再次敬告各位善良、单纯的朋友,无论何时,都不要把不能说的秘密告诉人。授人以柄之后,就是东窗事发。
不要用运气去赌人性,无论赢多少次,输一次,就全赔光。
斗米恩,升米仇,得陇望蜀,人心难恒久。知恩守信古来稀,何况当下人心移。
现在,以往,将来,最复杂难测的莫过人性,人性能激情似火,也冷酷如冰。
甜甜蜜蜜时,心中要有反目成仇的警惕;怒目相视处,脑里当存化干戈为玉帛的智慧。
人生步步惊心,也处处转机。居安思危,临危不惧;勇于面对,心存善念;总会有个好收成!
不要用运气去赌人性,无论赢多少次,输一次,就全赔光。
斗米恩,升米仇,得陇望蜀,人心难恒久。知恩守信古来稀,何况当下人心移。
现在,以往,将来,最复杂难测的莫过人性,人性能激情似火,也冷酷如冰。
甜甜蜜蜜时,心中要有反目成仇的警惕;怒目相视处,脑里当存化干戈为玉帛的智慧。
人生步步惊心,也处处转机。居安思危,临危不惧;勇于面对,心存善念;总会有个好收成!
接連有《回歸》和《白色強人II》兩部劇集推出的視帝郭晉安,於《回歸》內靠兩名兒子幫手,成功與前妻陳煒復合;然而現實生活中,其雙親以往經常吵鬧甚至大打出手,令他留下陰影,不諱言希望時光倒流,能重回過去改寫歷史。
戲中有「囝囝」周嘉洛及吳偉豪「牽紅線」,塑造元宇宙世界令他與煒哥「重回過去」反思,最終破鏡重圓,郭晉安坦言現實生活中亦想重返童年:「我覺得一個人嘅成長深受原生家庭影響,所以我想返去做安慰嘅角色,因為兒時睇住父母吵鬧、甚至打交,佢哋打打吓我都開始唔驚嘞,諗番轉頭好想平息佢哋嘅風波。(童年好唔快樂?)又唔會喎,因為根本冇人理,好自由。」
那麼父母最終有否和解?他說:「其實唔係好清楚,因為好早就離開咗屋企,尤其入電視台做嘢後,本身屋企喺銅鑼灣,的士錢都夠我喺出面租屋住!(嗰個年代做藝人好風光?)搵得多又付出得多啫,起碼要置裝,好記得嗰時我仲要搭港鐵出入,而且好多地方唔去得,好似出去酒樓食飯,不停有人圍住攞簽名。」
他坦言如今與14歲囝囝偶有摩擦:「佢好想要主權,但我會堅守底線,清楚話畀佢知有啲嘢真係唔得,當然我都會尊重佢,好似佢留長頭髮同電髮,想做音樂家,我就冇出過一句聲。(如果你同太太鬧交,仔女有咩反應?)我哋協議咗唔會喺仔女面前鬧交,做呢行訓練到容易控制情緒。」
說到1997年,郭晉安離巢外闖,他形容當時要於股壇搵錢易如反掌:「好多人行埋嚟畀啲冧碼你,求其篤每日都可以賺幾萬。嗰時我拍一套戲片酬40萬左右,所以有閒錢投資,點知有日倒輸番晒落去,我就同自己講遲啲一定要贏返番嚟。(一共輸咗幾多?)當時嘅20幾萬,我翻咗本好耐,贏番凸唔知幾多倍嘞!」
戲中有「囝囝」周嘉洛及吳偉豪「牽紅線」,塑造元宇宙世界令他與煒哥「重回過去」反思,最終破鏡重圓,郭晉安坦言現實生活中亦想重返童年:「我覺得一個人嘅成長深受原生家庭影響,所以我想返去做安慰嘅角色,因為兒時睇住父母吵鬧、甚至打交,佢哋打打吓我都開始唔驚嘞,諗番轉頭好想平息佢哋嘅風波。(童年好唔快樂?)又唔會喎,因為根本冇人理,好自由。」
