【牧蜂者的追花之路——读《喇叭河养蜂人》有感】

很巧，我的外祖父也是持之以恒数十年的养蜂人，但我对蜂这类飞虫却有着由来已久的恐惧感，究其原因，或许是孩提时，胆大妄为捕捉油菜花上的蜜蜂被蜇伤了指尖；或许是少年时，站在树下疯狂扔石头砸马蜂窝而被蜇肿了整个头皮。
这些天，我读到天全养蜂人宋权业老先生的《喇叭河养蜂人》书稿——准确地说，读了两遍，对他笔下的蜜蜂，竟一遍比一遍有亲近之感。

这是一本神奇的书。宋权业像是蜜蜂王国的史官，既忠实、客观地记录，又高调地表达自己的感情倾向——热爱与赞美，明确告知读者他的价值观：什么叫和谐共生，什么叫慈悲仁爱，什么叫幸福满足。

天全的二郎山喇叭河是神秘之地。高山峡谷，密林丛生，野花遍地，动物成群。这里生长着大熊猫、羚牛、藏酋猴、珙桐、连香木等珍稀动植物，一年四季的风景美得让人心醉。宋权业就生活于此，是一个隐居的世外高人。

用一生来疼爱一种动物或植物，这是很难做到的事。宋权业家方圆两三公里内没有邻居，进出深山都只有羊肠小道，环境是绝对宁静的，但也是最让人孤独和寂寞的。宋权业兄弟早夭，由于时代原因，他小学未毕业就辍学回家，“从孤独的童年转到寂寞少年”。于是，他父亲在家里养的蜜蜂成了他的朋友，朝夕相处中，同它们建立了深厚的感情，在其父言传身教下，他爱上了养蜂。他父亲告诉他，“蜜蜂是最温驯的动物，从不主动蜇人，蜇人是出于一种自卫，只要你爱惜它，它就不会伤你”。在与蜜蜂的长相厮守中，他领悟到“养蜂得护蜂，这是养蜂人的良心所在”，“蜜蜂与我们互生共存，我们应像对待亲人一样永久爱护它们”。

爱上了蜜蜂，爱上了养蜂，宋权业获得了一片崭新的天空，让他孤单的青春有了新的希望。从十几岁开始，他拜师学艺，用心读书、读花期、读自然、读山水，动用眼耳鼻口一切感觉以及大脑的思索、手脚的勤劳来实践对蜜蜂的疼爱。

养蜂是一门学问。宋权业的《喇叭河养蜂人》书稿，分二十二个章节，加上前言、后记，总计七万余字。其中，有十七个章节是完全以专业化视角写蜜蜂本身和养蜂实务的，用语专业，数据翔实，既是经验的总结，也是科学的说明。还有一个章节，宋权业专门对中国蜜蜂养殖发展史进行了介绍，养蜂发展脉络和逻辑关系理得极其清晰。难能可贵的是，他还在叙述中勇于自我剖析，将一些失败的教训和盘托出，警示蜜友们不要重蹈覆辙。

《喇叭河养蜂人》书稿，仿佛呈现了一个江湖。在宋权业的叙述中，蜜蜂一直身处江湖之中。这个江湖，有心狠手辣的大马蜂、牛角蜂、缠腰蜂等，它们都是筑蜂包的野蜂，专门吃家蜂；而狗熊、癞蛤蟆、黄蜂鸟等更是常常偷吃蜂蜜或者直接吃蜜蜂。这个江湖，还有残酷的内斗，老蜂王的废除、新蜂王的崛起，若两只蜂王在巢内相遇，它们会“毫不犹豫地用有毒的螫针进行厮杀，直到其中一只被打死”。

牧蜂，则是养蜂人行走江湖的另一种形式。在宋权业眼中，他的师傅李先生无疑是他生命中的贵人。李先生不仅教他活框新法养蜂，还教他历史、文化、诗文、生物知识以及做人道理。在近七十年的养蜂生涯里，宋权业除了在二郎山搬运蜂箱、翻山越岭追赶各种流蜜植物的花期外，有时也像他的师傅李先生一样，为了寻找大蜜源，还要追花牧蜂到成都平原、甘孜阿坝高原等地以及甘肃、青海、宁夏、内蒙古等省外许多地方。放牧蜜蜂，看起来就像御风而行的游方僧，行走五湖四海，草原荒野。其间他有过对美景的欣赏、人生的感悟，更多的时候则是跋山涉水以及对付恶劣天气的艰辛、长期在外对抗孤独寂寞和恐惧煎熬的无奈。

宋权业把一生都献给了养蜂事业。他敬蜂、爱蜂、研蜂、懂蜂、知蜂，蜜蜂也与他心灵相通，以最甜的蜜来回报他。他的蜂场年产蜂蜜几百斤到五六千斤不等，这也让他的名字不知不觉从二郎山喇叭河飘出，闻名于天全养蜂界。

年过古稀，宋权业感觉自己已从养蜂、牧蜂中阅尽世态人情，他不感叹“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，但时常感觉人生“还缺少点儿什么”，于是持续两年多的时间，写完了好几个学生作文本，完成了这本《喇叭河养蜂人》的神奇之作。

