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龟虽寿
神龟虽寿，犹有竞时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
赏析：神龟虽说能活上千年，终归还是有死亡的一天。腾蛇能乘雾升空，终究还是化成尘土，不能避免。老千里马伏在马棚间，向往的仍然是驰骋千里之远。英雄志士即使到了晚年，壮志豪情也不衰减。人的寿命长短并非全然取决于上天；只要注意身心保养，精神乐观，就可益寿延年。高兴极了，就用诗歌来表达自己的弘图志愿。
（图片｜来源于网络

审核｜雷友华）

悲伤，难过，因为陪伴我们22年(2000·5·1—2022·6·9)的“溜圆”往生了，它是我们这些年的见证者，更是家庭中一员，因此画像撰跋纪念：

“呜呼哉，神龟虽寿，犹有竟时，此龟名溜圆字阿更，祖籍巴西国，自庚辰生于帝都，壬午长眠潍城，陪伴计二十二载，于六月九日命终，家人悲切，识者伤情，余以画纪之。

古人作画有遇物兴怀之旨，观其隐而得其意，死生命题古今通感，兴尽悲来，皆盈虚之数，时命运途，提笔怅然。今以淡墨造像，不求刻画，但存念念。此时折耳猫“十一”亦五岁矣，感恩陪伴，珍惜当下”。 https://t.cn/z829AeH

【在古代，“乌龟”真不是骂人的词[思考]】
南宋时期，一位名叫孙纬的人，为秦桧写了一首祝寿诗：“面脸丹如朱顶鹤，髭髯长似绿毛龟。欲知相府生辰日，此是人间祭灶时。”听到自己被比作“绿毛龟”，秦桧不但没有生气，反而“甚喜之”。

这是因为，在元代之前，人们其实对乌龟充满了好感乃至尊崇。司马迁称乌龟：“寿蔽天地，莫之其极。”王充在《论衡》中说：“龟三百岁大如钱，游华叶上，三千岁则青边有距。”魏武帝曹操也曾借“神龟虽寿”抒发心志。《礼记·礼运》记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”华夏族的四大图腾谓之“远古四灵”，而乌龟正是唯一一个存在于现实中的物种。

时至今日，闽南等地在过六十大寿时，都要作一次龟寿，唤为“作龟”。中原及长江下游一带，还流行在孩子的后脑勺上留一绺长发，这是对乌龟尾巴的“仿妆”，故称其为“乌龟梢”。人们通过这种方式祝福孩子们长寿，所以“乌龟梢”也被叫作“八十毛”或“百岁毛”。

除此之外，乌龟还有“财神”的设定。先秦时期，龟甲可作货币，司马迁在《史记·龟策列传》中曾提到八大名龟，时人有云：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。”

（文/瀛洲海客 图/神龟图·故宫博物院藏）