補了《愛情神話》。

但感觸最深的倒不是感情戲相關，而是臺詞、人情、生活中挺地道的上海世態。用上海話來說，大概是「老嗲呃」。
雅中是襯著俗勁兒。可俗裡面又從不失一份驕矜的體面。

自己的中學七年在上海度過。
有過被並無惡意標籤作「鄉唔寧」的時代。也感受過實實在在的排擠與冷漠。以及那個年紀還甚是懵懂的一些階層差。說是成年人世界複雜，有時候小孩子的往來更有些不知輕重的險。以致頗有怨懟。
經歷更多些後，明白是曾經自己的心智不夠兼容和豁達。而今不再反感，反而觉得這是一座細緻、便民、有屬於她的人情味、也格外有「自立更生」意識的城市。
雖然，平日我也幾乎不喝咖啡。

時代本在趨於融合開闊，人心何必卻漸窄。
畢竟「和」與「同」原非一事。
而什麼道理，卻也最多只能拿來要求自己。

扯得遠了。希望疫情趕快退散，早復往日生機。
大家都能去做該做的事，去見想見的人。

书画美学和鉴赏杂录：（59）：

沈尹默写于上个世纪四十年代的祝寿楷书，有人说这种字体“媚”、有人说这种字体“俗”，媚的本意有二：一是美好、可爱，这个应该用在沈尹默的书法上还是很合适的，首先给人留下的印象真美，柔弱的如江南女子，妩媚的就在二八年纪，间架结实讲究、线条生命感十足而又十分圆润；二是巴结、讨好，这个状态就有了贬义，如果一幅或十幅沈尹默作品表现是这样，我们还真有可能判断沈尹默在写字的时候，丧失了书法艺术的独立性，而去取悦观众。但沈尹默的书法从始至终一贯始终这个风格，正是他内心自然流露，而没有刻意去做成这样。再说那个“俗”字，俗的反义词是雅，古雅、高雅、书卷气等等都是在修养的前提下，少犯低级错误而达到的那种近乎完美，但既已成为了美玉，具有温润圆融特点，那就失去了其他美好实物的优点，不可能集天下大成于一身，这个跟人无完人是一个道理。都说有人能把碑帖融为一体，那是不可能的，也许只是在局部笔画的小小借鉴和带入，沈尹默的帖学成就已足支撑其为二十世纪大师了。

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#中国诗词大会[超话]##旅行[超话]#《成都，宿世情缘》

听云倾诉

早已遗忘
故乡有多远
天府天涯

相融两点一线
（孃孃，天府广场怎么走？
直走，抵拢倒拐。
摸不倒火门打不到方向）
一环一环又一环
圈成了新一线
圈定了宿世缘
金沙太阳神鸟诉说着远古的文脉
锦江里流淌的历史泛动时代色彩
龙泉的桃花迎接每一个春天
仲夏的夜雨诉说一段段缠绵
秋冬的风流一任芙蓉花妆点
金色的银杏叶飘舞在天府天
春熙路太古里时尚的繁华
文殊大圣慈寺青羊宫的纳
一城人间烟火
一墙慈悲菩萨
一步媚倒众生
一步禅韵悠雅
窗含西岭不融的雪
足绕浣溪流动的莎
一江锦水万年的梦
廊桥镌刻千年的飒
合江亭迎送都市爱情斑马
望江楼驻足乡野骚客才华
草堂西蹊杜甫家
莲花坞囧吾檐下
尘缘过客缘尘渡
斯诗私语咫天涯

盖碗茶的茗香萦绕着川剧名伶的咿咿呀呀
火锅串串的味道繁杂烫尽世间的酸甜苦辣
（夫妻肺片麻辣鲜、
担担面条抿抿甜、
鱼香肉丝拨拉不出鱼、
麻婆豆腐老板娘涩，
不长麻子倒是俊俏俏皮又妖艳，
想吃串串你围到锅边转，
不是元宵节也可整碗赖汤圆、
钵钵鸡里不光是鸡、
川西北米粉油腻腻的咸，
冷淡杯杯不冷淡涩
耍都逛吃又好耍鬼饮食的味道上舌尖
边吃边把川戏看，
安得意又巴适得板，
生旦净丑左将右相戏中缘，
文演菲侧缠绵共婵娟
武绎刀枪剑戟换朝天，
高腔滚灯还变脸额，
道不尽川味美食起串串矣
听不够川剧锣鼓掀翻天）
蓉欧快铁载不动荷花池的客商
双机场为天府腾飞展开了翅膀
还有蜗居芙蓉城东莲花坞的郎
聆听着夜雨叩窗的缠绵温柔乡听云倾诉的眷
半染俗尘 半作仙
武侯祠的汉字旗铆钉千那个年
宽窄巷子的过客飘荡漓人万千
蜀道难难于上青天已然翻篇
陌阡纵横纵横陌阡笑谈天堑
成都
一个你来了就跑不脱的地方
这个TaTa就是我命中相克的星呃
这个TaTa涩呃，就是我宿世的缘

…… ……

2022初春（正月十七）（诗歌版）