貪淫好色《淫禍案》集錦的5個案例
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貪淫好色《淫禍案》集錦
案例1.◎李登，年歲十八，即考中“解元”。奇怪的是，在他考中解元之後的大約32年當中，也就是，直到五十歲時，他所參加的歷屆科舉考試，都以“名落孫山”而告終，命運似乎告訴他，一輩子也不會“及第”。對此，他十分懊惱不解，感覺自己的學問很高啊，怎麼會年年考而年年不中呢?
於是，他去請教一位法號叫“葉”的道家法師。法師問清楚緣由之後，就開始做法事，啟請“文昌帝君”，對此給予開示。帝君隨感而應，做出示現，命吏官拿出一本簿籍，展開說到：‘李登出生時，上帝賜李登“玉印”，令其十八歲中“解元”，十九歲做“狀元”，五十二歲，官位至“右丞相”。’吏官接著念到：‘由於李登，在考中解元之後，行為不端，私窺鄰居之女，雖然“邪行”未遂，但卻因此而連累其父為他坐牢。為此，李登科考及第，推遲十年，名次從“狀元”降為“二甲”。然，李登不思檢點，繼而又侵奪他哥哥的房屋地基，導致兄弟二人公堂訴訟!為此，“科舉及第”又推遲十年，降為“三甲”。又後來，他在長安官邸寄宿時，淫一良家婦女，為此，又推遲十年。今年，他又盜淫鄰女，造下新罪孽。李登，長期以來，為惡多端，不知改悔，“祿籍”削盡，死期將到。’
法師得到帝君的開示之後，將開示的內容，原原本本告訴了李登。李登聽罷，悔恨交加，一言未發，後至家中，憂郁而死。
[批]李登，就是所謂“長期造惡不知止，福報日損而不知”的愚癡人。假如，他能早點覺悟，早生悔恨，止惡行善，修德贖怨，那麼，他命中的“狀元和宰相”，尚可以完璧歸趙。或者，前惡雖做，做一次惡事，就能覺悟到“因果可畏”，真心發願“後不再造!”那麼，科甲顯榮，依然可以“得半而居”，以此而彰顯天地之所栽培。再者，祖宗累代所積的福德，因李登一人而喪失殆盡，真是辜負祖宗無窮啊!所謂“祿盡身亡”，正是對李登一生結局的寫照。
至於造做邪淫罪業，對“科甲及第或功名考取”的嚴重影響，我們用古聖賢人的一個比喻來說明，叫做“萬不及一”。就是說，一人造邪淫，一人的錄取受到影響;萬人造邪淫，萬人遭削藉，萬人遭落榜!不會有一個幸運者能逃過“因果”報應的懲戒!簡言之，若有一萬個人造做了邪淫，那麼，這一萬個人參加科舉考試，其結果將是“個個難以考中!人人都受影響，不是不中，就是名次降低。”所以叫“萬不及一”!
一個人，能享終身的富貴榮華，僅僅是忍“片刻功夫”的男女之歡娛而已!由此可見，世間人，有多少這樣的愚癡者，用一生的“富貴功名”，只換來不到“半晌功夫”的男女之歡!哎呀!真乃可歎至極!世間人，有多少人有緣分、有福報，能看到乃至能聽到這個道理?“看到和聽到”之後，又能“堅信不疑”的人，又有多少呢?
考取狀元，官至“宰相”，歷史上數百年中，僅出這麼一二例而已，只因造做邪淫罪孽，使本來該出世的“狀元和宰相”，蕩然無遺。至於世間芸芸眾生，命運各異，但與李登的命運相比，可謂：萬分不及李登!我們的命運，不如李登，而我們所造的罪孽卻超過李登不知多少倍!我恐怕“司祿神”，未必只是用“降甲，降官職”以示懲罰，更嚴重的果報，地獄三途之報，眨眼就到。那些暫時還沒有“受報”的人，應當引起高度的警覺，這是上天給我們機會和時間，讓我們自我反省和覺悟，這是上天憐念我們“性本善”，而期待我們能及早改過向善。危險啊，危險!當今之世，凡是“才高學廣，而依然窮困不堪，或大志難伸”的人，看到這則案例，應該好好反省平生“所作所為”，扪心自問，曾造過此種罪孽否?
“命由自己造，果報還自受”，這是宇宙人生的真相。縱觀世間，人事沉浮，感想深深偈誦心起：
《多多》偈誦：
平生邪淫多多，功名福祿削削;
果報疾速彰彰，細想無虛惶惶;
祿盡身亡險險，止惡向善天天;
稱念彌陀多多，罪滅福來碩碩;
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
《可憐》偈誦：
每每富貴當升遷，美色悄然現在前;
迷惑愚癡多障難，不知上天來考驗;
衣冠禽獸貌岸然，錯將毒食當美餐;
官祿榮華將削盡，怨天尤人不知然;
真可憐啊好可憐，自以為是幾十年!
案例2.◎出身官宦之家的徐生，年少，有才有名。因私見鄰居的女兒長得很美，便誘惑妻子，讓妻子給這個小女子先送些好處，然後再請她到家裡來做“刺繡”伙計。如此，小女子則開始頻繁往來。有一天，徐生藏在床下面，小女子在刺繡，妻子假裝出去到廚房，徐生突然從床下冒出，強暴了小女子。事發之後，小女子的父母，因愛面子，逼著女兒自盡，致使小女子怨恨而死!
