【打赢精准脱贫攻坚战 决战在一线】端稳饭碗 蓄力振兴——我区扎实推进脱贫攻坚系列报道之五
初冬，山里寒气扑面。沿着赤峰市林西县新城子镇的公路向南前行，一座巨大的沙果造型雕塑矗立在村头，七合堂村到了。走进村里，入眼皆风景，蜿蜒曲折的山间公路连起田间风光，一户户红瓦白墙的新式民居散布在山林间。在这里，每户农家都有属于自己的一片果园、一坡杏林。
曾经，“两山夹一沟”的七合堂是个出了名的穷村，山多地少收入微薄，雨季还有山洪肆虐。如今，林果产业和乡村旅游成了村民的致富“法宝”，不仅收入增加，村容村貌也焕然一新。村里还成立了专业合作社，将全村9成以上农户吸纳进产业链条，2018年全村人均收入15000元以上。
巨大转变背后，是内蒙古紧盯脱贫攻坚、蓄力乡村振兴的铿锵步伐。找好结合点、编好“麻花辫”，我区加强脱贫攻坚与乡村振兴统筹衔接，巩固脱贫攻坚成果，夯实乡村振兴基础，一幅幅建设美丽家园的奋进画面正在广大农村牧区徐徐展开。
输血造血并重——释放产业红利
初冬，站在鄂尔多斯市准格尔旗大路镇二旦桥村一处山坡上远眺，漫山遍野的杏树随着地形的起伏向远处延伸。
“以前，这里都是荒山秃岭，村民住的是窑洞，不通路、不通水、不通电，白天外面刮风，家里还得点煤油灯。”二旦桥村党支部书记贺成官指着对面的山坡回忆说。
后来，二旦桥村响应国家退耕还林的号召，在房前屋后、山坡上种了杏树。定点帮扶单位鄂尔多斯市红十字会和村“两委”班子发动群众自发参与杏林产业，村办企业与内蒙古高原杏仁露有限公司签订了利益联结协议书，在保证杏核质量的前提下，高于市场价优先收购村内所产杏核。
“如今，杏树变成村民的‘摇钱树’，全村今年销售杏核10万公斤，全村100多户村民实现收入60多万元。没想到不值钱的‘杏骨骨’，现在成了能卖大价钱的‘金蛋蛋’。”贺成官说，他们将继续在‘绿’上做文章，把杏树当成宝，发展乡村旅游、林下养殖等特色产业。
产业是脱贫攻坚的依托，也是乡村振兴的根基，这已是我区在推进脱贫攻坚和乡村振兴中形成的共识。我区统筹谋划、一体推进，紧紧抓住发展产业这个“牛鼻子”，深入实施贫困地区特色产业提升工程，全区36.5万贫困人口进入产业化链条，在“输血”的基础上，提高了贫困地区的“造血”能力。
村村有产业支撑，户户有增收项目。全区各地立足传统产业，做优特色产业，宜农则农、宜林则林、宜牧则牧、宜商则商、宜游则游，把产业作为贫困农牧民脱贫致富的治本之策和乡村振兴的重中之重，建立和完善利益联结机制，让更多农牧民参与到产业化链条中并分享产业红利。
扶志扶智同步——点燃铸魂引擎
在通辽市奈曼旗大沁他拉镇昂乃村，19条村规民约深入人心。在推进脱贫攻坚的实践中，一种理念逐渐在这里形成：扶贫与扶志扶智相结合，在推动乡风文明的进程中促进脱贫攻坚。
“昂乃村的自然条件还可以，但就是摘不掉贫困的帽子。我们发现最主要的原因是群众的思想观念和生活方式落后，志智双扶迫在眉睫。”昂乃村党支部书记王明会说，这个村曾是奈曼旗著名的贫困村之一，400多户人家有200多户住的是土房子，132户是贫困户。
村“两委”班子根据村子的实际情况制定了19条村规民约，涵盖生活方式、环境卫生、社会风气等各个方面，对村民起到了很强的约束作用，乡风民风大有改变。以环境卫生为例，村规民约规定每家每户“门前三包”，院内、院外、街道卫生都要负责，环境卫生搞得好的家庭可以获得积分，用积分可以到村里的爱心超市兑换物品，还可以获评“清洁之家”等称号，环境卫生脏乱差的要处以罚款。
