嗔恨,它只不过是个念头。
顶果钦哲 法王
绝对不要发怒,即使有人蓄意、恶意地伤害你,也不要发怒。如我们所了解,你应该感谢这样的人,帮助你清净过去的恶业,增长你脱离轮回的决心,并且生起慈悲。这年头,饥馑、冲突、战争及其它动乱,在世界各地不断增加。这是因为人们放任情绪,使其变得难以驾驭,进而听情绪之令来行事。
当贪、嗔、痴、慢、疑减少时,冲突会减少。世界上的流行病、天然灾害也会减少。如同火熄灭了,烟也跟着消失,人们会自然而然地把心转向佛法。教法的一个重点在于,明了执着、嗔恨和无明是你最可怕的敌人,一旦你降服它们,外在世界就不再有任何敌人。有朝一日,你将非常清晰准确地看清这个道理,如果你不了解这个重点,并且轻率地行止,你的情绪会完全失控。
当你放任嗔恨,让它接管你的心,蓄集了全副力量的时候,就会发生这种事情。检视嗔恨本身,你将发现它只不过是个念头,没有别的。如果嗔恨的念头消失了,它就不会导致出于嗔恨的行为,也就不会产生负面的业果。用了悟来践踏嗔恨,它将如同天空的云朵般消失。随着嗔恨的消散,外在有“敌人”的这个见解也将随之消失。嗔恨及其他情绪,会持续在凡夫俗子的心中涌现,但它们都可以用正确的对治解药来抵消。因为在本质上,它们全是空虚的。
重要的是,了解所有外在的痛苦,皆是来自这些存在于自心相续中的有毒情绪。如格西布托瓦所说:如果你视某些人为敌人,对某些人有亲疏远近之分,你将不会成就。因此,无分别地,对数量如虚空般广大浩瀚的一切有情众生生起慈悲。恨一个人只是一个念头,如同天空云朵般消失。
怀着清净的菩提心发愿把心转向内在,观察被贪嗔痴蒙蔽的自性,应用慈悲心的般若智慧对治解药,你将能够如法地转化自己,依循菩萨道来行止。
嗡嘛呢叭咪吽
顶果钦哲 法王
绝对不要发怒,即使有人蓄意、恶意地伤害你,也不要发怒。如我们所了解,你应该感谢这样的人,帮助你清净过去的恶业,增长你脱离轮回的决心,并且生起慈悲。这年头,饥馑、冲突、战争及其它动乱,在世界各地不断增加。这是因为人们放任情绪,使其变得难以驾驭,进而听情绪之令来行事。
当贪、嗔、痴、慢、疑减少时,冲突会减少。世界上的流行病、天然灾害也会减少。如同火熄灭了,烟也跟着消失,人们会自然而然地把心转向佛法。教法的一个重点在于,明了执着、嗔恨和无明是你最可怕的敌人,一旦你降服它们,外在世界就不再有任何敌人。有朝一日,你将非常清晰准确地看清这个道理,如果你不了解这个重点,并且轻率地行止,你的情绪会完全失控。
当你放任嗔恨,让它接管你的心,蓄集了全副力量的时候,就会发生这种事情。检视嗔恨本身,你将发现它只不过是个念头,没有别的。如果嗔恨的念头消失了,它就不会导致出于嗔恨的行为,也就不会产生负面的业果。用了悟来践踏嗔恨,它将如同天空的云朵般消失。随着嗔恨的消散,外在有“敌人”的这个见解也将随之消失。嗔恨及其他情绪,会持续在凡夫俗子的心中涌现,但它们都可以用正确的对治解药来抵消。因为在本质上,它们全是空虚的。
重要的是,了解所有外在的痛苦,皆是来自这些存在于自心相续中的有毒情绪。如格西布托瓦所说:如果你视某些人为敌人,对某些人有亲疏远近之分,你将不会成就。因此,无分别地,对数量如虚空般广大浩瀚的一切有情众生生起慈悲。恨一个人只是一个念头,如同天空云朵般消失。
怀着清净的菩提心发愿把心转向内在,观察被贪嗔痴蒙蔽的自性,应用慈悲心的般若智慧对治解药,你将能够如法地转化自己,依循菩萨道来行止。
嗡嘛呢叭咪吽