徐生後來，每次參加科舉入試，在考場中，都會突然看見一個女子披血衣而來，他一直沒有考中。再後來，徐生居然被亂兵所殺!
案例3.◎張明三的父親在瓊崖為官，他則隨父而居。閒游中，張明三結交上了鄰居“指揮使”家的二個女兒。時機成熟之後，他暗中帶上二女，渡海私奔他鄉。女孩子的父親，發現倆女兒失蹤，急忙尋追。張明三，怕事情敗露，不想承擔責任，情急下，在渡船上將二女推下大海，令二女死於非命。
事情過去了十年，明三患上了“腰疾”，他請迎孫醫生來治療。孫醫生醫術高明，使明三很快病情好轉。當晚，孫醫生夢見有二女拉扯著他下水，邊拽邊說到：“我們本來是瓊崖人，是來找張明三索命的，你為什麼要阻止我們?!”孫夢驚而醒，並把夢中之事告訴了明三。明三聽了，用手搓著自己的胸口，感歎地說到：‘罪孽已經造下，我豈能不危在旦夕!’轉過月來，明三即死去。
注：殺人償命，天經地義，縱然逃過世間法律的制裁，最終逃不過“因果”的報應。
案例4.◎龍舒縣，劉堯舉，專門包了一條小船，去參加科試。船主的女人也在船中，劉見其色美，竟多次暗中引誘調戲，因船主在場，劉無法得手。等到第二場考試，劉堯舉交卷出考場很早，春風得意，趕回船上。他見船主去了岸邊的集市，遂與船主女人發生了通奸。
當天晚上，劉堯舉的父母，同時夢見神告訴他們：‘你家郎君，本應該得首薦狀元，因他今天的行為實為“不義”(淫他人婦，是謂不義)，故他已“天榜除名”了。’
等到放榜後才知，主考官本已把劉堯舉擬定為狀元，卻發現他違反了考場規則，於是劉的考卷被作廢，因而除名。得知這個情況，劉堯舉生起大悔恨心!後來，竟然終身沒有及第。
案例5.◎常熟縣，有位叫錢外郎的人，家住在武斷。鄰裡中有位婦女，色美而家貧。錢外郎“起心私之”，遂貸銀子給這位美婦的丈夫，讓其夫到很遠的臨清去販布做買賣。如此以來，錢外郎就有了與此婦相通的機會。一天，鄰婦的丈夫出門，因“潮落”不能去，於是又返回家中。回來發現，錢外郎正摟抱著自己的老婆，丈夫見狀，即羞又怒!扭頭返回自己的船上。
錢外郎怕事情敗露，遂與婦女做出計謀，晚上派人到了船上，把婦女的丈夫當做偷船的給殺掉了。丈夫家族的人知道此事有怨，於是告到官府。錢外郎二人，在官府雖已經認了罪，但是，他不甘心，又揮金越訴，居然得以幸免，無罪釋放。從衙門牢房出來，剛出大門，忽然，雷雨驟作，一個閃電霹雷，兩人當場被擊死。
[批]淫其婦而殺其夫，天理難容!冤魂不散。因此，人雖巧於計謀，而上天更神於報應，所謂，人算不如天算!試看錢外郎此等人，犯殺、淫罪孽而安然不受報的，百人當中，不得一個。殺害別人，與舉刃自殺有何兩樣?
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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案例1.◎李登，年歲十八，即考中“解元”。奇怪的是，在他考中解元之後的大約32年當中，也就是，直到五十歲時，他所參加的歷屆科舉考試，都以“名落孫山”而告終，命運似乎告訴他，一輩子也不會“及第”。對此，他十分懊惱不解，感覺自己的學問很高啊，怎麼會年年考而年年不中呢?
於是，他去請教一位法號叫“葉”的道家法師。法師問清楚緣由之後，就開始做法事，啟請“文昌帝君”，對此給予開示。帝君隨感而應，做出示現，命吏官拿出一本簿籍，展開說到：‘李登出生時，上帝賜李登“玉印”，令其十八歲中“解元”，十九歲做“狀元”，五十二歲，官位至“右丞相”。’吏官接著念到：‘由於李登，在考中解元之後，行為不端，私窺鄰居之女，雖然“邪行”未遂，但卻因此而連累其父為他坐牢。為此，李登科考及第，推遲十年，名次從“狀元”降為“二甲”。然，李登不思檢點，繼而又侵奪他哥哥的房屋地基，導致兄弟二人公堂訴訟!為此，“科舉及第”又推遲十年，降為“三甲”。又後來，他在長安官邸寄宿時，淫一良家婦女，為此，又推遲十年。今年，他又盜淫鄰女，造下新罪孽。李登，長期以來，為惡多端，不知改悔，“祿籍”削盡，死期將到。’
法師得到帝君的開示之後，將開示的內容，原原本本告訴了李登。李登聽罷，悔恨交加，一言未發，後至家中，憂郁而死。
[批]李登，就是所謂“長期造惡不知止，福報日損而不知”的愚癡人。假如，他能早點覺悟，早生悔恨，止惡行善，修德贖怨，那麼，他命中的“狀元和宰相”，尚可以完璧歸趙。或者，前惡雖做，做一次惡事，就能覺悟到“因果可畏”，真心發願“後不再造!”那麼，科甲顯榮，依然可以“得半而居”，以此而彰顯天地之所栽培。再者，祖宗累代所積的福德，因李登一人而喪失殆盡，真是辜負祖宗無窮啊!所謂“祿盡身亡”，正是對李登一生結局的寫照。
至於造做邪淫罪業，對“科甲及第或功名考取”的嚴重影響，我們用古聖賢人的一個比喻來說明，叫做“萬不及一”。就是說，一人造邪淫，一人的錄取受到影響;萬人造邪淫，萬人遭削藉，萬人遭落榜!不會有一個幸運者能逃過“因果”報應的懲戒!簡言之，若有一萬個人造做了邪淫，那麼，這一萬個人參加科舉考試，其結果將是“個個難以考中!人人都受影響，不是不中，就是名次降低。”所以叫“萬不及一”!
