2️⃣“普普通通的生活 乐在其中”
活动结束觉得直接回家太亏了就来陪曾老师上班了
但因为五点半就起床实在太困了坐在就睡着了后来小姨说我居然还哽叽
“谈恋爱之后你就会觉得一个人的生活真快乐”
我坐在教室的椅子上听九岁小朋友讲的道理
心血来潮去看了音乐广场的大雪人
欢迎大家光临“哈尔滨外滩”
排了四十多分钟吃到了味道不错的烧烤想着之后大家一起来吃然后再一起去汗蒸通宵 想想就快乐
又是十分絮叨的一天
以上.
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又是十分絮叨的一天
以上.
《观经》九品往生中中品观
(第三十二段)#第十五观#
【中品中生者,若有众生,若一日一夜,持八戒齐;若一日一夜,持沙弥戒;若一日一夜,持具足戒;威仪无缺,以此功德回向愿求生极乐国,戒香熏修。如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛,与诸眷属,放金色光,持七宝莲华,至行者前,行者自闻空中有声,赞言:善男子!如汝善人,随顺三世诸佛教法,我来迎汝!行者自见,坐莲华上,莲华即合,生于西方极乐世界。在宝池中,经于七日,莲华乃敷。华既敷已,开目合掌,赞叹世尊,闻法欢喜,得须陀洹,无半劫已,成阿罗汉。是名中品中生者。】
世尊说:“中品中生的人,也应当具备一定的条件。如果有众生,能够在一日一夜,行持八关斋戒、或在一日一夜行持沙弥戒、或在一日一夜行持具足戒,同时威仪无缺,威仪主要指四大威仪,如果讲八万细行,一般人是做不到的,所以只须四大威仪做到圆满无缺,并以此功德,回向于西方净土,愿意求生于极乐佛国,这样就具备了中品中生的条件。”
八关斋戒就是八条戒律,是佛陀悲悯在家众生琐事太多,特地为在家人制定的,受持时间很灵活,以一日一夜为限,一个月可受持六次,即:每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,此六日为六斋日,每一次只须做好八个要求就行了,即:
1、不杀生:不杀害一切有生命的生物。2、不偷盗:不私取或偷盗一切公私财物。3、不淫:夫妻不可行房。4、不妄语:不说一切假话或欺骗人的话。5、不饮酒。6、不非时食:午饭后不再吃任何食物。7、不涂香抹粉:不用花及首饰类的物品装扮自己,不去歌厅、舞厅,不看电影电视,杜绝一切娱乐活动。8、不坐在超过一米宽的高广大床上休息或睡觉。
在家人要做到这八点是很容易的,只需闭门谢客一日一夜,这八戒就都能做得很好。而沙弥戒是指佛教中年纪不满二十岁的出家男子,因年纪与资质不足以受具足戒,因此受沙弥戒,沙弥戒有十条、即:
1、不杀生;2、不偷盗;3、不淫;4、不妄语;5、不饮酒;6、不着花鬘好香涂身;7、不歌舞唱伎亦不往观听;8、不坐卧高广大床、;9、不非时食,过午不食;10、不捉持金银宝物:不佩戴金银珠宝类首饰。沙弥十戒中有八戒与八关斋戒是一样的。
具足戒是比丘或比丘尼受持的,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称为具足戒。比丘的“具足戒”有250条、比丘尼的具足戒有348条,共分为8大类、即:
一、波罗夷:指戒律中的根本罪或极大之罪,犯此类戒者要被逐出僧团。二、僧残:指比波罗夷轻一些的罪行,僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。三、不定:是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。四、舍堕:是指由于贪心而追求财物的行为。五、单堕:是指一些日常生活中的小戒。
六、波罗提提舍尼:意译为“悔过”,是轻微的过失,主要涉及佛教关于饮食等方面的规定,犯此戒者只需向一僧即比丘忏悔即可。七、众学:是较轻的过失,所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。八、灭诤:是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法,称之为七灭诤法。
以上所说戒律,关孚人的法身慧命,十分重要,只有守好戒律,才能使佛法久住,才能有条件往生于西方极乐世界。除了受持好这些戒律外,还应受持四大威仪,四大威仪是指“行、住、坐、卧”这四种姿势都不能随随便便的,要威仪正派。所谓“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。”即:
1、行:要求行走时如风行水上、无滞无碍,不急不躁、从容自在。2、住:站立时要求头项正直,全身挺拔,避免耸肩耷头、含腹垮腰。 3、坐:坐时要上身端正、下盘稳固,避免歪头垂头、前俯后仰、东倒西歪、倚墙靠柱。4、卧:睡卧时要求右侧卧,上身挺直,两腿相叠稍曲,叫“吉祥卧”。行者平时当以这些戒香熏修,往生就有把握。戒香是因持戒清净而生的一种体香。
世尊曾告诉阿难说:“只有用戒香方能普熏十方,如是诸多美妙清醇的花香中,唯有戒香而为最上,所有世间的沉香、檀香等,其香微少,不能遍闻。”
佛说:行者按以上要求做,命欲终时,见阿弥陀佛与其诸多的眷属,放金色光,手持七宝莲花,来到行者面前,行者自己听闻到虚空中有声音在赞叹说:善男子!如你这样持戒修善的善人,又能随顺三世诸佛的各种教法,我阿弥陀佛特地前来迎接你!
