#齐司礼[超话]#
*笨鸟求夸夸
从巴黎的秋季大秀的秀场下来，你的身心都已经紧张到麻木，还在担心齐司礼会不会嫌你的手心全是冷汗，结果很快地被领着走到后台收拾东西，又回到了大门口，接受媒体采访。
你望着摩肩接踵的外国记者们，一时间没反应过来他们在问什么，自己准备好的措辞顿时作废，还好记者们一认出齐司礼，闪光灯和话筒便纷纷转而围攻他。
很意外的是，齐司礼仿佛早就预料到你会掉链子，从容地替你扛下了七嘴八舌的压力，且对你这次在设计上的大胆尝试，齐司礼给予了很高的评价。
“……是的，她是我很骄傲的学生。我看着她，从行业的菜鸟，一步步成熟，可以说……”
秀场人来人往和齐司礼的声音忽然变得飘忽不定，你好像听见了自己躁动的心跳，在胸腔和耳膜中愈演愈烈。
“……她是今年最值得关注的人才，我希望今后，她可以持续在服装设计领域大放异彩。”
*
直到在酒店用餐时，这颗心才终于安静了下来。自告奋勇点了一瓶红酒，你心里飘飘然，嘴上没节制，齐司礼也由着你开心。
这些年在齐司礼的带领下，你的努力耕耘没有白费，苦尽甘来的喜悦交织着创造者精心烹饪传递出的热爱，让多巴胺不断地分泌。美拉德反应散发的醇厚香味裹着你的快乐，包围着方形餐桌的方寸之地。
你喋喋不休地问些诸如——齐司礼，刚刚在秀场门口……你，真的这么看我嘛，你能不能再说一次——这样的问题。
“好话不说第二遍。”齐司礼吝啬至极地说。
“不要这么小气嘛！”你鼓着脸。
刚才都没怎么听清楚……
齐司礼非常心口不一地帮你要了一份芭菲(*parfait，即perfect)冰激凌，美其名曰“堵住你累了一天的嘴”。奶香和甜蜜沁润着味蕾，你那酡红的傻笑就像一副不会褪色的油画。来自餐厅主厨对你“可爱”“迷人的小姐”这类随口的称赞，更是在你幸福的芭菲上面又垒上了厚厚的一层糖霜。
你举杯对着主厨，眼睛弯成月牙——
“Merci,c'est vraiment délicieux，monsieur.”(谢谢，真的太好吃了先生)
喝醉的人好像说起外语更加流畅，你还不小心夹进一句没头没尾的中文，“屁股好翘…”
……什么歪瓜裂枣。齐司礼当即不悦。
在那个长得“歪瓜裂枣”的主厨走后，你听见他幽幽地说：“他就随便夸两句，你听听就得了。”
受酒精影响，你的感官有些许虚浮，说话却格外深情。
“主要还是因为你，”你说，“如果今天没有
临场结巴，我一定会跟记者说，嗝…”
“首先，我要感谢我的导师，齐司礼。”
“其次，我要感谢我的爱人，齐司礼……”
“最后，嗯…感谢cctv。”
“这么容易高兴，”齐司礼嘴角不禁勾起好看的弧度说，“只是夸了你两句，就志得意满，开心过头了？”
“嗯……是这样的，总监……因为从小到大，没有人像今天这样夸过我。”
笨鸟的情绪真是跳脱。齐司礼被噎了一下，差点咬到自己的舌头，这话岂不是在控诉自己夸得少了？
“咳……那我平时是不是应该多夸夸你，免得有些人三言两语就把你哄骗走了？”
你点头如捣蒜，从善如流：“哦哦嗯嗯是这样是这样！没错…！”
“应得那么快，我看你是……算了。”他的脸上闪过一丝羞赧，“仅限今晚，你想听什么，我都…尽量满足你。”
……免得你被不三不四的人骗了。
你凑近齐司礼，在他讶异的目光中，充满希冀地握着他的手，那映着葡萄美酒、夜光的眼睛里，盛装的满满都是你的期待。
“齐司礼，其实被夸的感觉真的很好哦…你知道吗？就好像电量突然间充满了一样。唔……你肯定知道的，毕竟你总是被我的彩虹屁吹得一愣一愣的……”
“我还想听见你更多的夸奖……齐司礼，我会努力的！”
“唔，拜托拜托~” 你耷拉着泪汪汪的大眼睛。
“……嗯。” 他喉结不自在地动了动，耳根发热，迷迷糊糊地站起来接过你手里的红酒，仰头抿嘴吞下，顿时感觉心动过速。
被这样的目光看得有点热，承载来自你的期待或许比受到夸赞……
感觉更好，好得太糟糕。
*笨鸟求夸夸
从巴黎的秋季大秀的秀场下来，你的身心都已经紧张到麻木，还在担心齐司礼会不会嫌你的手心全是冷汗，结果很快地被领着走到后台收拾东西，又回到了大门口，接受媒体采访。
你望着摩肩接踵的外国记者们，一时间没反应过来他们在问什么，自己准备好的措辞顿时作废，还好记者们一认出齐司礼，闪光灯和话筒便纷纷转而围攻他。
很意外的是，齐司礼仿佛早就预料到你会掉链子，从容地替你扛下了七嘴八舌的压力，且对你这次在设计上的大胆尝试，齐司礼给予了很高的评价。
“……是的，她是我很骄傲的学生。我看着她，从行业的菜鸟，一步步成熟，可以说……”
秀场人来人往和齐司礼的声音忽然变得飘忽不定，你好像听见了自己躁动的心跳，在胸腔和耳膜中愈演愈烈。
“……她是今年最值得关注的人才，我希望今后，她可以持续在服装设计领域大放异彩。”
*
直到在酒店用餐时，这颗心才终于安静了下来。自告奋勇点了一瓶红酒，你心里飘飘然，嘴上没节制，齐司礼也由着你开心。
这些年在齐司礼的带领下，你的努力耕耘没有白费，苦尽甘来的喜悦交织着创造者精心烹饪传递出的热爱，让多巴胺不断地分泌。美拉德反应散发的醇厚香味裹着你的快乐，包围着方形餐桌的方寸之地。