一個人，能享終身的富貴榮華，僅僅是忍“片刻功夫”的男女之歡娛而已!由此可見，世間人，有多少這樣的愚癡者，用一生的“富貴功名”，只換來不到“半晌功夫”的男女之歡!哎呀!真乃可歎至極!世間人，有多少人有緣分、有福報，能看到乃至能聽到這個道理?“看到和聽到”之後，又能“堅信不疑”的人，又有多少呢?
考取狀元，官至“宰相”，歷史上數百年中，僅出這麼一二例而已，只因造做邪淫罪孽，使本來該出世的“狀元和宰相”，蕩然無遺。至於世間芸芸眾生，命運各異，但與李登的命運相比，可謂：萬分不及李登!我們的命運，不如李登，而我們所造的罪孽卻超過李登不知多少倍!我恐怕“司祿神”，未必只是用“降甲，降官職”以示懲罰，更嚴重的果報，地獄三途之報，眨眼就到。那些暫時還沒有“受報”的人，應當引起高度的警覺，這是上天給我們機會和時間，讓我們自我反省和覺悟，這是上天憐念我們“性本善”，而期待我們能及早改過向善。危險啊，危險!當今之世，凡是“才高學廣，而依然窮困不堪，或大志難伸”的人，看到這則案例，應該好好反省平生“所作所為”，扪心自問，曾造過此種罪孽否?
“命由自己造，果報還自受”，這是宇宙人生的真相。縱觀世間，人事沉浮，感想深深偈誦心起：
《多多》偈誦：
平生邪淫多多，功名福祿削削;
果報疾速彰彰，細想無虛惶惶;
祿盡身亡險險，止惡向善天天;
稱念彌陀多多，罪滅福來碩碩;
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
《可憐》偈誦：
每每富貴當升遷，美色悄然現在前;
迷惑愚癡多障難，不知上天來考驗;
衣冠禽獸貌岸然，錯將毒食當美餐;
官祿榮華將削盡，怨天尤人不知然;
真可憐啊好可憐，自以為是幾十年!
案例2.◎出身官宦之家的徐生，年少，有才有名。因私見鄰居的女兒長得很美，便誘惑妻子，讓妻子給這個小女子先送些好處，然後再請她到家裡來做“刺繡”伙計。如此，小女子則開始頻繁往來。有一天，徐生藏在床下面，小女子在刺繡，妻子假裝出去到廚房，徐生突然從床下冒出，強暴了小女子。事發之後，小女子的父母，因愛面子，逼著女兒自盡，致使小女子怨恨而死!
徐生後來，每次參加科舉入試，在考場中，都會突然看見一個女子披血衣而來，他一直沒有考中。再後來，徐生居然被亂兵所殺!
案例3.◎張明三的父親在瓊崖為官，他則隨父而居。閒游中，張明三結交上了鄰居“指揮使”家的二個女兒。時機成熟之後，他暗中帶上二女，渡海私奔他鄉。女孩子的父親，發現倆女兒失蹤，急忙尋追。張明三，怕事情敗露，不想承擔責任，情急下，在渡船上將二女推下大海，令二女死於非命。
事情過去了十年，明三患上了“腰疾”，他請迎孫醫生來治療。孫醫生醫術高明，使明三很快病情好轉。當晚，孫醫生夢見有二女拉扯著他下水，邊拽邊說到：“我們本來是瓊崖人，是來找張明三索命的，你為什麼要阻止我們?!”孫夢驚而醒，並把夢中之事告訴了明三。明三聽了，用手搓著自己的胸口，感歎地說到：‘罪孽已經造下，我豈能不危在旦夕!’轉過月來，明三即死去。
注：殺人償命，天經地義，縱然逃過世間法律的制裁，最終逃不過“因果”的報應。
案例4.◎龍舒縣，劉堯舉，專門包了一條小船，去參加科試。船主的女人也在船中，劉見其色美，竟多次暗中引誘調戲，因船主在場，劉無法得手。等到第二場考試，劉堯舉交卷出考場很早，春風得意，趕回船上。他見船主去了岸邊的集市，遂與船主女人發生了通奸。
當天晚上，劉堯舉的父母，同時夢見神告訴他們：‘你家郎君，本應該得首薦狀元，因他今天的行為實為“不義”(淫他人婦，是謂不義)，故他已“天榜除名”了。’
等到放榜後才知，主考官本已把劉堯舉擬定為狀元，卻發現他違反了考場規則，於是劉的考卷被作廢，因而除名。得知這個情況，劉堯舉生起大悔恨心!後來，竟然終身沒有及第。
案例5.◎常熟縣，有位叫錢外郎的人，家住在武斷。鄰裡中有位婦女，色美而家貧。錢外郎“起心私之”，遂貸銀子給這位美婦的丈夫，讓其夫到很遠的臨清去販布做買賣。如此以來，錢外郎就有了與此婦相通的機會。一天，鄰婦的丈夫出門，因“潮落”不能去，於是又返回家中。回來發現，錢外郎正摟抱著自己的老婆，丈夫見狀，即羞又怒!扭頭返回自己的船上。
錢外郎怕事情敗露，遂與婦女做出計謀，晚上派人到了船上，把婦女的丈夫當做偷船的給殺掉了。丈夫家族的人知道此事有怨，於是告到官府。錢外郎二人，在官府雖已經認了罪，但是，他不甘心，又揮金越訴，居然得以幸免，無罪釋放。從衙門牢房出來，剛出大門，忽然，雷雨驟作，一個閃電霹雷，兩人當場被擊死。
[批]淫其婦而殺其夫，天理難容!冤魂不散。因此，人雖巧於計謀，而上天更神於報應，所謂，人算不如天算!試看錢外郎此等人，犯殺、淫罪孽而安然不受報的，百人當中，不得一個。殺害別人，與舉刃自殺有何兩樣?