话音刚落,行者看见自己已坐在莲花上了,莲花即刻就合拢,随即往生于西方极乐世界,在极乐世界的七宝池中,经过七天,莲花就开了,莲花既然已开,行者也就自然地睁开了眼睛,看见了极乐世界,非常高兴,对佛恭敬合掌,赞叹弥陀世尊,听到了诸多妙法而心生欢喜,当下就证得了须陀洹果即初果罗汉,再过不到半劫的时间,成阿罗汉道即小乘极果。如是名为中品中生。
这一品的观法是观察自己是否做到以上所说的往生条件,做到了要保持,没做到要努力,如此才能得中品中生。
(第三十二段)#第十五观#
【中品中生者,若有众生,若一日一夜,持八戒齐;若一日一夜,持沙弥戒;若一日一夜,持具足戒;威仪无缺,以此功德回向愿求生极乐国,戒香熏修。如此行者,命欲终时,见阿弥陀佛,与诸眷属,放金色光,持七宝莲华,至行者前,行者自闻空中有声,赞言:善男子!如汝善人,随顺三世诸佛教法,我来迎汝!行者自见,坐莲华上,莲华即合,生于西方极乐世界。在宝池中,经于七日,莲华乃敷。华既敷已,开目合掌,赞叹世尊,闻法欢喜,得须陀洹,无半劫已,成阿罗汉。是名中品中生者。】
世尊说:“中品中生的人,也应当具备一定的条件。如果有众生,能够在一日一夜,行持八关斋戒、或在一日一夜行持沙弥戒、或在一日一夜行持具足戒,同时威仪无缺,威仪主要指四大威仪,如果讲八万细行,一般人是做不到的,所以只须四大威仪做到圆满无缺,并以此功德,回向于西方净土,愿意求生于极乐佛国,这样就具备了中品中生的条件。”
八关斋戒就是八条戒律,是佛陀悲悯在家众生琐事太多,特地为在家人制定的,受持时间很灵活,以一日一夜为限,一个月可受持六次,即:每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,此六日为六斋日,每一次只须做好八个要求就行了,即:
1、不杀生:不杀害一切有生命的生物。2、不偷盗:不私取或偷盗一切公私财物。3、不淫:夫妻不可行房。4、不妄语:不说一切假话或欺骗人的话。5、不饮酒。6、不非时食:午饭后不再吃任何食物。7、不涂香抹粉:不用花及首饰类的物品装扮自己,不去歌厅、舞厅,不看电影电视,杜绝一切娱乐活动。8、不坐在超过一米宽的高广大床上休息或睡觉。
在家人要做到这八点是很容易的,只需闭门谢客一日一夜,这八戒就都能做得很好。而沙弥戒是指佛教中年纪不满二十岁的出家男子,因年纪与资质不足以受具足戒,因此受沙弥戒,沙弥戒有十条、即:
1、不杀生;2、不偷盗;3、不淫;4、不妄语;5、不饮酒;6、不着花鬘好香涂身;7、不歌舞唱伎亦不往观听;8、不坐卧高广大床、;9、不非时食,过午不食;10、不捉持金银宝物:不佩戴金银珠宝类首饰。沙弥十戒中有八戒与八关斋戒是一样的。
具足戒是比丘或比丘尼受持的,因为这些戒律与十戒相比,戒品具足,所以称为具足戒。比丘的“具足戒”有250条、比丘尼的具足戒有348条,共分为8大类、即:
一、波罗夷:指戒律中的根本罪或极大之罪,犯此类戒者要被逐出僧团。二、僧残:指比波罗夷轻一些的罪行,僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。三、不定:是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。四、舍堕:是指由于贪心而追求财物的行为。五、单堕:是指一些日常生活中的小戒。
六、波罗提提舍尼:意译为“悔过”,是轻微的过失,主要涉及佛教关于饮食等方面的规定,犯此戒者只需向一僧即比丘忏悔即可。七、众学:是较轻的过失,所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。八、灭诤:是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法,称之为七灭诤法。