你喋喋不休地问些诸如——齐司礼，刚刚在秀场门口……你，真的这么看我嘛，你能不能再说一次——这样的问题。
“好话不说第二遍。”齐司礼吝啬至极地说。
“不要这么小气嘛！”你鼓着脸。
刚才都没怎么听清楚……
齐司礼非常心口不一地帮你要了一份芭菲(*parfait，即perfect)冰激凌，美其名曰“堵住你累了一天的嘴”。奶香和甜蜜沁润着味蕾，你那酡红的傻笑就像一副不会褪色的油画。来自餐厅主厨对你“可爱”“迷人的小姐”这类随口的称赞，更是在你幸福的芭菲上面又垒上了厚厚的一层糖霜。
你举杯对着主厨，眼睛弯成月牙——
“Merci,c'est vraiment délicieux，monsieur.”(谢谢，真的太好吃了先生)
喝醉的人好像说起外语更加流畅，你还不小心夹进一句没头没尾的中文，“屁股好翘…”
……什么歪瓜裂枣。齐司礼当即不悦。
在那个长得“歪瓜裂枣”的主厨走后，你听见他幽幽地说：“他就随便夸两句，你听听就得了。”
受酒精影响，你的感官有些许虚浮，说话却格外深情。
“主要还是因为你，”你说，“如果今天没有
临场结巴，我一定会跟记者说，嗝…”
“首先，我要感谢我的导师，齐司礼。”
“其次，我要感谢我的爱人，齐司礼……”
“最后，嗯…感谢cctv。”
“这么容易高兴，”齐司礼嘴角不禁勾起好看的弧度说，“只是夸了你两句，就志得意满，开心过头了？”
“嗯……是这样的，总监……因为从小到大，没有人像今天这样夸过我。”
笨鸟的情绪真是跳脱。齐司礼被噎了一下，差点咬到自己的舌头，这话岂不是在控诉自己夸得少了？
“咳……那我平时是不是应该多夸夸你，免得有些人三言两语就把你哄骗走了？”
你点头如捣蒜，从善如流：“哦哦嗯嗯是这样是这样！没错…！”
“应得那么快，我看你是……算了。”他的脸上闪过一丝羞赧，“仅限今晚，你想听什么，我都…尽量满足你。”
……免得你被不三不四的人骗了。
你凑近齐司礼，在他讶异的目光中，充满希冀地握着他的手，那映着葡萄美酒、夜光的眼睛里，盛装的满满都是你的期待。
“齐司礼，其实被夸的感觉真的很好哦…你知道吗？就好像电量突然间充满了一样。唔……你肯定知道的，毕竟你总是被我的彩虹屁吹得一愣一愣的……”
“我还想听见你更多的夸奖……齐司礼，我会努力的！”
“唔，拜托拜托~” 你耷拉着泪汪汪的大眼睛。
“……嗯。” 他喉结不自在地动了动，耳根发热，迷迷糊糊地站起来接过你手里的红酒，仰头抿嘴吞下，顿时感觉心动过速。
被这样的目光看得有点热，承载来自你的期待或许比受到夸赞……
感觉更好，好得太糟糕。
[学佛基础] 修行之道 富有的人
修行之道 富有的人
在美国曾经发生这么一个故事：
有一位老人在无意中谈到了自己的财富，说他是国内最富裕的人，这些话很快地传进了税务局长的耳朵，局长便派一位税务员去拜访老人，要他说出财富的总值，以便照章征税。
税务员问那个老人：“听说你很富有，对吗？”
老人说：“是的！我是个富有的人。”
税务员很感兴趣，从口袋里摸出一本笔记簿来，说：“如果是这样，我必须估计你的财产，你有哪些财富？”
老人说：“我的身体很健康，健康的身体值许多钱。”
税务员又问：“还有些什么别的财富？”
老人回答：“我有一个贤慧的妻子，好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说：“恭喜你！但是你还有没有别的财富？”
老人又回答：“有有有！我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女，一个父亲有这样的儿女，人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问：“你还有没有别的东西？”
图片
这时，老人回答：“我还有宝贵的公民权，我是一个堂堂正正的好国民，这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问：“你有没有银行存款或是房地产？”
老人快乐地说：“没有！除了我前面说的财富以外，我什么也没有。”
税务员没有办法登记，便一边收起笔记簿，一边说：“老先生！你真是一个最富有的人，而且这样的财富谁也拿不走，连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示：有健康的身体，有快乐的家庭，在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民，实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富，都以口袋里的钞票，存款簿上的数目字，乃至房地产、土地等不动产，或轿车、股票等来计算，但是这些都是有形的、可以数的，实际上它只是所有财富的一小部份而已，并非全部。另外，还有很多财富是无形的，所以很容易被人疏忽，而不能体悟它的价值，例如：知足、忍辱、精进、智慧……等等，这些功德法财一旦你发现它的重要时，你已经付出了不少的代价，但只要你能及时觉悟与珍惜，这些无形的财富，一定能为你带来更多。这种的财富，不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占，也不怕征税。你可以大大方方，逍逍遥遥地当个富有的人，这种滋味就是连王公贵族，也要自叹不如。