“有了这切实可行的村规民约，以后治理村子就有了章法。村规民约在脱贫攻坚中起到了教化作用，也是乡村振兴中乡风文明的催化剂。”王明会说。群众的思想观念转变了，过日子的精神头足了，昂乃村发生了翻天覆地的变化。如今，村里不仅环境整洁、乡风文明，产业也兴旺起来了。养殖业、药材种植、电子商务……一项项主导产业让村民既能分红又能在家门口就业，还能将自家的农畜产品销往全国各地。
志智双扶，为脱贫攻坚提供精神动力和智力源泉，也为乡村振兴“塑形铸魂”。我区将志智双扶与乡风文明建设同部署、同落实，激发了贫困地区群众脱贫致富的内生动力，风清气朗的乡村不断涌现。与此同时，全区各地着力推进乡村文化振兴，不断优化乡村公共文化服务，形成了覆盖城乡、布局合理的农村牧区公共文化设施网络，苏木乡镇综合文化站、嘎查村综合性文化活动中心分别达1093个、12522个。
颜值价值共存——建设幸福家园
整洁干净的街道、宽敞明亮的房屋、热情洋溢的笑脸……如今的兴安盟乌兰浩特市义勒力特镇义勒力特嘎查已成为很多人向往的休闲胜地，昔日寂静的小山村变成了游客络绎不绝的新景区。
2017年，义勒力特镇打出了“旅游+”这张牌。旅游成为当地推进脱贫攻坚和乡村振兴的着力点。“村屯变美了，来观光的游客就多了，大棚里产的瓜果蔬菜也能卖上好价钱了，4个大棚一年20多万的收入呢！”曾经为了养家糊口被迫外出打工的郭亚洲夫妇，自打嘎查基础设施不断完善后，就返乡发展起了大棚采摘。
如今，义勒力特嘎查成了乌兰浩特市的“后花园”，吸引了四面八方的游客前来观光旅游，他家大棚里的瓜果蔬菜采摘生意也越来越红火，这让郭亚洲夫妇乐得合不拢嘴。
近年来，义勒力特镇依托紧邻乌兰浩特市区的近郊优势、路铁空交织的交通优势以及林茂水丰的生态优势，发展休闲观光农业，打造宜居宜商宜游的城市“后花园”，持续完善道路、桥梁等重要基础设施建设，加大环境治理力度，开展环境美化、亮化，改路、改水、改厕、改圈，让曾经的无名小村变为如今的民族特色村寨，将这里的老百姓带进了转型发展快速路。
“今年，义勒力特嘎查在原有3个公厕基础上又建设了2个水冲式公厕，投资70万元的垃圾中转站也投入使用，可以容纳附近4个嘎查村近2000户的生活垃圾。”义勒力特镇党委副书记、镇长陈延凤细数着今年嘎查一项项提档升级建设。
把建设美丽乡村变为决胜脱贫攻坚、赋能乡村振兴的催化剂，义勒力特镇只是一个缩影。我区把脱贫攻坚与美丽乡村建设结合起来，加强规划设计，深入推进农村牧区人居环境整治三年行动，不断优化农村牧区人居环境，在扮靓嘎查村“外在美”的同时大力经营“内在美”，形成了打赢脱贫攻坚战和建设美丽乡村相互支撑、相互配合、有机衔接的良性互动局面。（内蒙古日报社融媒体记者 李文明）
初冬，山里寒气扑面。沿着赤峰市林西县新城子镇的公路向南前行，一座巨大的沙果造型雕塑矗立在村头，七合堂村到了。走进村里，入眼皆风景，蜿蜒曲折的山间公路连起田间风光，一户户红瓦白墙的新式民居散布在山林间。在这里，每户农家都有属于自己的一片果园、一坡杏林。
曾经，“两山夹一沟”的七合堂是个出了名的穷村，山多地少收入微薄，雨季还有山洪肆虐。如今，林果产业和乡村旅游成了村民的致富“法宝”，不仅收入增加，村容村貌也焕然一新。村里还成立了专业合作社，将全村9成以上农户吸纳进产业链条，2018年全村人均收入15000元以上。