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
佛说：“阿难，即使对佛仅仅生起一次信心的善根，也终究不会丧失，何况其余更殊胜、更微妙的善根呢？我说这个人一切都是趣向涅槃果。虽然可能会以其它不善业暂时堕落在三恶趣当中，但是以先前一次对佛生信的善根，佛了知以后，一定会从恶趣之中把他救拔出来，安置在无畏的彼岸，让他能够忆念起所种的善根，息灭一切痛苦，得到一切安乐。
何为业力 。讲一下物质︿心态，物质与心态合成物质，其实这些都是空的，最好是空的净的。叫寂灭不住，清净无染。否则住为非住，但还是有这样的业力现象，业力合成，业力催化合成形态，身体物质随之转换，正心之力的作用和天地正气很是关键。心做心造。加之业力催化， 那因为当年我母亲毁坏佛法，毁道谤德罪过无边，所以她入无间地狱。我当时是佛弟子，我神通广大，我以我的神通力，进入地狱看到我的母亲，在那里受苦；所以我用我的托钵化饭给母亲吃，却变成一团火。我又化水让我的母亲喝，又变成血水，我母亲无福消受。 我看到我母亲在地狱受苦受煎熬圣人也难救，这就是罗汉救母的故事。 相由心生。相奔心去，业由心业之去，和牵引。做的业就像照相机和心电业因连着，人虽然死了业因还连着，因果会遇时，果报反射时，果报还自受，心不光明的太多，佛为什么说是全阳的呢，佛光明最好能懂楞严咒得佛正受。能找到清净明智的本源，能听懂楞严咒能开无上智慧证无量法门，阴暗面全消，佛无住无染，寂灭无相，有人说楞严咒是鬼神名字，楞严咒非大德大善不能解释。净一切相，离一切相，他有至高无染的光明。无阴暗面。也能照澈看清阴暗面能寂灭自动屏蔽污染丑的状态能照澈别人的不净不正之心。使之这种污染远离。和这种卑略行径远离，没有阴暗丑恶心，不符合正义心，心阴暗的太多，正能量救越来越不足，六道轮回。 比如你因为阴暗心，欺负牛，阴暗心不正心的发射愧对此等物质，业一体之反射。孽等你在因果遇见此等物质，就会成反作用力，合成你身负能量的反射，怨气就会合成你身，怨气负能量，业障之反射，自然而然脾气暴躁，悲观残忍，病多不调达，负能量合成业力障重福薄合成的就多。之反作用力，就会合之你身？为什么人道看水是水而饿鬼道看水就是怨气。和火。清明的，正的善的，符合光明的，朗然的自然上升，浊恶的阴暗的不明的也不敢面对光明阴暗邪恶的黑业，自私狭隘的自然下沉，这是自然规律，佛的五蕴合成是质量很高的舍利子，活佛合成的是甘露丸，美国吃素的孩子的一所学校智商全在120以上，食五辛者命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛五辛葱，蒜。洋葱，韭菜，蒜毫，蒜头之类的，是则名为第一增进修行渐次。 正精神能量这就是因果会遇时果报还自受清净不贪染一相不要因贪造业，贪相，我们要做善而不贪一切相，要不住任何一相保持清净，菩萨了知无有我法，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应做如是观，菩萨无我相人相众生想寿者相。离一切相即名诸佛减免轮回之相的清净不贪一相，不住一相，才能清净无住，无贪，才能保持清净。否则住为非住，凡所有相皆为虚妄，不要掉进去，要清净无染，一切相无相即灭。免离贪染轮回，在相中颠倒。纵使经百劫
所造业不亡因缘会遇时
果报还自受，自然而然圆成自然，上面是真理，下面因果，善是一种净心，光明心，喜悦心。正心。谈福，大家都想要福。福是美好的体现，亲人之间能不为了利益相互关心相互支持就是福。一个人明亮的心就是福。心底阴暗，眼神鬼祟，行为坑蒙拐骗的就是素质猥琐的，心思恶毒的，就心不正眼不正。神就不正，行为方式就猥琐不正。这种阴毒心就是邪心，不正心。阴暗能量的开始。这种人只会折损福报，这样的人在就失去祥，也失祥因，正因得祥果。各方面都健康。家人不为了利益相互帮助，这才是家人，钱买不来的无价宝这就是福的逐渐合成的祥因，阴暗能解，遇难呈祥的祥心。如果金钱和一个人的利益，能换取一个人的真善美品质，那这个人的人格也是不值钱的，人格就是金不换。 真善美金不换才是真善美。保留你的善因为那是正能量的源泉。调节贪嗔痴的恶毒心恶毒面丑恶心的利器。心一但丑恶了，就开始萎缩不敢见光，阴暗，不堂堂正正的开始，心就越凝聚不敢见光的东西。就越萎缩，就越长不好。不光明，光明才会正大。不敢见正义光明的东西都。越来越虚缩阴暗。阴险，暗沉，凝结阴沉，凝结邪的阴暗面。最后凝结阴暗心，恶意和不正心比较多，就离魔鬼不远了贪嗔痴盗淫业力，行径猥琐坏事近做面目狰狞丑恶相。