真正难在哪里?还是难在世间名闻利养、五欲六尘放不下。所以一个修道人,必须要把名利看轻、看淡,知道这个东西是烦恼、是系缚,生生世世修行没有成就,就被这个害了。这一生如果不能放下,如果不能摆脱掉,必然还是要搞生死轮回,那就非常可惜了!除了一句阿弥陀佛之外,所有一切的念头都是三界轮回念。换句话说,如果不念佛,一天到晚起心动念都在那里造轮回业,我们想脱离六道轮回,但是轮回心、轮回业永远不断,你想想看,你怎么能超越轮回?所以唯一的一个方法就是念佛,把所有一切的念头统统转变成阿弥陀佛,要在日常生活当中去锻炼。眼见种种色相,要有能力把它变成阿弥陀佛的相,听种种音声,也有能力都把它变成阿弥陀佛声。这样渐渐在境界里,就能做得了主宰#净土宗##善学讲堂#
第一次看济公活佛电视剧那是大概2013年前了,我觉得那个陈道明演的济公口说六个字很好玩,我就去优酷查找结果很好听的六字大明咒,突然我号啕大哭,感觉我在那音波中回家了~现在明白了原来这个咒语是关闭六道大门回归无极的法身的。;横山寺历史上是我的家,我第一次到那里,摸着大雄宝殿外的砖头,莫名热泪涌出,我的心内有个心声告诉我~我终于回来了!我第二或第三次从寺庙活动回来,因为我记得那天有比丘尼跟居士们说,别人都有法号,你叫什么?我就想啊,那我的法号是什么呢?这时候突然心内心声告诉我叫海纳音吧。后来听以位大学生女孩跟她老母一起去的 说的僧伽吒经,回来电脑跳出来,又是突然号啕大哭,感觉就像是失散好久的亲人回来了,然后跟着一口气念完!!2021年然后这次上个月我去云庆寺搽窗台,我在想以后当这里是家庙啦,结果我的心声突然又告诉我~这里是我的家。怪不得这两个寺庙对我有一股莫名的勾招力-而且会特别像仙界的快乐,任督二脉自动打开,把抑郁等阴气慢慢置换发胖,其他寺庙没这效果哈哈可能跟累世因缘有关(补充2019年到九华山天色已晚,山上正值周末宾馆已经被抢光,我就在化城市门口,有黑黑的朦胧但依稀还可看得见周围,我就把手放入门口狮子的嘴巴里自在的玩小球,摸摸狮子头和脸,好像孩童般的嘻戏自在;然后我想在化城市门口打坐,借坐一宿,突然我走到正门口~我莫名的热泪盈眶-哽咽~好像突然把大脑和内在压抑已久的情绪释放,扑通一下跪下来我又回来了,脑袋里闪现一个大肚的老和尚大概有50-60岁钱~穿着土黄色的僧服就是那种下了大殿的便装,坐在里面靠右侧的旧的白墙壁前一个简单的桌子和几排盏灯,那是为我点的,他等着徒儿回来!~结果第二天早上我终于在别人拜山团队退宿舍后,我入住一个宾馆,然后休息到中午,步行过去2分钟,进入化城寺一看,这里面大堂的墙壁怎么这么新,跟脑袋里那张图片不同~修行久了慢慢才知道,那也是前世的记忆!~化城寺地藏王菩萨的化身修行的地方,历史朝鲜王子即地藏菩萨化身,带着一只狗狗跟地主要地~地主刁难他,他就一件袈裟把一座大山裹住,地主和儿子出家!)~(所以我的记忆库~第八阿赖耶识种子通过第七阿赖耶识瀑布即电脑缓冲或叫执着变成现实,所以被卡住容易果报现前!罗汉前七识已经没了或淡化所以只有第八阿赖耶识果报种子,还要受报 菩萨可以如大风吹散粉尘一样容易,脱离轮回但有法执着,所以禅宗不立文字和无一法可得,最多叫你参话头,过河即弃。有这前世的清净喜悦大爱的状态,被周围恶亲友误解攻击也罢,弄得我一头雾水,我现在才搞清楚人是根据前世的记忆在这个世间继续生活的,缘分尽了或欠了债,人就变为逆缘!天~还有成长过程中我觉得这些都是小事自己是干大事的,可是这些人为什么纠缠一下,真让人郁闷,原来他们的业力重,就是福报小,所以境界小,容易执着)
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