巨大转变背后，是内蒙古紧盯脱贫攻坚、蓄力乡村振兴的铿锵步伐。找好结合点、编好“麻花辫”，我区加强脱贫攻坚与乡村振兴统筹衔接，巩固脱贫攻坚成果，夯实乡村振兴基础，一幅幅建设美丽家园的奋进画面正在广大农村牧区徐徐展开。
输血造血并重——释放产业红利
初冬，站在鄂尔多斯市准格尔旗大路镇二旦桥村一处山坡上远眺，漫山遍野的杏树随着地形的起伏向远处延伸。
“以前，这里都是荒山秃岭，村民住的是窑洞，不通路、不通水、不通电，白天外面刮风，家里还得点煤油灯。”二旦桥村党支部书记贺成官指着对面的山坡回忆说。
后来，二旦桥村响应国家退耕还林的号召，在房前屋后、山坡上种了杏树。定点帮扶单位鄂尔多斯市红十字会和村“两委”班子发动群众自发参与杏林产业，村办企业与内蒙古高原杏仁露有限公司签订了利益联结协议书，在保证杏核质量的前提下，高于市场价优先收购村内所产杏核。
“如今，杏树变成村民的‘摇钱树’，全村今年销售杏核10万公斤，全村100多户村民实现收入60多万元。没想到不值钱的‘杏骨骨’，现在成了能卖大价钱的‘金蛋蛋’。”贺成官说，他们将继续在‘绿’上做文章，把杏树当成宝，发展乡村旅游、林下养殖等特色产业。
产业是脱贫攻坚的依托，也是乡村振兴的根基，这已是我区在推进脱贫攻坚和乡村振兴中形成的共识。我区统筹谋划、一体推进，紧紧抓住发展产业这个“牛鼻子”，深入实施贫困地区特色产业提升工程，全区36.5万贫困人口进入产业化链条，在“输血”的基础上，提高了贫困地区的“造血”能力。
村村有产业支撑，户户有增收项目。全区各地立足传统产业，做优特色产业，宜农则农、宜林则林、宜牧则牧、宜商则商、宜游则游，把产业作为贫困农牧民脱贫致富的治本之策和乡村振兴的重中之重，建立和完善利益联结机制，让更多农牧民参与到产业化链条中并分享产业红利。
扶志扶智同步——点燃铸魂引擎
在通辽市奈曼旗大沁他拉镇昂乃村，19条村规民约深入人心。在推进脱贫攻坚的实践中，一种理念逐渐在这里形成：扶贫与扶志扶智相结合，在推动乡风文明的进程中促进脱贫攻坚。
“昂乃村的自然条件还可以，但就是摘不掉贫困的帽子。我们发现最主要的原因是群众的思想观念和生活方式落后，志智双扶迫在眉睫。”昂乃村党支部书记王明会说，这个村曾是奈曼旗著名的贫困村之一，400多户人家有200多户住的是土房子，132户是贫困户。
村“两委”班子根据村子的实际情况制定了19条村规民约，涵盖生活方式、环境卫生、社会风气等各个方面，对村民起到了很强的约束作用，乡风民风大有改变。以环境卫生为例，村规民约规定每家每户“门前三包”，院内、院外、街道卫生都要负责，环境卫生搞得好的家庭可以获得积分，用积分可以到村里的爱心超市兑换物品，还可以获评“清洁之家”等称号，环境卫生脏乱差的要处以罚款。
“有了这切实可行的村规民约，以后治理村子就有了章法。村规民约在脱贫攻坚中起到了教化作用，也是乡村振兴中乡风文明的催化剂。”王明会说。群众的思想观念转变了，过日子的精神头足了，昂乃村发生了翻天覆地的变化。如今，村里不仅环境整洁、乡风文明，产业也兴旺起来了。养殖业、药材种植、电子商务……一项项主导产业让村民既能分红又能在家门口就业，还能将自家的农畜产品销往全国各地。
志智双扶，为脱贫攻坚提供精神动力和智力源泉，也为乡村振兴“塑形铸魂”。我区将志智双扶与乡风文明建设同部署、同落实，激发了贫困地区群众脱贫致富的内生动力，风清气朗的乡村不断涌现。与此同时，全区各地着力推进乡村文化振兴，不断优化乡村公共文化服务，形成了覆盖城乡、布局合理的农村牧区公共文化设施网络，苏木乡镇综合文化站、嘎查村综合性文化活动中心分别达1093个、12522个。