正义是神圣的，圣洁的。不会为了私心和一切丑恶面去遮蔽良知。一旦腐烂，堕落，被黑暗侵入，那将是阴霾，能量物质不对路，也就是不合情合理，不真实，代表着对对路，不真实的阴暗面东西。不光明正大，都见不了光这些东西，位置不对不合理，不合理就假，他所得的也假。心胆也虚。能量也虚的阴暗，就能量扭曲错位，就遮蔽真实，就造业，能量也不对位，有问题，不敢见光的东西，佛就是全阳的正的坦坦荡荡的，邪的就扭曲。有碍光明心阻碍堂堂正正，坦坦荡荡，心不可给邪恶开路愧对良知就愧对光明，就在给自己的灵魂增添阴暗，阴邪之气，使之你变成。邪魔啊。人要觉正净，有浩然正气。才能得天福啊，要想孩子好先培养这些，光明才会磊落啊然后还会正大，正大价值后才会有浩然正气，肝胆才实啊心正阴暗的东西才会少，才会得实。这叫去伪存真奖励。光明摄受。佛心 道骨，正气凛然。才会安然。不会畏畏缩缩眼神躲躲闪闪的阴霾。行为鬼鬼祟祟全身都是阴暗的。魔一般都有缩的行为。能检查自己的假丑恶阴暗面的东西，如果为了钱和自私的东西还有欲，给邪恶与黑暗开绿灯，那就是浊恶阴暗面的腐蚀，堕落的开始。总做这些污浊的事，自然堕落，虽然有这样的现象，但也不要执相，心有挂碍，遮蔽与凝结，遮蔽良知与光明就得不到好果报这是自然而然的道理，听懂上面的一定要听懂下面这段。虽然有这样的道理和因果反射但心不可贪境。若心有住则为非住。要无住无染。离一切相即名诸佛这就是因果。连事物作用力都不要。不要着在任何相中。染相。菩萨了知无有我法。这点很关键，贪事物作用力，有轮在贪痴之中，不得离相清净。无住。真理。让你无挂碍。无住无挂碍心去做善事最好。有为法也一种贪，不能自然而然，随缘不变不变随缘，三毒恶业自有轮转。说什么叫，五浊恶世，劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。一切皆无，圆成自然，你所做的业自然而然圆成自然。五浊恶世即同时具五浊之心。众生多行不善
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀饥渴（譬喻念之走向不善），疾病）种种不善。……黑暗是一种人性的丑陋。恼怒，嫉妒，嗔心，反叛心，暴躁脾气不好，不柔软有碍智慧的象征，也不光明行为素质也不高。不光明你就还是有丑恶心。不好的黑暗因素。也是丑陋恼怒的信息反馈。佛虽眼中无相，但因果现象还是存在的。这就是万法皆空因果不空的道理。多做光明的事有助于智慧和福报的提升。以前一年吃两回肉现在激素催的天天吃肉，整地，动物都能量扭曲了阴恶增胜。吃肉增长五种阴暗状态，济公活佛说，酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。考验你时，也在考验你存没有存留，怨流孽债，在根据业力合成投生。物质合成因素，知道做恶不好，会有染恶回摄的一天。远离龌蹉阴暗之行。佛说离一切相即名诸佛，就是有的人一出生身体结构就好，人就是一坨水，但里面涵盖着很多信息。自己业力，基因如果存储的贪嗔痴越强，起心动念都是坑蒙拐骗，那光有好看的外表和活力是不行的，这些基因越来越不合格，内在早以污染，正心，不够，净化力不够，所以正念也不行，内在的精气神和心神，就歪曲，轨道就歪曲，正能量，正心就低，就越被黑暗业的尘垢所附着的越来越重，正能量低，能量光值也越来越不够，基因也越来越不行，佛，菩萨的能量光值都是很大，不做坏事错事，正心越正，抗污染越强越有智慧，要想基因好，要六根清净清净无染，无贪嗔痴之心，戒定慧力够，净才有定，正而不邪，净而不染，觉而不迷黑暗属于不明澈，凝结贪嗔痴和一切阴暗心的一个状态，所以请佛救度。性子温福报深，就是正气阳气。善根坚固在坚固才能得到洁净明亮。我说业力不是让大家听从业力，而是能转化的更光明。面对黑暗与不对路能聚理抗争。来敬光明。良知就是见佛。见光明。魔性很强的人能量方式一般都有，封闭，狭小，阴暗坚硬，鬼鬼祟祟，阴阴藏藏的，不坦荡，透然，光明，舒展。这是特性。有的人害怕恶人，他不知道五蕴皆空而随顺妄识。起心。一切都是妄识所现，能破妄显真就成佛。起心理反应。而害怕恶相。而有相受，作用。其实恶人真是纸老虎。救有个相。恶的怕更恶的。最后相损而死。这就是最后的现象。你为了利益草菅人命，他，为了利益草菅人命，也草菅动物生灵，尤其食品药品，为了循环使用率的利益，害人。最后为了暂时的利益，放弃正心人没有良知，或者良知正心不够，邪心魔心就会泛滥，这就是邪心。堕落魔道，邪心魔心不正之心就会泛滥。