我能想象，他放下笔的那一刻，一个牧蜂者又完成了一场追赶花期的盛大旅行。

龙叟/文

#好女不过百(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)#
晨重：54
吃了：一个燕麦碗 两个萝卜丝包 三个芋艿 一根冰激凌 一份色拉 一些蓝莓
动了：休息日

撸到缅因猫了 虫虫真的好讨人喜欢啊 长得正性格好随便rua随便抱 好想抱回家
终极理想成为了养一只缅因一只布偶！
今天看到虫虫扑蝴蝶真的被美到治愈到了 没来得及
被虫虫贴贴 被木鱼邀请拔河 一天完整了[哇]
为了以后养活自己还有猫猫狗狗 要努力

2022.05.17
中国古建筑中亭子不就是最大的开放空间么？竹节瓦随四五六脊小心翼翼往上攒，搭成建筑群中的个个伞菇，四面芙蕖三面柳，一城山色半城湖，相思无宜不妨狂，风月无边最是情……啊，真是收不尽的美。
雨托哀愁，下了一天，多多少少成为阻碍外出的屏障。古代房屋不宜“开门见山”，据说是因为太直白。因此有了影壁。我想大慈寺前写有“精妙冠世”的那堵墙就是门前影壁吧，不过因为太古里商业街的修建，整个空间被打开，大慈寺的“门前”又成为太古里的“门里”。气魄上有所收敛，但沉稳和格调依旧。
影壁，到现在，据说成为很多农村地区盖房子都还是会保留的一道工序，有的在上面画荷花鲤鱼，有的留一个大大的福字。当然也有因为进出私家车辆不便而早就取消使用了的。
亭使人有凭靠，阅尽花开花落，而影壁一遮一挡间，彰显气势的同时将空间有所隔断，没说完的话收走，真是有趣。
现代建设的书店大面积采用玻璃结构，看累了也可以凭栏望远，暮色四临，川流不息中车灯好似一盏盏许愿船，载着各式各样的梦想四散。
我站着窗前，整个人变得格外放松。不去想它的温度，只关注它的能见度。近处有树，远处有楼，左边的门可能是遇见，右边的通道大概是送别。可以相遇，可以拒绝，可以相爱，可以遗忘，可以瞻望未来，也可以回首过往。
思绪任来取，唯独人前行。
一个时间内，人当然只能往一个方向走，但凭一颗诚心认认真真到几乎小心翼翼地再次踱进爱与他人的生命，在旷野现实中相遇，再无来去。
未来不可见，过往可回首。一步步，看不见的逐渐清晰。灯光和暮色把我拉回千禧年前。比现在要大得多的雨，盛夏的季节，一个男同学在学校杀死一只壁虎，手上的血都没有干，放学的时候却非要跟我握手。还有九四还是九五年的秋天，刚过河，离家也就一千米不到，一个大叔瞪着自行车慢悠悠来到我面前，问：“小姑娘要不要搭车？我送你。”
当年穿着那种呢绒弹力裤，我朝他自行车看，后座是参差不一的木板搭成的，上面有一圈绳子。这还不把我裤子扎破？因此我拒绝了。他好说歹说几次没有成功，看到人多，就走了。
后来回家跟爸妈讲，正在厨房做饭的他们手一抖，说你幸好没上，下次注意啊，可是人贩子。现在想想我还真是运气好，因太爱惜裤子和人贩子失之交臂……
成都的二环待到千禧年后才开始繁华，看得到的只有家前面的油菜花和没被拆掉的拱桥和上面正中央的菩萨；看不见张爱玲在洛杉矶陨落，因为读她的小说是好多年以后；看不见带我进入流行乐世界的范晓萱千禧年前后的崩溃，耳边只有甜蜜过头的《甜蜜蜜》，《健康歌》和《相约1999》— —“我会记住今天，我会守住诺言，你永远是我的依恋”；也看不见轰轰烈烈的三峡工程，外公曾说有生之年一定要去看看……
1995年的暑假在爸爸同事那里和他们家的哥哥一起观看了刚出的《狮子王》；
1997年第一次在同学家边看着她抱着猫边放她的最爱《你快乐所以我快乐》；
1998年机场高速的开工，现如今的成都还拥有人人夸赞的天府国际机场……
看不见的太多，但每每回顾，总能发现一点。
原来“秋水共长天一色”之前的南北朝，就有了美丽骈文《与朱元思书》的“风烟俱净，天山共色”；原来爱意除了雨打芭蕉的癫狂相思，也有沐如春风的静默守候；原来离别故乡的苦楚是为了再次与之相逢的欣喜；原来春风早知离别苦，不忍催让柳色青。旧时的成都有上学转角处海产厂的海腥味，河水还有滚过草地的淤泥味，灰旧朴实的底色，和青灰青灰的远方……
看见的，看不见的，终慢慢落成了屋顶的灰和眼前的雨，和一场场命中注定。