《太上老君说百病崇百药经》

老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。

今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。

故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。

盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。

小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也。

老君说百病

喜怒无常是一病。忘义取利是一病。
好色坏德是一病。专心系爱是一病。

憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。擅变自可是一病。

轻口喜言是一病。快意逐非是一病。
以智轻人是一病。乘权纵横是一病。

非人自是是一病。侮易孤弱是一病。
以力胜人是一病。贷不念偿是一病。

威势自胁是一病。语欲胜人是一病。
曲人自直是一病。以直伤人是一病。

恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。以功自与是一病。

名人有非是一病。以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。喜说人过是一病。

以富骄人是一病。以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。

谗人求媚是一病。以德自显是一病。
败人成功是一病。以私乱公是一病。

好自掩意是一病。危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。

多憎少爱是一病。评论是非是一病。
推负着人是一病。文拒钩锡是一病。

持人长短是一病。假人自信是一病。
施人望报是一病。无施责人是一病。

与人追悔是一病。好自怨诤是一病。
骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。

毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。

以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。

投书败人是一病。谈愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。

好自作正是一病。多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。

丑言恶语是一病。轻易老少是一病。
恶态丑对是一病。了戾自用是一病。

好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。
诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。

两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。
骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。

教人堕胎是一病。干预人事是一病。
孔穴窥视是一病。借不念还是一病。

负债逃窃是一病。背向异辞是一病。
喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。

故迷误人是一病。探巢破卵是一病。
刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。

笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。
教人摘捶是一病。教人作恶是一病。

含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。
见便欲得是一病。强夺人物是一病。

老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

老君崇百药

老君曰:古之圣人,其于善也,无小而不得;其于恶也,无微而不改。而能行之,可谓饵药焉。所谓百药者:

体弱性柔是一药。行宽心和是一药。
动静有礼是一药。起居有度是一药。

近德远色是一药。除去欲心是一药。
推分引义是一药。不取非分是一药。

虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。
为人愿福是一药。救祸济难是一药。

教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。

扶接老弱是一药。以力助人是一药。
与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。

位高下士是一药。语言谦逊是一药。
恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。

憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。
推直引曲是一药。不争是非是一药。

逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。
推善隐恶是一药。推好取丑是一药。

推多取少是一药。称叹贤良是一药。
见贤自省是一药。不自彰显是一药。

推功引苦是一药。不自伐善是一药。
不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。

怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。
富有假乞是一药。崇进胜已是一药。

安贫不怨是一药。不自尊大是一药。
好成人功是一药。不好阴私是一药。

得失自欢是一药。阴德树恩是一药。
生不骂詈是一药。不评论人是一药。

好言善语是一药。灾病自咎是一药。
苦不假推是一药。施不望报是一药。

不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。
心平意宁是一药。心静意定是一药。

不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。
听谏受化是一药。不干预人是一药。

忿怒自制是一药。解散思虑是一药。
尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。

内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。
清廉守分是一药。好饮食人是一药。

助人执忠是一药。救日月蚀是一药。
远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。

尊奉圣制是一药。思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。

尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。
恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。

好生恶杀是一药。不多聚财是一药。
不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。

不多贪财是一药。不烧山木是一药。
空车助载是一药。直谏忠信是一药。

喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。
代老负担是一药。除情去爱是一药。

慈心悯念是一药。好称人善是一药。
因富而施是一药。因贵为惠是一药。

老君曰:此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见,故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。

由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精炁不守,故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗,不敢为非;

虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。

虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉!

【李志宏:记住2021,商业新红利时代,企业如何赚钱?】

导读

2017年,李志宏教授首先提出并倡导商业觉醒,用商业推动社会向上向善。并认为中国的商业已经从1.0的体力资本经营跨越到了2.0的脑力资本经营时代,最终必将走向以心力资本经营为核心的商业3.0时代。

在那时,我们清晰地看到了商业正式跨进2.0时代的分水岭,就是2012年八项规定的正式出台,但对商业3.0只看到了个别优秀企业实践的案例和趋势。2019年美国181家顶级企业CEO通过商业圆桌,重新定义公司运营的宗旨将不再是股东价值,而是让社会更加美好,就预示商业3.0已不是一种渴望,而是扑面而来的即将现实。2021年8月国家提出第三次分配,我们认为这将是正式跨进商业3.0时代的标志性事件,从此会大规模开启以“心力资本经营”为核心的商业新红利时代。