没有良心的利益都是堕落业。堕落到假丑恶的黑暗业当中，离真善美越来越远。心灵越来越黑暗污浊恶业恶，这就是末法黑暗时代的显现。众生越来越福薄障重。不可侵占才叫法律，人心不行有法律也会给私心阴暗和邪恶让道，给光明增添阴暗之源。誓死捍卫正义光明的人不会为了任何利益出卖良心的人才有资格能量符合高位，不会让阴霾肆虐。这样的人才是有浩然正气的开始。如果为了利益放弃正义。惯养小人。那也是放弃正。光明才是你来到人世间最大的利益。因为阴暗因果报身就不好，为己自私杀生，阴暗心阴火，至使暴躁心你想你的灵体能量合成你的智慧能好吗？三毒流转的业就会找到你，点起佛前灯灭除心头火，无自私心无贪嗔痴之心发菩提心，业力才能逐渐改善，不然业毒太大慧福升不起来。我告诉大家一招，要求智慧一定要懂楞严咒。此能快速增长自身的法身造化，此中能开大慧。非大德大善不能解。如果你能传楞严咒，那别人因受楞严咒法益，都会因因缘把你从错误的业力轨道中超拔上来，获得正见。白净法，人的净力不够明力就不够，不知道哪里出了问题楞严咒就是明镜，光和亮。一切都是因妄所现，破妄见真才能佛正果，得如来智，如果光和亮没有了，就解决不了智慧和觉明的问题了。所以楞严咒至为重要。明镜没了世人就失去了看透问题的，明光眼睛。没有福报得知见就容易走偏造业。楞严咒能清净一切业垢附着，能帮助你返璞归真证菩提，要明智修楞严咒，还有就是法上应舍，离一切相的，不被一切相所拘，时刻在清净无碍的状态下。灵性也可以提升。不懂看金刚经，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，凡所相皆是虚妄。不着相不住相。净明力才能使头脑清醒，不贪嗔痴，欺心，谁欺心，谁就离真理灵识的本源撬走了一些，心就更颠倒一些不知因果也是灵逐渐不灵了的开始被邪因拽着走，直到不明因果，明辨力灵智力逐渐降低，清楚能力也逐渐减损，说末法时期人根性质陋，也说明业太重了，也就不真，心也不明，心不明的程度就多了就开始不智慧，解决不了人性根本问题了要做到因明，才能对得起心和灵体还有智慧，这才是因明因果传说紫薇圣人就是明因知果的。清明之气不亏心啊，不为了贪嗔痴而亏心，明啊，不做毁坏灵的事，明啊，灵体自然智慧报身越好，持戒不要在去贪着什么现象,是因贪善果，这也叫一种不持戒因为贪不着善果就会产生阴暗心，这是也是一种贪心的轮回，人要做好事，也要做对事，两个同等重要，有为法，持戒修善，才能修福，不懂得什么叫持戒， 什么叫起心动念。不懂的什么叫应无所住而生其心，都会有堕落。南无南方文殊世界真受伏邪除疑如来。有的物质结构，因为正见正能量的缺失，先天合成的不利因素，合成的食物结构都不好了，刚开始是转基因，后来是食用转基因的人，生育出了问题，在然后是土养出了问题，在然后是因为心念的问题，问菩萨如何降服其心菩萨不应住色生心，不应住色声香为啥触法生心，行吗生无所住心，否则住为非住。这是金刚住，不住一物不起阴谋，物质合成出现了问题，人性的贪嗔痴，恶心越来越重。植物和动物都戾气增长，水知道答案就揭示其中的道理，传说末法时代，以后物质越来越受到污染。最后粮食气体资源枯竭都不行了。人寿命正智逐渐减损。明智力降低，只会使用阴谋和狠辣。没有正知正见正智。不行啊。如何慧力增长，先从知因果开始啊。明智不做错事不做傻事。没有真正的智慧不仅做错事还做傻事，把别人害了，最后还把自己害了。愿众生发菩提心，不懂菩提心是什么，有发菩提心真言和普贤行愿品，自己去悟，还有就是通达楞严经去修证正智，正立邪破值得深智参证。圆满正觉。说这么多不是让你着相的，而是，破妄破邪的，不着相得清净定。有几个人能息的住心，修的了戒定，发出菩提心七世不能堕落恶道。都说末法魔强法弱五阴炽盛。谁佛性明澈真明谁除无始无明多无明妄动少，谁断所知障除谁超拔的好，这点唯有楞严通达谁能做到。除淫心也很重要。神自明。清明力。才可修定。不除淫力定慧是生发不好的。
所造业不亡因缘会遇时