以上所说戒律,关孚人的法身慧命,十分重要,只有守好戒律,才能使佛法久住,才能有条件往生于西方极乐世界。除了受持好这些戒律外,还应受持四大威仪,四大威仪是指“行、住、坐、卧”这四种姿势都不能随随便便的,要威仪正派。所谓“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓。”即:
1、行:要求行走时如风行水上、无滞无碍,不急不躁、从容自在。2、住:站立时要求头项正直,全身挺拔,避免耸肩耷头、含腹垮腰。 3、坐:坐时要上身端正、下盘稳固,避免歪头垂头、前俯后仰、东倒西歪、倚墙靠柱。4、卧:睡卧时要求右侧卧,上身挺直,两腿相叠稍曲,叫“吉祥卧”。行者平时当以这些戒香熏修,往生就有把握。戒香是因持戒清净而生的一种体香。
世尊曾告诉阿难说:“只有用戒香方能普熏十方,如是诸多美妙清醇的花香中,唯有戒香而为最上,所有世间的沉香、檀香等,其香微少,不能遍闻。”
佛说:行者按以上要求做,命欲终时,见阿弥陀佛与其诸多的眷属,放金色光,手持七宝莲花,来到行者面前,行者自己听闻到虚空中有声音在赞叹说:善男子!如你这样持戒修善的善人,又能随顺三世诸佛的各种教法,我阿弥陀佛特地前来迎接你!
话音刚落,行者看见自己已坐在莲花上了,莲花即刻就合拢,随即往生于西方极乐世界,在极乐世界的七宝池中,经过七天,莲花就开了,莲花既然已开,行者也就自然地睁开了眼睛,看见了极乐世界,非常高兴,对佛恭敬合掌,赞叹弥陀世尊,听到了诸多妙法而心生欢喜,当下就证得了须陀洹果即初果罗汉,再过不到半劫的时间,成阿罗汉道即小乘极果。如是名为中品中生。
这一品的观法是观察自己是否做到以上所说的往生条件,做到了要保持,没做到要努力,如此才能得中品中生。
《贵妃醉酒》本是梅派代表剧目之一,起初由梅兰芳创作、表演,后来深受大众喜爱渐渐广为人知。它描写的是杨玉环深受唐明皇的荣宠,某日邀约唐明皇百花亭赴筵,但久候不至,随后知道他早已转驾西宫,于是羞怒交加,万端愁绪无以排遣,遂命高力士、裴力士添杯奉盏,饮致大醉后怅然返宫的一段情节。杨贵妃作为我国古代四大美女之一,她的故事被世人搬上荧幕的次数最多,而在众多改编剧中,也有“贵妃醉酒”的剧情。下面来回顾一下5版影视化后的杨贵妃是如何演绎这个桥段的?1、1990年《唐明皇》,林芳兵饰演杨贵妃九十年代初内地拍摄的《唐明皇》一播出就深受观众喜爱,尤其是林芳兵饰演的杨贵妃简直就像从史书里走出来的大唐美人。该版的“贵妃醉酒”不像戏曲唱的那样思绪忧愁,而是满心欢喜。在李隆基的七十大寿上,皇宫内大摆宴席,当晚,杨玉环和李隆基于庭院内对饮数杯后,忽然听到远处传来一阵阵优美的歌曲声,李隆基便借势拉起杨玉环走到庭院中央,对着皎月耳鬓厮磨。此时,杨玉环心情大为愉悦,她晃悠悠地解下罗素披风,手指皎月,两眼微醺,一晃一晃地跳起舞来。身着水蓝色襦裙的杨玉环,在庭院内欢快地转动着双臂,白色大水袖随之纷飞,在雾蒙蒙的白烟烘托下,扭动着丰腴婀娜的身躯,憨媚迷离的模样,真是动人极了。站在一旁的李隆基看着翩翩起舞的杨玉环,心情也备感开心,期间,他一直想伸手搀扶玉环,但都被玉环打断了。短暂地起舞过后,杨玉环终究还是不胜酒力,倒在了侯在一旁的李隆基怀里,二人相偎搀扶走回内殿。林芳兵饰演的杨贵妃本就丰腴美艳,据说她为了演好这个角色不仅增肥还自学了一年的舞蹈。因此在演绎醉酒这一段时自带一股娇憨妩媚感,摇晃娇媚的表情实在是让人看得爱不释手,也怪不得能把李隆基迷得晕乎乎的。