01

商业1.0时代

成功源于短缺的机会红利

以“体力资本”创造财富

回望中国商业历史天空,企业赚钱的逻辑其实在不断改变。

商业1.0时代,始于1978年改革开放之后。那时整个社会处于物质短缺、尚不能满足人民基本消费需求的时代,大量的商业机会随处涌现,轻松就可以找到市场空白。

创业者们依靠胆识和直觉,凭借优越的政策,超低的土地、税收、劳动力成本,依靠创业者和经营者的自我勤奋、并雇佣勤奋付出的劳动力,生产出填补空白需求的产品,就能够大幅获取财富。

这时,只需把西方已经验证的产品和模式引入进来,让购销或产销差价最大化,获取剩余价值。

所以,商业1.0时代:靠的是机会驱动,以“短缺、复制和低资源成本”为典型特征,经营的本质是“交易驱动、剩余最大化和产品为王”,核心资源是“物本和体力资本”。

而到了2012年国家开展反腐倡廉并实施八项规定以后,让这种以资源、政策撬动来加速机会和物本驱动财富创造的营商环境和经营理念发生了断崖式的脱离,同时中国的商业也自此进入到2.0的时代,并以此宣告1.0时代的一去不复返。

02

商业2.0时代

成功源于资本驱动的模仿创新

以“脑力资本”创造财富

同时,随着初级供给端的不断累积,物质越来越丰富,进而导致市场供大于求,产品同质化加剧。人民的需求也随着温饱的解决而上升到更高级的层面,企业的发展也深度遭遇瓶颈的禁锢。如何寻求更好的差异化,便成为企业生存发展的必然出路。

而一些敏锐的创业者会发现这样的变化趋势,并从中找到新的商业机会。他们开始从产品端走向用户端,认真理解用户需求,探究需求背后的升级要素,找到自己的精准定位,重构消费场景,再用一种国外已验证过的商业模式或技术原型,结合国内市场加以改良和优化,便生成了一个新的商业模式,这就是模仿式创新。

尽管这种模仿式的创新不足以构成真正的引领力量,但却能够撬动资本加速市场回笼和财富释放。于是借助资本,让更多的创意进入到商业化阶段,也因此带来了创新的组织和高密度的人才,进而产生了科技的力量和成果转化。这就是以“脑力资本”为经营核心的时代。

这就是商业2.0时代:靠的是创新驱动,以“资本、人才和技术”为典型特征,经营的本质是“用户驱动,精准定位,差异化”,核心资源是“人本和脑力资本”。

03

商业3.0时代

成功源于使命驱动的真创造

以“心力资本”创造财富

创新驱动,让财富创造和物质供给加速,中国消费者和劳动者迅速进入到马斯洛需求的高阶层次,于是中国进入到了“大众社会解体、小众社会崛起”的时代。在这个时代里,对个体的崇尚越来越盛行,人们开始追求心灵的满足感与个性化彰显。随着人群和需求更加细分,也直接导致商业的进一步变革。

为了满足更加多样的需求以及人们心与心之间的沟通与链接,更多的创业者开始注重细分市场中的精准定位,但商业2.0时代的模仿式创新已远远无法满足,脑力创新也遇到了极大挑战。

而此时需要的就是符合中国新消费群体和消费文化下的原创性创新,所谓原创性创新,是基于一种美好的使命共达的愿力,不断激发出人们内心的潜能和创新动力,去追求一种独特改变来达成这种目标。

这意味着商业也必将进入到“以思想之改变、靠使命而驱动”的时代,这就是商业3.0:要靠使命驱动,激发消费者和生产者的内在动力,以“责任、自发和共创”为典型特征,走向“社会责任驱动,价值主张,品牌”的经营本质,核心资源转为“心本和心力资本”。

04

第三次分配

开启商业3.0变革新红利时代

2021年8月国家提出第三次分配,这样描述:要坚持以人民为中心的发展思想,在高质量发展中促进共同富裕,正确处理效率和公平的关系,构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排。