果报还自受，自然而然圆成自然，上面是真理，下面因果，善是一种净心，光明心，喜悦心。正心。谈福，大家都想要福。福是美好的体现，亲人之间能不为了利益相互关心相互支持就是福。一个人明亮的心就是福。心底阴暗，眼神鬼祟，行为坑蒙拐骗的就是素质猥琐的，心思恶毒的，就心不正眼不正。神就不正，行为方式就猥琐不正。这种阴毒心就是邪心，不正心。阴暗能量的开始。这种人只会折损福报，这样的人在就失去祥，也失祥因，正因得祥果。各方面都健康。家人不为了利益相互帮助，这才是家人，钱买不来的无价宝这就是福的逐渐合成的祥因，阴暗能解，遇难呈祥的祥心。如果金钱和一个人的利益，能换取一个人的真善美品质，那这个人的人格也是不值钱的，人格就是金不换。 真善美金不换才是真善美。保留你的善因为那是正能量的源泉。调节贪嗔痴的恶毒心恶毒面丑恶心的利器。心一但丑恶了，就开始萎缩不敢见光，阴暗，不堂堂正正的开始，心就越凝聚不敢见光的东西。就越萎缩，就越长不好。不光明，光明才会正大。不敢见正义光明的东西都。越来越虚缩阴暗。阴险，暗沉，凝结阴沉，凝结邪的阴暗面。最后凝结阴暗心，恶意和不正心比较多，就离魔鬼不远了贪嗔痴盗淫业力，行径猥琐坏事近做面目狰狞丑恶相。正义是神圣的，圣洁的。不会为了私心和一切丑恶面去遮蔽良知。一旦腐烂，堕落，被黑暗侵入，那将是阴霾，能量物质不对路，也就是不合情合理，不真实，代表着对对路，不真实的阴暗面东西。不光明正大，都见不了光这些东西，位置不对不合理，不合理就假，他所得的也假。心胆也虚。能量也虚的阴暗，就能量扭曲错位，就遮蔽真实，就造业，能量也不对位，有问题，不敢见光的东西，佛就是全阳的正的坦坦荡荡的，邪的就扭曲。有碍光明心阻碍堂堂正正，坦坦荡荡，心不可给邪恶开路愧对良知就愧对光明，就在给自己的灵魂增添阴暗，阴邪之气，使之你变成。邪魔啊。人要觉正净，有浩然正气。才能得天福啊，要想孩子好先培养这些，光明才会磊落啊然后还会正大，正大价值后才会有浩然正气，肝胆才实啊心正阴暗的东西才会少，才会得实。这叫去伪存真奖励。光明摄受。佛心 道骨，正气凛然。才会安然。不会畏畏缩缩眼神躲躲闪闪的阴霾。行为鬼鬼祟祟全身都是阴暗的。魔一般都有缩的行为。能检查自己的假丑恶阴暗面的东西，如果为了钱和自私的东西还有欲，给邪恶与黑暗开绿灯，那就是浊恶阴暗面的腐蚀，堕落的开始。总做这些污浊的事，自然堕落，虽然有这样的现象，但也不要执相，心有挂碍，遮蔽与凝结，遮蔽良知与光明就得不到好果报这是自然而然的道理，听懂上面的一定要听懂下面这段。虽然有这样的道理和因果反射但心不可贪境。若心有住则为非住。要无住无染。离一切相即名诸佛这就是因果。连事物作用力都不要。不要着在任何相中。染相。菩萨了知无有我法。这点很关键，贪事物作用力，有轮在贪痴之中，不得离相清净。无住。真理。让你无挂碍。无住无挂碍心去做善事最好。有为法也一种贪，不能自然而然，随缘不变不变随缘，三毒恶业自有轮转。说什么叫，五浊恶世，劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。世界，心。一切皆无，圆成自然，你所做的业自然而然圆成自然。五浊恶世即同时具五浊之心。众生多行不善
劫浊，心之生住异灭不净。时现三灾，生相杀饥渴（譬喻念之走向不善），疾病）种种不善。……黑暗是一种人性的丑陋。恼怒，嫉妒，嗔心，反叛心，暴躁脾气不好，不柔软有碍智慧的象征，也不光明行为素质也不高。不光明你就还是有丑恶心。不好的黑暗因素。也是丑陋恼怒的信息反馈。佛虽眼中无相，但因果现象还是存在的。这就是万法皆空因果不空的道理。多做光明的事有助于智慧和福报的提升。以前一年吃两回肉现在激素催的天天吃肉，整地，动物都能量扭曲了阴恶增胜。吃肉增长五种阴暗状态，济公活佛说，酒肉穿肠过佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。考验你时，也在考验你存没有存留，怨流孽债，在根据业力合成投生。物质合成因素，知道做恶不好，会有染恶回摄的一天。远离龌蹉阴暗之行。佛说离一切相即名诸佛，就是有的人一出生身体结构就好，人就是一坨水，但里面涵盖着很多信息。自己业力，基因如果存储的贪嗔痴越强，起心动念都是坑蒙拐骗，那光有好看的外表和活力是不行的，这些基因越来越不合格，内在早以污染，正心，不够，净化力不够，所以正念也不行，内在的精气神和心神，就歪曲，轨道就歪曲，正能量，正心就低，就越被黑暗业的尘垢所附着的越来越重，正能量低，能量光值也越来越不够，基因也越来越不行，佛，菩萨的能量光值都是很大，不做坏事错事，正心越正，抗污染越强越有智慧，要想基因好，要六根清净清净无染，无贪嗔痴之心，戒定慧力够，净才有定，正而不邪，净而不染，觉而不迷黑暗属于不明澈，凝结贪嗔痴和一切阴暗心的一个状态，所以请佛救度。性子温福报深，就是正气阳气。善根坚固在坚固才能得到洁净明亮。我说业力不是让大家听从业力，而是能转化的更光明。面对黑暗与不对路能聚理抗争。来敬光明。良知就是见佛。见光明。魔性很强的人能量方式一般都有，封闭，狭小，阴暗坚硬，鬼鬼祟祟，阴阴藏藏的，不坦荡，透然，光明，舒展。这是特性。