我们都是泛泛之辈
很多时候

听首歌做个梦都会流泪 ​​​
更多时刻

全心身的疲惫和颓废​
当然

还是得不动声色地走下去
告诉你说

这天气真好

花儿真美

风又轻柔
还能在斜阳里疲倦地微笑
说 ​ 也没有什么波折和忧愁 ​​​​
现世安稳

岁月静好
其实

这样就已经足够[可怜] https://t.cn/RyhlBSt

下午再次受到警醒，一个毕业班的学生，因为只差一门课程没过，忧愁万分，昨天已经提交了查分申请，今天再次来问，还好老师没有给不及格的学生录入成绩，所以帮他查成绩单的时候发现，其实是把3个毕业班的学生成绩都漏掉了，而且他们都过了。那个学生当场喜极而泣。我能想象对于马上要毕业，却因为一门课程的不及格，不能按时拿到毕业证、学位证的心情该是多么焦虑不安，而他们即将进入人生的下一个旅途，结业证对他们来说将意味着丧失就业机会，前途未卜；对于考上研究生的学生来讲，他们怀着忐忑不安的心情进入研究生就读的学校，又能否顺利入学呢？！其实老师们也知道身兼重任，要时刻带着责任心工作，但是，日复一日，处理大量繁重的办公室重复性文件，对他们来说，学生的毕业、升学，其实真的于个人关系不大，课程成绩只是他们眼前的一串串冰冷的数字而已，学生的申请、处分，老师的评奖、项目申报也只是平白增添了日常工作量的麻烦........精益求精、任重道远、不忘初心，再次给我自己立个Flag，工作中清醒冷静理智又不失温存！

【第4天，读《易经》乾卦之“潜龙，勿用；见龙在田，利见大人；君子乾乾；或跃在渊，无咎。”】初九：潜龙，勿用。初就是开始，九为阳爻，潜龙勿用：潜藏的龙，暂时不要施展才用。就是时机未到先别妄动。初九地位卑下、能量不足，因此不宜行动。如同一个人初入社会，需要有一段观察形势、积累经验的时间，绝不能盲目表现。
《象传》说：“潜龙勿用”，是因为君子还居于下位。
《文言》说：初九说“潜龙勿用”，是什么意思呢？孔子说：“潜龙，是指有德的隐者，他不为世俗所转移，不求虚名，避世却不觉苦闷，不被世人赞同也不苦闷，喜欢的事就去做，忧恼的事就避开，意志坚定不拔，这就是潜龙。”
九二：见龙在田，利见大人：龙出现在田地里，利于大人物出现。就是抓住时机表现自己。九二是地位之上，是崭露头角、施展才用的阶段。如同一个人经过一段时间的积累和准备，一旦遇到合适的表现机会和赏识自己的领导，就应当抓住机会展现自己的才能。
《象传》说：“见龙在田”，这是说君子要广施德泽了。
《文言》说：九二说“见龙在田，利见大人”，是什么意思呢？孔子说：“龙，是指有德又中正的人，他常言有信，常行谨慎，防范邪僻，秉持真诚，有益于世却不自夸，德泽广大感化了天下。这就是君主的品德。”
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎：九三的处境比较危险，甚至爻辞中都没有“龙”字出现。就是要提高警觉应对各方考验。比如一个人获得领导提拔后，所有缺点都会暴露出来，很容易因为春风得意而不拘小节，在言行上不经意间得罪别人，从而招致别人的不满、嫉妒和打压。因此在这个阶段，应该时刻警惕不要犯错，低调做人高调做事，凡事多考虑别人的感受，方可免于过失。
《象传》说：“终日乾乾”，是说君子反复行道。
《文言》说：九三说“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，是什么意思呢？孔子说：“这说的是君子增进道德，治理事业。忠信可以增进道德，说话立足真诚，可以积累功业。知道方向并走上了方向，就可以跟他谈事业的精微的道理了；知道目标并达成了目标，就可以和他一道秉守事业的大义了。所以君子居高位时不骄傲，处低位时不忧愁，随时勤勉警惕，纵使遇险也能化险为夷了。”
九四：或跃在渊，无咎：九四阳气逐渐上升，接近了五六爻的天位，有龙体欲飞之象，故称“或跃在渊”。就是—蓄势待发寻求新的突破。犹如一个组织里的中层干部抓住机会，“鲤鱼跃龙门”一般由下乾跃登上乾，进入高层领导的行列，实现了人生中的一个重大突破，有了更广阔的发展空间。
《象传》说：“或跃在渊”，这是说向前进取无害。
《文言》说：九四说“或跃在渊，无咎”，这是什么意思呢？孔子说：“（君子像龙一样）或上或下不定，不是为了使坏；或进或退不定，不是脱离群众。君子增进道德，治理事业，只是想把握时机罢了，所以是无害的。”