自上而下统一方向,朝着共同富裕迈进,在这种使命共达的背景下,商业竞争的核心已变成价值的彰显与较量。即让真正的创造端不仅要通过技术创新做出更好的产品与服务,还要解决基于共同富裕的大目标下,如何通过这些创新的产品和服务让人们的生活变得更加美好。这是一个全新话题,也是西方资本主义要重新探索的话题,靠模仿已然无法满足日益升级的社会需求,需要从无到有的真创造。所以它需要由心底生发愿力和智慧,用美好推动大脑的全新创造,本质上这是一种心力创造,是每个人内心都俱在的潜力。

随着商业3.0时代的到来,企业赚钱的逻辑也随之而改变,作为企业家面对这样的变革,到底应如何理解第三次分配带来的划时代意义?

首先,第三次分配带来的改变是鼓励真正的创造,而这种创造是以解决共同富裕下人们美好生活为目标的。这就意味着企业如果想赢得未来,就要通过真创造来构建差异化壁垒。要么做极致性价比的企业,让这样的产品和服务惠及普通大众,满足人们的基本需求;要么打造高附加值与极致体验感的企业,让更多从业者能够从中获得更好的回报。而夹在中间的企业最难熬,相关阐述详见《李志宏:只有两类企业未来会活的更好》。

其次,无论时代如何变革,企业在追求向上增长的同时必须要以向善为核心发展方向。因为商业的基调一定要立足于解决客户、行业、社会和人类所面临的真实问题,特别是要通过商业和科技的力量,激发出更多民众的善心、善行,最终让人们的生活和社会变得更美好,才符合大趋势。商业可以利用人性来获取财富,但商业一定不能利用人性的弱点来赚钱,人始终是技术的尺度,技术是工具,通过技术革新创造出来的产品是为人类服务的,如果这样的产品带来的结果是让人向恶,让人的生活越来越糟糕,那么这样的企业也必定不会长久。

再次,在趋势面前能力几乎等同于零,也就是说,我们一定要懂得顺应趋势而行。在迈进商业3.0的新红利时代,如何激发出人与生俱来的潜能与愿力,实现人的真创造是这一时代的重要课题。当具备有效的外部资源并通过内部无限的创造被最大释放时,就会产生“心力资本”经营的力量。而此时,企业、员工、消费者都将结成一个生态共同体,实现无边界的基于“心力资本”的最大创造。这就是“创生无己”,当企业从善念出发,利他为先,就能激发出人们心中的创造力,把更高的科技真正转化为普惠大众的产品和服务,共建美好,推动社会进步,此时,心的核心力量就产生了,企业也才能在竞争中脱颖而出。否则,企业将会面临危机和深渊,日渐消亡。

正如新时代的消费者,他们更加崇尚价值彰显,其需求已不仅局限于产品和服务本身,他们更看中那些真正通过科技向善的力量让身边人、社会、国家、人类变得更加美好的产品和服务。

因此,也就有了一夜之间让鸿星尔克、蜂花这样的企业被民众追捧,看似野性消费的背后其实就是消费者对价值企业的认可和拥戴。而消费者对于华为的支持,也体现了他们对那些为社会美好、国家强大而不断深耕科技突破、努力寻求创新的价值企业的一种深切期待与支持。人们对马斯克的赞许和钦佩也是基于他胸怀人类、超越国界的真创造,比如他在为人类移民火星而努力,他还公开特斯拉300项专利允许全球善意使用,致力于推动行业进步与发展。

只有践行通过商业让命运相关者得到好处的商业——兼善天下的商业,才有可能共享到国家和社会对于这些企业给予的最大新时代红利,一句话:好人赚钱的时代到了!

古今贤文

心理健康中的【百病百药】

老君日: “救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之,而务救之,不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全性命。是以圣人求福于兆,绝祸于未有。盖灾生于微稍,病起于微小。人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。故摘其要,使知其所生焉,乃百病也。