有的人害怕恶人，他不知道五蕴皆空而随顺妄识。起心。一切都是妄识所现，能破妄显真就成佛。起心理反应。而害怕恶相。而有相受，作用。其实恶人真是纸老虎。救有个相。恶的怕更恶的。最后相损而死。这就是最后的现象。你为了利益草菅人命，他，为了利益草菅人命，也草菅动物生灵，尤其食品药品，为了循环使用率的利益，害人。最后为了暂时的利益，放弃正心人没有良知，或者良知正心不够，邪心魔心就会泛滥，这就是邪心。堕落魔道，邪心魔心不正之心就会泛滥。没有良心的利益都是堕落业。堕落到假丑恶的黑暗业当中，离真善美越来越远。心灵越来越黑暗污浊恶业恶，这就是末法黑暗时代的显现。众生越来越福薄障重。不可侵占才叫法律，人心不行有法律也会给私心阴暗和邪恶让道，给光明增添阴暗之源。誓死捍卫正义光明的人不会为了任何利益出卖良心的人才有资格能量符合高位，不会让阴霾肆虐。这样的人才是有浩然正气的开始。如果为了利益放弃正义。惯养小人。那也是放弃正。光明才是你来到人世间最大的利益。因为阴暗因果报身就不好，为己自私杀生，阴暗心阴火，至使暴躁心你想你的灵体能量合成你的智慧能好吗？三毒流转的业就会找到你，点起佛前灯灭除心头火，无自私心无贪嗔痴之心发菩提心，业力才能逐渐改善，不然业毒太大慧福升不起来。我告诉大家一招，要求智慧一定要懂楞严咒。此能快速增长自身的法身造化，此中能开大慧。非大德大善不能解。如果你能传楞严咒，那别人因受楞严咒法益，都会因因缘把你从错误的业力轨道中超拔上来，获得正见。白净法，人的净力不够明力就不够，不知道哪里出了问题楞严咒就是明镜，光和亮。一切都是因妄所现，破妄见真才能佛正果，得如来智，如果光和亮没有了，就解决不了智慧和觉明的问题了。所以楞严咒至为重要。明镜没了世人就失去了看透问题的，明光眼睛。没有福报得知见就容易走偏造业。楞严咒能清净一切业垢附着，能帮助你返璞归真证菩提，要明智修楞严咒，还有就是法上应舍，离一切相的，不被一切相所拘，时刻在清净无碍的状态下。灵性也可以提升。不懂看金刚经，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，凡所相皆是虚妄。不着相不住相。净明力才能使头脑清醒，不贪嗔痴，欺心，谁欺心，谁就离真理灵识的本源撬走了一些，心就更颠倒一些不知因果也是灵逐渐不灵了的开始被邪因拽着走，直到不明因果，明辨力灵智力逐渐降低，清楚能力也逐渐减损，说末法时期人根性质陋，也说明业太重了，也就不真，心也不明，心不明的程度就多了就开始不智慧，解决不了人性根本问题了要做到因明，才能对得起心和灵体还有智慧，这才是因明因果传说紫薇圣人就是明因知果的。清明之气不亏心啊，不为了贪嗔痴而亏心，明啊，不做毁坏灵的事，明啊，灵体自然智慧报身越好，持戒不要在去贪着什么现象,是因贪善果，这也叫一种不持戒因为贪不着善果就会产生阴暗心，这是也是一种贪心的轮回，人要做好事，也要做对事，两个同等重要，有为法，持戒修善，才能修福，不懂得什么叫持戒， 什么叫起心动念。不懂的什么叫应无所住而生其心，都会有堕落。南无南方文殊世界真受伏邪除疑如来。有的物质结构，因为正见正能量的缺失，先天合成的不利因素，合成的食物结构都不好了，刚开始是转基因，后来是食用转基因的人，生育出了问题，在然后是土养出了问题，在然后是因为心念的问题，问菩萨如何降服其心菩萨不应住色生心，不应住色声香为啥触法生心，行吗生无所住心，否则住为非住。这是金刚住，不住一物不起阴谋，物质合成出现了问题，人性的贪嗔痴，恶心越来越重。植物和动物都戾气增长，水知道答案就揭示其中的道理，传说末法时代，以后物质越来越受到污染。最后粮食气体资源枯竭都不行了。人寿命正智逐渐减损。明智力降低，只会使用阴谋和狠辣。没有正知正见正智。不行啊。如何慧力增长，先从知因果开始啊。明智不做错事不做傻事。没有真正的智慧不仅做错事还做傻事，把别人害了，最后还把自己害了。愿众生发菩提心，不懂菩提心是什么，有发菩提心真言和普贤行愿品，自己去悟，还有就是通达楞严经去修证正智，正立邪破值得深智参证。圆满正觉。说这么多不是让你着相的，而是，破妄破邪的，不着相得清净定。有几个人能息的住心，修的了戒定，发出菩提心七世不能堕落恶道。都说末法魔强法弱五阴炽盛。谁佛性明澈真明谁除无始无明多无明妄动少，谁断所知障除谁超拔的好，这点唯有楞严通达谁能做到。除淫心也很重要。神自明。清明力。才可修定。不除淫力定慧是生发不好的。
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