颜值价值共存——建设幸福家园
整洁干净的街道、宽敞明亮的房屋、热情洋溢的笑脸……如今的兴安盟乌兰浩特市义勒力特镇义勒力特嘎查已成为很多人向往的休闲胜地，昔日寂静的小山村变成了游客络绎不绝的新景区。
2017年，义勒力特镇打出了“旅游+”这张牌。旅游成为当地推进脱贫攻坚和乡村振兴的着力点。“村屯变美了，来观光的游客就多了，大棚里产的瓜果蔬菜也能卖上好价钱了，4个大棚一年20多万的收入呢！”曾经为了养家糊口被迫外出打工的郭亚洲夫妇，自打嘎查基础设施不断完善后，就返乡发展起了大棚采摘。
如今，义勒力特嘎查成了乌兰浩特市的“后花园”，吸引了四面八方的游客前来观光旅游，他家大棚里的瓜果蔬菜采摘生意也越来越红火，这让郭亚洲夫妇乐得合不拢嘴。
近年来，义勒力特镇依托紧邻乌兰浩特市区的近郊优势、路铁空交织的交通优势以及林茂水丰的生态优势，发展休闲观光农业，打造宜居宜商宜游的城市“后花园”，持续完善道路、桥梁等重要基础设施建设，加大环境治理力度，开展环境美化、亮化，改路、改水、改厕、改圈，让曾经的无名小村变为如今的民族特色村寨，将这里的老百姓带进了转型发展快速路。
“今年，义勒力特嘎查在原有3个公厕基础上又建设了2个水冲式公厕，投资70万元的垃圾中转站也投入使用，可以容纳附近4个嘎查村近2000户的生活垃圾。”义勒力特镇党委副书记、镇长陈延凤细数着今年嘎查一项项提档升级建设。
把建设美丽乡村变为决胜脱贫攻坚、赋能乡村振兴的催化剂，义勒力特镇只是一个缩影。我区把脱贫攻坚与美丽乡村建设结合起来，加强规划设计，深入推进农村牧区人居环境整治三年行动，不断优化农村牧区人居环境，在扮靓嘎查村“外在美”的同时大力经营“内在美”，形成了打赢脱贫攻坚战和建设美丽乡村相互支撑、相互配合、有机衔接的良性互动局面。（内蒙古日报社融媒体记者 李文明）
#曲艺杂谈# | 秒懂小课堂
拉大片又名拉洋片、西湖景。清末由河北传入北京。它是中国的一种传统民间艺术。表演者通常为1人。
初起的形式是：以布做墙围成直径约两丈的场地，内容二十至三十观众。有画挂于人前，画面高约二点五米，宽约三点三米，上绘各地山水兼人物，一张画成一卷。观众看完一张后，演员用绳索放下另一张。同时，用木棍指点画面并做解释。另有人打着锣鼓招揽观众。后经多年变化，其表演形式为：用一木制箱，分上现两层，每层高约零点八米、长约一米。下层的正前面有四个或六个圆形孔，孔中嵌放大镜。箱内装有八张以“西湖十景”或历史、民间故事为题材的画面，演员用绳索上下拉动替换。木箱旁装有用绳牵动的锣、鼓、钹三件打击乐器，演员每唱完一段唱词后，以打击乐器伴奏。自清末民初始，天桥并护国寺、白塔寺、隆福寺等庙会以及京郊的丰台镇、通州等集市上均能见到拉大片的表演。
拉大片有“琉镜”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等表现方式与技巧。
琉镜：也称“琉璃镜”。比大片略小，每张画面不超过一米，画面固定，分前后两排，有布幔围挡，布幔挖孔，前后各嵌十二块圆形放大镜。内容除清代故事外，还有时事新闻等。民国初年，三大枚铜子儿可连看二十四张。