那麼父母最終有否和解?他說:「其實唔係好清楚,因為好早就離開咗屋企,尤其入電視台做嘢後,本身屋企喺銅鑼灣,的士錢都夠我喺出面租屋住!(嗰個年代做藝人好風光?)搵得多又付出得多啫,起碼要置裝,好記得嗰時我仲要搭港鐵出入,而且好多地方唔去得,好似出去酒樓食飯,不停有人圍住攞簽名。」
他坦言如今與14歲囝囝偶有摩擦:「佢好想要主權,但我會堅守底線,清楚話畀佢知有啲嘢真係唔得,當然我都會尊重佢,好似佢留長頭髮同電髮,想做音樂家,我就冇出過一句聲。(如果你同太太鬧交,仔女有咩反應?)我哋協議咗唔會喺仔女面前鬧交,做呢行訓練到容易控制情緒。」
說到1997年,郭晉安離巢外闖,他形容當時要於股壇搵錢易如反掌:「好多人行埋嚟畀啲冧碼你,求其篤每日都可以賺幾萬。嗰時我拍一套戲片酬40萬左右,所以有閒錢投資,點知有日倒輸番晒落去,我就同自己講遲啲一定要贏返番嚟。(一共輸咗幾多?)當時嘅20幾萬,我翻咗本好耐,贏番凸唔知幾多倍嘞!」
〖随想〗网上看到马克思主义经典作家的一个重要观点,强化了自己以往在政治观方面的认识和看法。
在我们国家,最大优势是政治优势。所以,党内讲政治,全社会也都讲政治,这合乎逻辑。正是这样更需要正确认识政治优势的特征和要求,避免步入误区,比如走向政治泛化和泛政治化,出现科学问题、经济问题、社会问题、体育问题、生活问题……,一概政治化。这样下来难免政治优势弱化异化。
如何才能避免出现上述情况?认清和处理好其间重要关系是关键,比如政治与人文就是一对重要关系。排斥人文的政治很容易走向干涩和板着面孔,丧失亲和力和感染力。
政治离不开人,但人分别存在三大属性:人性、社会性、政治性。如果为了突出政治性忽视甚至违背人性,很容易走向政治挂帅,政治冲击一切,因此瓦解人性和社会性基础。缺少人性社会性,政治基础必不扎实,故缺少应有力量和持久影响力。
我一直强调政治话语系统与人文话语系统在国际场合怎么用,在政治场合怎么用,在大众场合怎么用,它应该是有各自发挥的空间,而不是错位使用,错场使用。
总之,政治优势的发挥也需要权衡利弊寻求平衡点。讲政治没有问题,怎样讲好政治却是个要害问题。
在我们国家,最大优势是政治优势。所以,党内讲政治,全社会也都讲政治,这合乎逻辑。正是这样更需要正确认识政治优势的特征和要求,避免步入误区,比如走向政治泛化和泛政治化,出现科学问题、经济问题、社会问题、体育问题、生活问题……,一概政治化。这样下来难免政治优势弱化异化。
如何才能避免出现上述情况?认清和处理好其间重要关系是关键,比如政治与人文就是一对重要关系。排斥人文的政治很容易走向干涩和板着面孔,丧失亲和力和感染力。
政治离不开人,但人分别存在三大属性:人性、社会性、政治性。如果为了突出政治性忽视甚至违背人性,很容易走向政治挂帅,政治冲击一切,因此瓦解人性和社会性基础。缺少人性社会性,政治基础必不扎实,故缺少应有力量和持久影响力。
我一直强调政治话语系统与人文话语系统在国际场合怎么用,在政治场合怎么用,在大众场合怎么用,它应该是有各自发挥的空间,而不是错位使用,错场使用。
总之,政治优势的发挥也需要权衡利弊寻求平衡点。讲政治没有问题,怎样讲好政治却是个要害问题。
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