天气澄和,风物闲美的一天,决心放下书出去走走。漫步在一大片野林松针地里,看汉宝在树林里追逐徐徐软风,午后的阳光穿林而入,苍狗白云赋予游步道深浅明暗的光斑,四周寂静无人声,仔细嗅还能嗅到太阳暴晒后好闻的松针味 ,让人窝心的木香调。且听风吟,且听松鸣,我心欢喜,优哉游哉,此番甚好! https://t.cn/R2dbLUx
之后的山林酒会就这样不期而遇的开始了,姐向我们讲述着他们的安逸生活。后来发现书中提到的很多人与姐的描述都是一致的,倍感神奇,好像自己也融入进书中,那是一个与我们平常生活完全不同的世界。这时天色已暗,在树林的遮挡下四处显得漆黑。此时索大姐就像是大兴安岭中的一只百灵鸟,一连用鄂温克语唱了好几首歌,歌声中夹杂着远处狍子“嗷嗷”的伴奏声,在这原野中是那样的和谐。
由于鄂温克没有自己的文字,加上长期与外界隔绝,所以他们的民歌也只是“口头文学”,随唱随失,流传下来的却很少。 https://t.cn/R2d2RIm
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读经偶感,2017年8月4日(接昨天)
『耶利米书10章3节』 众民的风俗是虚空的,他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。
:偶像的制造过程之一。
『耶利米书10章4节』 他们用金银妆饰他,用钉子和锤子钉稳,使他不动摇。
:偶像的制造过程之二。
『耶利米书10章5节』 他好像棕树,是镟成的,不能说话,不能行走,必须有人抬着。你们不要怕他,他不能降祸,也无力降福。
:偶像的特点。指出拜偶像的可笑之处。
『耶利米书10章22节』 有风声,看哪,敌人来了,有大扰乱从北方出来,要使犹大城邑,变为荒凉,成为野狗的住处。
:再次预言北方的入侵。
『耶利米书11章10节』 他们转去效法他们的先祖,不肯听我的话,犯罪作孽,又随从别神事奉他,以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。
:指出犹太人犯罪的根源就是背约。
『耶利米书11章13节』 犹大阿,你神的数目,与你城的数目相等,你为那可耻的巴力所筑烧香的坛,也与耶路撒冷街道的数目相等。
:问题的严重性。
『耶利米书11章16节』 从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美,又结好果子,如今他用哄嚷之声,点火在其上,枝子也被折断。
:青橄榄树。我们小组的名字就是橄榄树。
『耶利米书12章14节』 耶和华如此说:一切恶邻,就是占据我使百姓以色列所承受产业的,我要将他们拔出本地,又要将犹大家从他们中间拔出来。
:上帝也会惩罚欺压以色列的恶邻。
『耶利米书10章3节』 众民的风俗是虚空的,他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。
:偶像的制造过程之一。
『耶利米书10章4节』 他们用金银妆饰他,用钉子和锤子钉稳,使他不动摇。
:偶像的制造过程之二。
『耶利米书10章5节』 他好像棕树,是镟成的,不能说话,不能行走,必须有人抬着。你们不要怕他,他不能降祸,也无力降福。
:偶像的特点。指出拜偶像的可笑之处。
『耶利米书10章22节』 有风声,看哪,敌人来了,有大扰乱从北方出来,要使犹大城邑,变为荒凉,成为野狗的住处。
:再次预言北方的入侵。
『耶利米书11章10节』 他们转去效法他们的先祖,不肯听我的话,犯罪作孽,又随从别神事奉他,以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。
:指出犹太人犯罪的根源就是背约。
『耶利米书11章13节』 犹大阿,你神的数目,与你城的数目相等,你为那可耻的巴力所筑烧香的坛,也与耶路撒冷街道的数目相等。
:问题的严重性。
『耶利米书11章16节』 从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美,又结好果子,如今他用哄嚷之声,点火在其上,枝子也被折断。
:青橄榄树。我们小组的名字就是橄榄树。
『耶利米书12章14节』 耶和华如此说:一切恶邻,就是占据我使百姓以色列所承受产业的,我要将他们拔出本地,又要将犹大家从他们中间拔出来。
:上帝也会惩罚欺压以色列的恶邻。
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