推片：观众坐在长条板凳上。将片放于木制箱中，分上中下三层，每层八张，每张片不过半尺。此种片需两人表演，一个推动底层的一张片子，顶动另一张供观众换看画片；一个在另一侧接过底层片子送入上层。旁边不花钱的观众只能看上层的片子，中层的看不到。演员表演时，也是把中层的片子说唱得神秘，夸赞得有趣，引人花钱。
西湖景：画面内容多以杭州西湖的景致为主，如苏堤春晓、三潭印月、花港观鱼、断桥残雪等。景箱同为木制，上嵌有四块放大镜，内行人称“小四门儿”。画片在箱内用绳索上下拉动，演员将八张画片一张张地拉上去。花钱的观众可以看全八张，围观者只能看到一两张。
水箱子：箱体木制，用绳索连接画片，上下拉动。最后一张画面，镶有立体偶人，与箱外绳索连接，拉动绳索，偶人即舞动起来，做各种动作。箱的底部装有许多朝上的小水管，箱底放一水桶，取水由箱上口灌入。水通过高处管道的压力，从小管向上喷出，或涌或流，与偶人的动作相映成趣。其曲目大都与水有关，如《水漫金山寺》等。
大洋船：箱体木制，形似轮船，船的周围有圆形放大镜，箱内设有机关连接活动偶人，牵动绳索，偶人做单人舞蹈、双人舞蹈等精彩表演。
随着时代的变迁，画面的内容多有更换，题材更为广泛。二十世纪三十年代，北京拉大片的演员最有名望的是天桥地区的焦金池(艺名大金牙)，是当时天桥地区“八大怪”之一。因他面部表情丰富，不论眼神、口型、形体动作都很滑稽，成为“形象怪”；又因他的讽刺唱词非常幽默，唱腔的腔调高低变化较大，又带有浓厚的乡音，成为“声音怪”。他用的画片多以民间故事为题材，如：《义和团打教堂》、《黄爱玉上坟》等。他唱做俱佳，雅俗共赏，曾灌制过《夸美人》、《大花鞋》、《妓女告状》三张唱片。由于“大金牙”演唱得非常出色，有时他不设画片箱，只凭演唱大片内容，同样招引观众喝彩叫绝。此后，拉大片除原有的形式外，便也时以单纯的演唱形式出现在观众面前。后有“大金牙”之徒罗沛霖(艺名小金牙)，其演唱亦深受广大观众欢迎。
拉大片的唱词为上下句，通常上句落仄声，下句落平声；上句起韵，下句入韵；一韵到底。唱词均以七言为基本，句前可加“三字头”，句式中或嵌字，每段唱词少则四句，多则七八十句。
拉大片的演唱语言通俗易懂、生动活泼，其内容多是劝世之作。语言幽默、诙谐(尤其是段落结尾之句)，加之由上而下的滑音拖腔，形成独特的风格。唱腔为由河北民间小曲传入北京后与北京语音结合而成。基本唱腔为小曲体，有两种：一种为四句体，另一种在二三句间夹若干半说半唱的平腔上下句。
拉大片的传统曲目有《纣王宠妲己》、《渔樵耕读》、《刘伯温修造北京城》、《夸美人》、《大花鞋》、《秦英征西》、《水泊梁山》、《戏出儿》、《妓女告状》、《小寡妇上坟》、《庚子年闹义和团》、《水漫金山寺》、《二姑老爷拜年》、《怕》等。
中华人民共和国成立后，于五十年代，各工厂、机关、学校，为配合各项政治运动，还创造了简易“拉大片”，即根据不同内容，手绘“漫画”若干张，悬于木架上，翻一张唱一段，深受人们欢迎。新编曲目有《全国解放在眼前》、《十月一日这一天》、《除四害》、《百万雄师下江南》等。 #非遗在身边# #中华匠魂#
拉大片又名拉洋片、西湖景。清末由河北传入北京。它是中国的一种传统民间艺术。表演者通常为1人。
