真的很后悔没有好好记录首尔生活日常呜呜呜 真的好想在예대 8楼上课 想见我的同学们 想在建大的湖边散步 和大鹅讲话 想在图书馆小组讨论 想语学院门口的银杏和小松鼠 好想我们예대对面1w5一个小蛋糕 1000一个的马卡龙 想回家路上的떡볶이 오뎅 想화양동的小章鱼拌饭 脊骨土豆汤 泡菜汤加煎蛋 想김밥전국的순두부찌개 想BR冰淇淋 想CG旁边的烤肉自助想去찜질방 想디디 치킨 치즈블 想去明洞东大门走走 想做公交车看汉江 想在화양동荡秋千 想在어린이대공원散步 想带着坐垫走去汉江和朋友们吃炸鸡 泡面 喝酒 想去弘大居酒屋坐着 想去梨泰院看日落喝咖啡 想去江南打卡次人的应援 想去common ground买买买 想CG楼上的 복숭아아이스티和레드벨벳 想看各个学校的校庆 想表演结束的蹦野迪 想去500一首歌的노래방 想去林荫路吃烤肉 好想好想好想好想好想 https://t.cn/RyhoNN9

#小猿看文物##国潮正当红##来国博看中国#
国博喊你“吃饭”啦！国博推出了“色香味”俱全的展览——《中国古代饮食文化》不仅“菜品”丰富（文物数量、种类多）、“调料”多样（展陈形式较为丰富，解释说明到位）、且搭配十分合理（展览架构清晰且全面），值得细细品味！各位“吃货”朋友们怎么能错过呢？[doge]

“民以食为天”这句话道出了饮食之于人们的重要性。古往今来，饮食不仅是人们赖以生存的基础，也是生活态度、生活方式的表达。这次展览最大的特点是打破了时间的顺序，从“物”本身出发，挖掘背后所隐含的故事和信息，为观众还原真实的历史场景。本次国博的展览从分为“食自八方”“茶韵酒香”“琳琅美器”“鼎中之变"“礼始饮食”5个单元，又分16个组，从食材、器具、烹调技艺、饮食哲学、饮食礼仪等多个方面，为观众呈现了古代饮食文化的变迁，从中我们能欣赏到各个时代充满人间烟火气的生活画卷。

图一：供食器。这是一件明代的陪葬器具。器物小小的，虽不够精致，但有一种质朴天然的美。碟子中供奉着鸡、鱼、蔬菜、水果、点心等常见的食物，这么丰盛的大餐，想必是寄托了对墓主人深切的思念吧。
图二:《三才图会》。明代的“植物百科图谱”，是王圻写给儿子王思义的（贴心的老父亲！），书中记录了葱、瓜、韭菜、莲、菠菜、茄子、李子、樱桃、龙眼等食物，如果拿着这本书去菜市场，应该会避免分不清小葱和韭菜的尴尬！
图三：单耳黑陶杯。这件充满现代感的杯子已经有四千多岁了，更让猿意想不到的是它竟然酒器，是新石器时期龙山文化遗址出土的文物。我国的新民在很久之前就掌握了酿酒的技术，可见喝酒，用大碗喝酒的“基因”已经牢牢刻在我们的“基因”里了！
图四：宋代点茶场景。点茶是宋代最为风行的一种技艺，包括炙茶、碾茶、罗茶、烘盏、候汤、击拂、烹试等一整套程序。文人雅士之间还流行“斗茶”，属于高雅的文化活动。展览中复原了宋代点茶场景，在这样的环境中品一杯茶，心境也会放松很多吧！
图五：三足锡火锅。这是满足传统的火锅，器中间的圆柱用来盛放炭火，周边放水，炭火加热后，在开水中涮肉，边涮边吃。这熟悉的造型，熟悉的方法，不就是老北京铜锅涮肉？灵魂拷问，吃火锅你是爱油碟还是麻酱呢？
图六：鸿门宴场景复原。“项王、项伯东向坐，亚父南向坐一亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向待。”“鸿门宴”座次的描写反映出中国古代有以东为尊的传统。值得注意的是，“鸿门宴”的地点应在军帐，在古代，除了军帐或一般普通的房子外，若在堂上举办宴会，一般以南向为尊。这是历史上重要的宴会，每次听闻刘邦和项羽的故事都会慨叹唏嘘，如若在宴会上刘邦没有逃走，历史是否会改写呢？
（图片来源：观察员暴风雨；内容参考：《中国古代饮食文化》展板及文物说明文字）

我们每个人都在谱写着自己的人生，也小心翼翼的规划自己的人生。这个假期看着爸爸妈妈每天劳碌的干农活，重来没有泄气过，一如既往，直到除夕的早上也在忙碌，我也知道这是我们家的常态，也是我们村的常态，小时候痛恨，不喜欢他们这样，现在是心疼他们这样不辞劳苦，不求回报的付出。其二，爷爷再一次生病，上一次是过了接到妈妈电话告诉我的，这次自己从头到尾都在，爷爷病还让我挺心痛的，上次一样，也要记录告诉我在他旁边香过年过节多多提醒他，注意饮食注意身体，毕竟八十老几的人了，明天马哥也上昆明，我也得过去巍山，所以今天晚上一起去看了爷爷。其三，这两天家里只有马哥我和糯米，我们三个喂猪煮饭看家，带糯米摘菜，带糯米喂鸡喂猪，也算是整天都是筋疲力尽，总是惹我生气，又犟又爱生气，啊！我的耐心❤对待糯米每天都是有限的，太难了不过爸爸也说过只要看到他就很幸福啊，虽然很难淘。为我亲爱的人们，继续努力奋斗吧！ https://t.cn/ROvQz0s