喜怒无常是一病,忘义取利是一病,

好色坏德是一病,专心系爱是一病,

憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病,

毁人自誉是一病,擅变自可是一病,

轻口喜言是一病,搬弄是非是一病,

以智轻人是一病,乘权纵横是一病,

非人自是是一病,侮辱孤弱是一病,

以力胜人是一病,贷不念偿是一病,

威势自胁是一病,语欲胜人是一病,

曲人自直是一病,以直伤人是一病,

恶人自喜是一病,喜怒自伐是一病,

愚人自贤是一病,以功自与是一病,

各人有非是一病,以劳自怨是一病,

以虚为实是一病,喜说人过是一病,

以富骄人是一病,以贵轻人是一病,

以贫妒富是一病,以贱讪贵是一病,

谗人求媚是一病,以德自显是一病,

败人成功是一病,以私乱公是一病,

多憎少爱是一病,评论是非是一病,

推负着人是一病,文拒钩锡是一病,

持人长短是一病,假人自信是一病,

施人望报是一病,无施责人是一病,

与人追悔是一病,好自怨诤是一病,

骂詈虫畜是一病,蛊道厌人是一病,

毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,

毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,

以贤喷恶是一病,追念旧恶是一病,

不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,

投书败人是一病,谈愚痴人是一病,

烦苛轻燥是一病,无理取闹是一病,

好自做证是一病,多疑少信是一病,

笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,

丑言恶语是一病,轻易老少是一病,

恶态丑对是一病,刚愎自用是一病,

好喜嗜笑是一病,喜禁因人是一病,

诡谲谀谄是一病,嗜酒怀诈是一病,

口舌无信是一病,乘酒歌横是一病,

骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,

教人堕胎是一病,干预人事是一病,

孔穴窥视是一病,借不念还是一病,

负债逃窃是一病,背向异辞是一病,

喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,

故迷误人是一病,控巢破卵是一病,

刳胎剖形是一病,水火败伤是一病,

笑盲聋暗是一病,教人嫁娶是一病,

教人去闹是一病,教人作恶是一病,

含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,

见便欲行是一病,强夺人物是一病,

能念除此百病,则无灾累,痛疾是愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而改。而能行之,可谓铒药焉。所谓百药者:

体弱性柔是一药,行宽心和是一药,

动静有礼是一药,起居有度是一药,

近德无色是一药,除去欲心是一药,

推非引义是一药,不取非分是一药,

虽憎独爱是一药,好要中用是一药,

为人祈福是一药,救祸济难是一药,

教化愚弊是一药,谏正邪乱是一药,

戒刺童蒙是一药,开导迷误是一药,

扶接老弱是一药,以力助人是一药,

与穷恤寡是一药,怜贫救厄是一药,

位高下士是一药,语言谦逊是一药,

恭敬弊微是一药,不负宿债是一药,

憨慰笃信是一药,质言端悫是一药,

推直引曲是一药,不争是非是一药,

逢侵不鄙是一药,受辱不怨是一药,

推善隐恶是一药,推好隐丑是一药,

推多取少是一药,称叹贤良是一药,

见贤自省是一药,不自彰显是一药,

推功引苦是一药,不自伐善是一药,

不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,

怀实信厚是一药,覆蔽阴恶是一药,

富有济乞是一药,崇进胜已是一药,

安贫不怨是一药,不自尊大是一药,

好成人功是一药,不好隐私是一药,

得失自欢是一药,阴德树恩是一药,

生不骂詈是一药,不评论人是一药,

好言善语是一药,灾病自咎是一药,

苦不假推是一药,施不求报是一药,

不骂畜生是一药,为人祝愿是一药,

心平意静是一药,心定意定是一药,

不念旧恶是一药,匡邪弼恶是一药,

听谏受化是一药,不干预人是一药,

忿怒自制是一药,解散思虑是一药,

尊奉老者是一药,闭门恭肃是一药,

内修孝悌是一药,蔽恶扬善是一药,

清廉守分是一药,好饮食人是一药,

助人执忠是一药,救日月蚀是一药,

远嫌避疑是一药,恬淡宽舒是一药,

尊奉圣制是一药,思神念道是一药,

宣扬圣化是一药,立功不倦是一药,

尊天敬地是一药,拜谒三光是一药,

恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,

好生恶杀是一药,不多聚财是一药,

不犯禁忌是一药,廉洁忠信是一药,

不多贪财是一药,不烧山不是一药,

空车助载是一药,直谏忠信是一药,

喜人有德是一药,赴与穷乏是一药,

代老负担是一药,除情去爱是一药,

慈人悯念是一药,好称人善是一药,

因富而施是一药,因贵而惠是一药,


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