图片
这个世界上，哪个众生不想大富有？哪个众生不想求福报？什么叫福报？简单的说，就是吃得好、穿得好，寿命长、财富多，心中愉快，身体健康，这才叫福报。能有充足的福资粮，而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中，那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累，纵然赚到钱，这已不是福报，而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以，对福报的看法，不等于很有钱就叫福报，要看本人到底是不是常乐我净，才叫福报。
如果一个人有很多钱，却处于恐怖，怕人抢、怕人杀、怕人忌妒，包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话，那他已经是没有福报了，他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报，不能以其财富来定，而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有，要看其动机是不是真正为众生做事？这一生够生活了，将财富用之于弘法利生的事业上，就是真正的种福田。一个人有正知正见，行于善道，则财富将变成功德；无正知正见，行于恶道，则财富反滋养罪业。
总而言之，人与其日夜追求物质上的财富，不如定下心来，充实精神上的财富。一味追求物质的享受，则欲望必多，欲望太多就容易造业，增加苦恼。若要充实精神上的财富，须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始，佛法就是成就解脱最大的宝藏，等待有缘的人去开发，而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷，乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍，那才是真真实实大富有的人。
修行之道 富有的人
在美国曾经发生这么一个故事：
有一位老人在无意中谈到了自己的财富，说他是国内最富裕的人，这些话很快地传进了税务局长的耳朵，局长便派一位税务员去拜访老人，要他说出财富的总值，以便照章征税。
税务员问那个老人：“听说你很富有，对吗？”
老人说：“是的！我是个富有的人。”
税务员很感兴趣，从口袋里摸出一本笔记簿来，说：“如果是这样，我必须估计你的财产，你有哪些财富？”
老人说：“我的身体很健康，健康的身体值许多钱。”
税务员又问：“还有些什么别的财富？”
老人回答：“我有一个贤慧的妻子，好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说：“恭喜你！但是你还有没有别的财富？”
老人又回答：“有有有！我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女，一个父亲有这样的儿女，人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问：“你还有没有别的东西？”
图片
这时，老人回答：“我还有宝贵的公民权，我是一个堂堂正正的好国民，这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问：“你有没有银行存款或是房地产？”
老人快乐地说：“没有！除了我前面说的财富以外，我什么也没有。”
税务员没有办法登记，便一边收起笔记簿，一边说：“老先生！你真是一个最富有的人，而且这样的财富谁也拿不走，连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示：有健康的身体，有快乐的家庭，在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民，实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富，都以口袋里的钞票，存款簿上的数目字，乃至房地产、土地等不动产，或轿车、股票等来计算，但是这些都是有形的、可以数的，实际上它只是所有财富的一小部份而已，并非全部。另外，还有很多财富是无形的，所以很容易被人疏忽，而不能体悟它的价值，例如：知足、忍辱、精进、智慧……等等，这些功德法财一旦你发现它的重要时，你已经付出了不少的代价，但只要你能及时觉悟与珍惜，这些无形的财富，一定能为你带来更多。这种的财富，不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占，也不怕征税。你可以大大方方，逍逍遥遥地当个富有的人，这种滋味就是连王公贵族，也要自叹不如。
