与多年未见的两位好友夜游玄武湖，在桥上看荷花，一一风荷举。再由明城墙散步至鸡鸣寺樱花大道。遂令我想起友在几年前的某个春日发来消息：“你再不来，我让樱花别开了。”这些浪漫之事，索性在这样一个晚风沉醉的夏日，给了我一个再次欢喜南京的理由。

临别，友念出东坡居士的《承天寺夜游》。我本欲睡觉，但见月色如此之美，遂寻找和我一样游乐的人，友张怀民正好合我意。看到庭下的积水、水中藻荇交横、竹柏的影子…欣欣然也。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”大抵我们在这一刻不可多得的时光里与古人再次重逢了。一辈子也不会有多少次这样的时刻，实属该珍惜之！

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中学的时候学苏轼《记承天寺夜游》时 我记得大体是讲苏子半夜睡不着 就跑去承天寺找好朋友张怀民 刚好怀民亦未寝 两个人就跑去看水草飘动 看积水空明 苏子说再也没有比他们两更闲的人了。当时我觉得苏轼有毛病，这有什么可写的。时光长了，人心异域，恍惚间才发现承天寺夜游多么开心的事啊。

还记得十多年前有一次打完篮球，几个人躺在操场上边说话边看白云缓动，这样没意义的事却是印象最深的隽永。

弘一大师：【一日禅】

择己自省，念佛不止！

弘一大师在承天寺受到惠安佛教界的邀请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。在惠安乡间弘法期间，师一生中的第二次大病，向他猛烈地袭击而来。

由于弘一大师的病太多导致体质十分脆弱，架不住不间歇地奔波，而这次的病是“ 风湿性溃疡 ”，手足肿烂，发高烧。这种病，在闽、赣山地患者最多，病情严重的病人，能带着几十年的溃疡不愈合，四肢溃不成形。而又有一种极小的黑蝇，人体被它咬后，发红肿胀，如果用手搔抓，便会引起急性溃烂。严重的，一夜间，足可烂掉腿、臂所有的肌肉。

弘公在惠安乡下，也许受到太多的辛劳，又加上黑蝇的攻击，结果不到弘法完了，已觉得四肢奇痒，手臂与脚背，渐渐发红。口干，舌苦，有轻度的热在体内发动。因此，他不得不回到泉州乡间草庵寺，接受这一次病的折磨。

其实，开始时，并没有严重的感觉，直到全臂开始溃烂，发高烧，才感觉外在的病，也不单纯。直到他被这种溃疡摧残而卧病不起，停止了一切佛法上的活动。这时，仅仅在床上，反复地念佛，念观世音菩萨。

当广洽法师由厦门获得弘公生病的消息，到草庵去探视，弘公还整天地梵香、写字，换佛前净水，洗自己的内衣······。广洽法师说：“ 法师该休息了，等病好再活动，······现在，您的病，好些吗？”

“······唉，你问我这些，是没有用的。你该问我念佛没有？”

病中有没有忘了念佛？这是念佛人最重要的一着，其他都是空谈。在病中忘了佛号，在何时何地也会忘却佛号吧。生死之事，蝉翼之隔，南山律师告诫病中勿忘念佛，这并非怕死，死，芥末事耳。可是，了生死，却是大事······

在痛苦中，他不能起床，觉得死亡渐渐地掩盖了一切，除了嘴巴还能“ 孤军奋斗 ”，实在不能再做别的事。可是，他依旧强忍奇痛，撑着身子，动笔，抄一段临终的话给传贯法师——他告诉贯师说：“ 我命终前，请你在布帐外，助念佛号，但也不必常常念。命终后，不要翻动身体，把门锁上八小时。八小时后，万不可擦身、洗面。当时以随身所穿的衣服，外裹夹被，卷好，送到寺后山谷。三天后，有野兽来吃便好，否则，就地焚化。化后，再通知师友。但千万不可提早通知。我命终前后，诸事很简单，必须依言执行······” 传贯法师看了这篇遗嘱，只有眼泪和着悲伤，期待着弘公能早点康复。

这种强烈的溃疡，延到一个半月之后，高烧已退，弘公的两臂肌肉大部落脱，腐烂的白骨，赫然出现，奇臭，目不忍睹。在一九三六年的春天来临，斑烂的骨上，又生了些肉芽。他把这次病中的情形，告诉他的老友夏丐尊和性常法师。

日后他给仁开法师信中说，“······朽人初出家时，常读《灵峰》诸书，于‘ 不可轻举妄动，贻羞法门 ’，‘ 人之患在好为人师 ’等语，服膺不忘。岂料此次到南闽后，遂尔失足，妄踞师位，自命知‘律’，轻评时弊，专说人非，罔知自省。去冬大病，实为良药’但病后精力乍盛，又复妄想冒充善知识，是以障缘重重，……朽人当来居处，无有定所，犹如落叶，一任业风飘泊……”

这封信写在鼓浪屿日光岩，为了责备自己，竟然在佛教刊物上声明，取消“ 法师、律师、大师 ”的称号。

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