【修佛的功德，要修净业】
南无阿弥陀佛
身口意三业有染和净的分别，
如果造作贪嗔痴杀盗淫、妄语恶口这是染业，就会流转生死堕入恶道。
现在我们是修成佛的因，
修佛的功德，所以要修净业，
三业不清净不能成就如来功德。
礼佛的时候，身体礼拜就不会再造作杀盗淫等恶业；
口称佛名或者赞佛功德，
就不会再造口业，
妄语、绮语、两舌、恶口；
意能恭敬 至诚恳切，
就不会再起贪嗔痴的念，
这就是清净身语意业。
——宏圆法师
摘自《普贤行愿品》讲记
南无阿弥陀佛
身口意三业有染和净的分别，
如果造作贪嗔痴杀盗淫、妄语恶口这是染业，就会流转生死堕入恶道。
现在我们是修成佛的因，
修佛的功德，所以要修净业，
三业不清净不能成就如来功德。
礼佛的时候，身体礼拜就不会再造作杀盗淫等恶业；
口称佛名或者赞佛功德，
就不会再造口业，
妄语、绮语、两舌、恶口；
意能恭敬 至诚恳切，
就不会再起贪嗔痴的念，
这就是清净身语意业。
——宏圆法师
摘自《普贤行愿品》讲记
鼓音王如来
其有得闻鼓音王如来名者，尽心信乐持讽诵念，长跪叉手，自作是言：‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!’所得功德，三千大千一切世界满中珍宝持用布施，得其功德宁为多不?”
舍利弗言：“甚多!甚多!天中天。”
佛言：“不如有人持此佛名，功德甚多，过出施上百千万倍!
南无鼓音王如来
其有得闻鼓音王如来名者，尽心信乐持讽诵念，长跪叉手，自作是言：‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!’所得功德，三千大千一切世界满中珍宝持用布施，得其功德宁为多不?”
舍利弗言：“甚多!甚多!天中天。”
佛言：“不如有人持此佛名，功德甚多，过出施上百千万倍!
南无鼓音王如来
鼓音王如来
其有得闻鼓音王如来名者，尽心信乐持讽诵念，长跪叉手，自作是言：‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!’所得功德，三千大千一切世界满中珍宝持用布施，得其功德宁为多不?”
舍利弗言：“甚多!甚多!天中天。”
佛言：“不如有人持此佛名，功德甚多，过出施上百千万倍!
南无鼓音王如来
其有得闻鼓音王如来名者，尽心信乐持讽诵念，长跪叉手，自作是言：‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!’所得功德，三千大千一切世界满中珍宝持用布施，得其功德宁为多不?”
舍利弗言：“甚多!甚多!天中天。”
佛言：“不如有人持此佛名，功德甚多，过出施上百千万倍!
南无鼓音王如来
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