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这个世界上，哪个众生不想大富有？哪个众生不想求福报？什么叫福报？简单的说，就是吃得好、穿得好，寿命长、财富多，心中愉快，身体健康，这才叫福报。能有充足的福资粮，而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中，那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累，纵然赚到钱，这已不是福报，而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以，对福报的看法，不等于很有钱就叫福报，要看本人到底是不是常乐我净，才叫福报。
如果一个人有很多钱，却处于恐怖，怕人抢、怕人杀、怕人忌妒，包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话，那他已经是没有福报了，他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报，不能以其财富来定，而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有，要看其动机是不是真正为众生做事？这一生够生活了，将财富用之于弘法利生的事业上，就是真正的种福田。一个人有正知正见，行于善道，则财富将变成功德；无正知正见，行于恶道，则财富反滋养罪业。
总而言之，人与其日夜追求物质上的财富，不如定下心来，充实精神上的财富。一味追求物质的享受，则欲望必多，欲望太多就容易造业，增加苦恼。若要充实精神上的财富，须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始，佛法就是成就解脱最大的宝藏，等待有缘的人去开发，而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷，乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍，那才是真真实实大富有的人。
【人争不过天道和规矩】
“命由天定”，
很多人只相信“幸福是奋斗出来的”，但是这只是说你“吃喝拉撒睡”，这种物质上的幸福生活必须靠勤劳，必须靠拼搏奋斗取得。
小富靠勤奮，勤勞致富可保衣食無憂。
大富大貴靠天命→福報。
祖上積德行善之功，蔭庇後代兒孫。
個人不可能靠勤勞→拼命流汗幹出億萬財富，更不可能平步青雲當上省長市長。
关于你的社会地位，以及你一生能聚集的财富，这些就是你命中“注定”的了。我说的“注定”是要靠投入的，比如投入资金培养儿女的文化教育等。就像前段时间有人问我，“你平时注定健康保健，这能延长你的生命吗？”，我的回答是“能，也不完全能”。因为一个人的生命长短是由各种因素汇聚而成，不是因为仅仅靠锻炼就能延长你的生命，但有一点是肯定的，那就是通过日积月累的养生保健，你的生命质量是会达到超乎常人的高度。
那么，对人的社会地位，以及一生财富来说，也是靠日积月累，例如，你注重培养儿女的道德品质，舍得投入儿女的文化教育，久而久之，不出三代你家就会造就出“贵族”。这就是命中注定，注入资金，注入灵魂，注入能量。
1、人有千算，天则一算！人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。
人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。
2、顺应天道和规律。人做的事情，要是违背天道，都是很危险的。天道的规律，一定高过你的小聪明。这样子人类会更谦卑一下，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。而不像现在，许多人都是无所畏惧。很可怕。
但现在人很少有这种敬畏心。以前讲过唐朝袁天罡測算唐朝命数的故事：他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说，那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。袁天罡说，这个是你李家本来的劫数，但还算好，这个人还算仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来了这个劫数，那后果就不堪设想了。见他这么说，唐太宗就听从了。