初起的形式是：以布做墙围成直径约两丈的场地，内容二十至三十观众。有画挂于人前，画面高约二点五米，宽约三点三米，上绘各地山水兼人物，一张画成一卷。观众看完一张后，演员用绳索放下另一张。同时，用木棍指点画面并做解释。另有人打着锣鼓招揽观众。后经多年变化，其表演形式为：用一木制箱，分上现两层，每层高约零点八米、长约一米。下层的正前面有四个或六个圆形孔，孔中嵌放大镜。箱内装有八张以“西湖十景”或历史、民间故事为题材的画面，演员用绳索上下拉动替换。木箱旁装有用绳牵动的锣、鼓、钹三件打击乐器，演员每唱完一段唱词后，以打击乐器伴奏。自清末民初始，天桥并护国寺、白塔寺、隆福寺等庙会以及京郊的丰台镇、通州等集市上均能见到拉大片的表演。
拉大片有“琉镜”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等表现方式与技巧。
琉镜：也称“琉璃镜”。比大片略小，每张画面不超过一米，画面固定，分前后两排，有布幔围挡，布幔挖孔，前后各嵌十二块圆形放大镜。内容除清代故事外，还有时事新闻等。民国初年，三大枚铜子儿可连看二十四张。
推片：观众坐在长条板凳上。将片放于木制箱中，分上中下三层，每层八张，每张片不过半尺。此种片需两人表演，一个推动底层的一张片子，顶动另一张供观众换看画片；一个在另一侧接过底层片子送入上层。旁边不花钱的观众只能看上层的片子，中层的看不到。演员表演时，也是把中层的片子说唱得神秘，夸赞得有趣，引人花钱。
西湖景：画面内容多以杭州西湖的景致为主，如苏堤春晓、三潭印月、花港观鱼、断桥残雪等。景箱同为木制，上嵌有四块放大镜，内行人称“小四门儿”。画片在箱内用绳索上下拉动，演员将八张画片一张张地拉上去。花钱的观众可以看全八张，围观者只能看到一两张。
水箱子：箱体木制，用绳索连接画片，上下拉动。最后一张画面，镶有立体偶人，与箱外绳索连接，拉动绳索，偶人即舞动起来，做各种动作。箱的底部装有许多朝上的小水管，箱底放一水桶，取水由箱上口灌入。水通过高处管道的压力，从小管向上喷出，或涌或流，与偶人的动作相映成趣。其曲目大都与水有关，如《水漫金山寺》等。
大洋船：箱体木制，形似轮船，船的周围有圆形放大镜，箱内设有机关连接活动偶人，牵动绳索，偶人做单人舞蹈、双人舞蹈等精彩表演。
随着时代的变迁，画面的内容多有更换，题材更为广泛。二十世纪三十年代，北京拉大片的演员最有名望的是天桥地区的焦金池(艺名大金牙)，是当时天桥地区“八大怪”之一。因他面部表情丰富，不论眼神、口型、形体动作都很滑稽，成为“形象怪”；又因他的讽刺唱词非常幽默，唱腔的腔调高低变化较大，又带有浓厚的乡音，成为“声音怪”。他用的画片多以民间故事为题材，如：《义和团打教堂》、《黄爱玉上坟》等。他唱做俱佳，雅俗共赏，曾灌制过《夸美人》、《大花鞋》、《妓女告状》三张唱片。由于“大金牙”演唱得非常出色，有时他不设画片箱，只凭演唱大片内容，同样招引观众喝彩叫绝。此后，拉大片除原有的形式外，便也时以单纯的演唱形式出现在观众面前。后有“大金牙”之徒罗沛霖(艺名小金牙)，其演唱亦深受广大观众欢迎。
拉大片的唱词为上下句，通常上句落仄声，下句落平声；上句起韵，下句入韵；一韵到底。唱词均以七言为基本，句前可加“三字头”，句式中或嵌字，每段唱词少则四句，多则七八十句。
拉大片的演唱语言通俗易懂、生动活泼，其内容多是劝世之作。语言幽默、诙谐(尤其是段落结尾之句)，加之由上而下的滑音拖腔，形成独特的风格。唱腔为由河北民间小曲传入北京后与北京语音结合而成。基本唱腔为小曲体，有两种：一种为四句体，另一种在二三句间夹若干半说半唱的平腔上下句。