2、2000年《杨贵妃》,向海岚饰演杨贵妃2000年香港无线首播的《杨贵妃》是由98年港姐冠军向海岚饰演。杨玉环本与梅妃情同姐妹,但梅妃不幸诞下死胎且怪责玉环害死自己的孩子,被昔日好姐妹误会,玉环万分悲恸之下独自一人回到寝宫提起酒壶大醉一场。喝得迷迷糊糊之际,杨玉环一边吟诗一边甩着大花袖在地上来来回回转圈圈。看到安禄山来到寝宫后,杨玉环索性拉起安禄山大吐苦水,口中说着:“下辈子我要做男人,你做女人,我要你做我妻子”的挑逗情话。对着醉意渐浓的杨玉环,安禄山顿时色心狂涌,他看着杨玉环躺下卧榻后,把“咸猪手”慢慢伸向了玉环,好在随后李隆基及时赶到,才没让安禄山得逞。向海澜在该段表演上中规中矩,喝醉状态下妩媚有余,但也略显轻浮,和安禄山举止过于暧昧,还险些毁了自己的清白。不过,也有很多观众觉得向海岚不够美,总说她是“鞋拔子”脸,但我觉得,即便她不是美得倾国倾城,却也相当有韵味,五官大气明艳,很有气质。3、2003年《大唐歌飞》,王璐瑶饰演杨贵妃《大唐歌飞》于2003年播出,由马苏、贾乃亮主演,王璐瑶饰演杨贵妃。不同于以往版本,这版“贵妃醉酒”并不是真的醉,而是装醉。杨玉环得知李隆基近日宠幸一名歌女,她特意摆上一桌上好酒宴拉拢高力士前来助她铲除异己。席间,玉环小酌几杯顺道吐出心中不快,高力士看出娘娘心中所忌便答应回去后会除掉被宠幸的歌女。送走高力士后,杨玉环端起酒杯摇摇晃晃地走到庭院内的池子边,顺势坐在护栏杆上,看着湖面中的倒影,把酒杯中的酒倒进湖水里,露出一副胜券在握的窃喜表情。王璐瑶版的杨贵妃看起来十分精明,三分醉意之中藏着七分妩媚,同时又夹着一丝狠辣。她的做事手段也是历版杨贵妃饰演者中最强悍的,一双英气凌厉的眉眼一看就不是善茬,不像是杨贵妃,更像是武则天。4、2010年《杨贵妃秘史》,殷桃饰演杨贵妃2010年湖南卫视首播的《杨贵妃秘史》一经播出就创下极高收视率,该剧主要讲诉了杨玉环与李白、寿王、唐玄宗三个男人之间的撼天情爱。杨玉环不仅与李白是旧爱,还特别喜欢吟诗歌唱,当李隆基宠幸杨玉瑶后,她带着谢阿蛮回到杨家茅庐独自吟酒赋诗。夜色从窗外照进屋子里,只见杨玉环穿着一件藕粉色轻薄衣衫,嘴里低喃着李白的《静夜思》,每唱完一句就仰天喝下杯子里的酒。一曲诗词毕后,杨玉环也喝完手中的酒,随即一个华丽丽地转身坐在凳子上,顺着桌子旁慢慢躺下身子闭眼睡着了。殷桃饰演的杨玉环酒后氛围很浓烈,她以喝酒吟诗来抒发自己对李隆基的思念,秀发及肩,红扑扑的脸蛋,尽是诉不尽的情意绵绵。丰满凹凸的身材在藕色襦裙的包裹下看起来极为活色生香。殷桃版“贵妃醉酒”画面拍摄得香艳十足,除了《静夜思》有点出戏外,其它倒是十分唯美。5、2015年《王朝的女人杨贵妃》,范冰冰饰演杨贵妃范冰冰和黎明主演的电影《王朝的女人杨贵妃》曾被很多观众吐槽,因为该影片不仅不符史实,剧情还很混乱。尤其是“贵妃醉酒”这一段,看着就很头疼。杨玉环因为吃李隆基和梅妃的醋,所以喝了酒后一个人气哄哄地跑回自己宫殿,没想到还没到寝宫,途中她就一路扯发簪、扒衣服。镜头切到她不是在哈哈大笑就是在抱着柱子痛哭,不出片刻功夫就看到她把自身衣服扒了个精光,吓得一旁的宫女赶紧捡起一件薄衫给她披上。范冰冰脸蛋很美,但在演绎“贵妃醉酒”这一段剧情时很失仪态,大哭大笑的表情给人的感觉就跟喝断片似的在发酒疯。虽然比较接近真实的醉酒情况,但并没有体现出梅兰芳戏曲中“贵妃醉酒”的唯美感,倒像是生活中随处可见的酒后发疯的状态。以上5版《贵妃醉酒》,你最喜欢谁的演绎?
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