现在人缺乏的就是李世民的这种智慧。
许多都是靠强硬的手段来，打官司，或者找关系，这些都很损福报的。目前你能赢，是因为你福报大。但只要人的斗争心在，像你去打官司，不管是输了，还是赢了，承负都会跑到你身上来。
有个律师，专做交通赔偿这一块。要是出现问题，他就给人打官司，让人得到赔偿，自己从中获取利益。他的一个报应，就是很爱赌博，不仅不剩下钱，还到处欠债。为什么？好比出现问题，比如车出问题，本来是化解恶因的机会，但现在人很聪明，出了问题，就找赔偿，钱赔偿来了，灾祸也一样来了。可叹，世间少有人能懂这个道理。
现在人动不动就想着争取利益，用各种手段，但你争不过天道的规律。你不知道，凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。所以修道人不要争好处，争利益。你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸！
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
不与天地斗巧，就是不要违背天道去争，要顺应天道。
人的命，天註定。
“命由天定”，
很多人只相信“幸福是奋斗出来的”，但是这只是说你“吃喝拉撒睡”，这种物质上的幸福生活必须靠勤劳，必须靠拼搏奋斗取得。
小富靠勤奮，勤勞致富可保衣食無憂。
大富大貴靠天命→福報。
祖上積德行善之功，蔭庇後代兒孫。
個人不可能靠勤勞→拼命流汗幹出億萬財富，更不可能平步青雲當上省長市長。
关于你的社会地位，以及你一生能聚集的财富，这些就是你命中“注定”的了。我说的“注定”是要靠投入的，比如投入资金培养儿女的文化教育等。就像前段时间有人问我，“你平时注定健康保健，这能延长你的生命吗？”，我的回答是“能，也不完全能”。因为一个人的生命长短是由各种因素汇聚而成，不是因为仅仅靠锻炼就能延长你的生命，但有一点是肯定的，那就是通过日积月累的养生保健，你的生命质量是会达到超乎常人的高度。
那么，对人的社会地位，以及一生财富来说，也是靠日积月累，例如，你注重培养儿女的道德品质，舍得投入儿女的文化教育，久而久之，不出三代你家就会造就出“贵族”。这就是命中注定，注入资金，注入灵魂，注入能量。
1、人有千算，天则一算！人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。
人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。
2、顺应天道和规律。人做的事情，要是违背天道，都是很危险的。天道的规律，一定高过你的小聪明。这样子人类会更谦卑一下，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。而不像现在，许多人都是无所畏惧。很可怕。
但现在人很少有这种敬畏心。以前讲过唐朝袁天罡測算唐朝命数的故事：他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说，那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。袁天罡说，这个是你李家本来的劫数，但还算好，这个人还算仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来了这个劫数，那后果就不堪设想了。见他这么说，唐太宗就听从了。
现在人缺乏的就是李世民的这种智慧。
许多都是靠强硬的手段来，打官司，或者找关系，这些都很损福报的。目前你能赢，是因为你福报大。但只要人的斗争心在，像你去打官司，不管是输了，还是赢了，承负都会跑到你身上来。
有个律师，专做交通赔偿这一块。要是出现问题，他就给人打官司，让人得到赔偿，自己从中获取利益。他的一个报应，就是很爱赌博，不仅不剩下钱，还到处欠债。为什么？好比出现问题，比如车出问题，本来是化解恶因的机会，但现在人很聪明，出了问题，就找赔偿，钱赔偿来了，灾祸也一样来了。可叹，世间少有人能懂这个道理。
现在人动不动就想着争取利益，用各种手段，但你争不过天道的规律。你不知道，凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。所以修道人不要争好处，争利益。你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸！
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
不与天地斗巧，就是不要违背天道去争，要顺应天道。
人的命，天註定。
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