拉大片的传统曲目有《纣王宠妲己》、《渔樵耕读》、《刘伯温修造北京城》、《夸美人》、《大花鞋》、《秦英征西》、《水泊梁山》、《戏出儿》、《妓女告状》、《小寡妇上坟》、《庚子年闹义和团》、《水漫金山寺》、《二姑老爷拜年》、《怕》等。
中华人民共和国成立后，于五十年代，各工厂、机关、学校，为配合各项政治运动，还创造了简易“拉大片”，即根据不同内容，手绘“漫画”若干张，悬于木架上，翻一张唱一段，深受人们欢迎。新编曲目有《全国解放在眼前》、《十月一日这一天》、《除四害》、《百万雄师下江南》等。 #非遗在身边# #中华匠魂#
祝福虽迟但到。
第一个满满的B站收藏夹，献给镇魂。自从看了镇魂我的硬币就再也存不住了。[允悲][允悲]
昨天今天又看了好多那年那夏的视频，感觉每个视频里都裹夹着那个夏天的热烈热闹，生机勃勃的让人精神一阵。依旧让我无法抑制又不可理喻的心动。
其实我都不太记得是怎么入坑的了，大概是由于B站的狂轰滥炸，我当时处于逆反心理，且深陷日圈无法自拔，一直咬着牙绝对不看，结果后来连一个我关注的只剪日剧的剪辑大佬都剪了巍澜，我处于好奇又搜了两个相关剪辑，紧接着搜到了居北访谈，芭莎，最后看到快本三鞠躬的时候，我就知道，我完了，心里真的被触动到了，这俩个人鞠躬里满满的浓烈复杂的情绪一下子击中了我，尽管那个时候还没有看全剧，但我知道，我一定会陪他们走一段，不过我没想到，竟然走了这么远，还不觉得累，甚至乐在其中。
感谢镇魂能够让我遇见这么多这么好的镇魂女孩，遇见镇魂剧组（编剧除外），遇见世界上最好的镇长，遇见居北两位老师。
一约即定，万山无阻，白居过隙，巍澜可期。
邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲。
夏天还在继续，故事也依然在进行。
转眼又是一个新的夏天，祝镇魂一周年快乐！！！[米奇比心][米奇比心]
图源来自各位神仙太太，侵删。✧＼\ ٩( ‘㉨’ )و /／✧
第一个满满的B站收藏夹，献给镇魂。自从看了镇魂我的硬币就再也存不住了。[允悲][允悲]
昨天今天又看了好多那年那夏的视频，感觉每个视频里都裹夹着那个夏天的热烈热闹，生机勃勃的让人精神一阵。依旧让我无法抑制又不可理喻的心动。
其实我都不太记得是怎么入坑的了，大概是由于B站的狂轰滥炸，我当时处于逆反心理，且深陷日圈无法自拔，一直咬着牙绝对不看，结果后来连一个我关注的只剪日剧的剪辑大佬都剪了巍澜，我处于好奇又搜了两个相关剪辑，紧接着搜到了居北访谈，芭莎，最后看到快本三鞠躬的时候，我就知道，我完了，心里真的被触动到了，这俩个人鞠躬里满满的浓烈复杂的情绪一下子击中了我，尽管那个时候还没有看全剧，但我知道，我一定会陪他们走一段，不过我没想到，竟然走了这么远，还不觉得累，甚至乐在其中。
感谢镇魂能够让我遇见这么多这么好的镇魂女孩，遇见镇魂剧组（编剧除外），遇见世界上最好的镇长，遇见居北两位老师。
一约即定，万山无阻，白居过隙，巍澜可期。
邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲。
夏天还在继续，故事也依然在进行。
转眼又是一个新的夏天，祝镇魂一周年快乐！！！[米奇比心][米奇比心]
图源来自各位神仙太太，侵删。✧＼\ ٩( ‘㉨’ )و /／✧
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