟现代世界打交道,而我们则是跟古代世界,虽然世界不一样,但并不影响!
当这个年轻的95后小姑娘满脸微笑地面对镜头,说出这段话时,我承认我被她圈粉了!她就是王欣蕊,国内最年轻的古籍修复师。
可能很多人不了解古籍修复师这个职业,就是需要用他们的一双手一点点,经过多项细致用辛苦的工作,将已经损毁的古籍修复好。
很多时候,古籍都是保存在石碑上的,刻碑灰尘大,有时候一埋头进去,就是几个小时,整个人都灰头土脸。也有些古籍是在纸上,但是纸经过时间的摧残,脆弱不堪,连呼吸都不敢太粗重,怕把书页吹走。
可哪怕是这样,王欣蕊依旧没有放弃过这个工作,她说国图里面有好多从业三四十年的古籍修复师。自己的理想就是在国图修一辈子的古籍,择一事,终一生!
也许有人觉得,修复这些古籍的意义不大,没必要投入这么多的精力和人力放在里面。但其实不是这样的,修复的不仅仅是一本本古籍,更是一段段历史。
就像王欣蕊说的,有时候在修复古籍时,看到里面的一根头发,就会在想这是不是当时的人留下的,是不是离咱们已经好几百年了,感觉自己在通过古籍与古人对话,了解他们的世界。
所以修复古籍,并不单纯的是修复一本书,更多的是修复那一段历史。唯有铭记历史,才能不忘初心,更好地展望未来!
当这个年轻的95后小姑娘满脸微笑地面对镜头,说出这段话时,我承认我被她圈粉了!她就是王欣蕊,国内最年轻的古籍修复师。
可能很多人不了解古籍修复师这个职业,就是需要用他们的一双手一点点,经过多项细致用辛苦的工作,将已经损毁的古籍修复好。
很多时候,古籍都是保存在石碑上的,刻碑灰尘大,有时候一埋头进去,就是几个小时,整个人都灰头土脸。也有些古籍是在纸上,但是纸经过时间的摧残,脆弱不堪,连呼吸都不敢太粗重,怕把书页吹走。
可哪怕是这样,王欣蕊依旧没有放弃过这个工作,她说国图里面有好多从业三四十年的古籍修复师。自己的理想就是在国图修一辈子的古籍,择一事,终一生!
也许有人觉得,修复这些古籍的意义不大,没必要投入这么多的精力和人力放在里面。但其实不是这样的,修复的不仅仅是一本本古籍,更是一段段历史。
就像王欣蕊说的,有时候在修复古籍时,看到里面的一根头发,就会在想这是不是当时的人留下的,是不是离咱们已经好几百年了,感觉自己在通过古籍与古人对话,了解他们的世界。
所以修复古籍,并不单纯的是修复一本书,更多的是修复那一段历史。唯有铭记历史,才能不忘初心,更好地展望未来!
顾颉刚说:“一个学者如果不能以天下为己任,学问再好,名气再响又有什么意义呢?”
◇ 存疑是顾颉刚治学的一大特点,他说:“对待书籍亦要留心:千万不要上古人的当,被作者瞒过;须要自己放出眼光来,敢想,敢疑。”“一个人的进步,根本在这个人有疑惑的性情。”
◇ 顾颉刚回忆他青年时代对学术的认识时说:“当我初下‘学’的界说的时候,以为它是指导人生的。‘学了没有用,那么费了气力去学为的是什么!’普通人都这样想,我也这样想。但经过了长期的考虑,始感到学的范围原比人生的范围大得多,如果我们要求真知,我们便不能不离开了人生的约束而前进。所以在应用上虽是该作有用与无用的区别,但在学问上则只该问真不真,不当问用不用。应用只是学问的自然的结果,而不是着手做学问时的目的。”这一认识上的觉悟被顾称为“生命中最可纪念的”,因为它是“学问上有所建树”的“根源”。晚年作《颉刚自传》时,顾颉刚先生又说:“我的唯一目的是研究学问。
◇ 存疑是顾颉刚治学的一大特点,他说:“对待书籍亦要留心:千万不要上古人的当,被作者瞒过;须要自己放出眼光来,敢想,敢疑。”“一个人的进步,根本在这个人有疑惑的性情。”
◇ 顾颉刚回忆他青年时代对学术的认识时说:“当我初下‘学’的界说的时候,以为它是指导人生的。‘学了没有用,那么费了气力去学为的是什么!’普通人都这样想,我也这样想。但经过了长期的考虑,始感到学的范围原比人生的范围大得多,如果我们要求真知,我们便不能不离开了人生的约束而前进。所以在应用上虽是该作有用与无用的区别,但在学问上则只该问真不真,不当问用不用。应用只是学问的自然的结果,而不是着手做学问时的目的。”这一认识上的觉悟被顾称为“生命中最可纪念的”,因为它是“学问上有所建树”的“根源”。晚年作《颉刚自传》时,顾颉刚先生又说:“我的唯一目的是研究学问。
清华大学教授魏小明把项羽也塑成了外国人 不止后羿,清华大学教授魏小明把项羽也塑成了外国人。魏小明这么作问过虞姬了吗?
此前有人为他的后羿强行洗白,说作为上古人不一定长啥样,说射箭方式不对是艺术。这个项羽该怎么洗?#天地史话#
有的中国人喝几年洋墨水,食洋不化够不到融会贯通的境界,反而自我激进,通过成为免费的西方代理人搏出位,这个现象值得社会反思和对待。 https://t.cn/A6aBqDUO
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