《纯印》佛书 “纯印”的真实义一百多年前，自带法名的“纯印”来到世间，广度有缘众生，其名号涵有深义。纯即心、即空、即一、即体、即理、即真、即净；印即法、即道。
“纯印”之名，直指人心，见性成佛之法，依纯印示现所修，即可返本还源，当生成就。
纯乃真，印乃法，真法也。
纯乃心，印乃法，心法也。
实为心心相印，以心传心，大乘佛法也。此法离言语（言语道断，心行处灭），离文字。无字经是真经，佛菩萨为度化众生，使令早日破迷开悟，明心见性，不得已而用有相的文字、言语来引导启迪迷蒙者，由信而解，渐渐依法修持，逐步上达新阶，引迷入悟，须经五戒十善、四圣谛（苦集灭道）、十二因缘（无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死）、六度万行，直驱觉境。
其实妙法本来自心固有，无须外求。真佛在自心，心外本无佛。心外亦无法，心外亦无道。心生万法，天地归心。空却本来我，实理自心得，真理自心修，法本无得法，无得即是空。未悟此理时须凭言说、文字之助缘，依指为引鉴，依经典为度筏，待已悟时，弃指而奔月，抛筏轻装直驱一真。此时若仍依言说文字皆成累赘。可谓超生了死是了一，然一亦应了，才是真的解脱。讲说了言语、有相的白纸黑字不是一了乃存一。一既存非纯净与心性不相应，若明理，可触类旁通。世人的博学、聪明、智慧、才能是失，是有漏之智，无知是根本智，有知是后得智，当你空却凡心为佛心时（还本来我），无智无得时，皆大无不包细无不入，包罗千经万论。空无之真，依外法决不可得，唯有修者、悟者自得。“真空即妙有，妙有即真空”。
“道法本无言，非言亦不显”。佛说“人能弘道，非道弘人”。讲经说法，乃是修行的助道之缘，如过江必用舟载。但真正讲经说法，不离身心，非术非法，应向本性下功夫，才能建立万法，法由自心生，法由自心灭，心具万法，万法尽通，一法不立，一法不染，心体本净无住法相故。佛说种种法，皆是助道之缘，因病投方，因人施教，渡人迷津。对下智劣根者，先以小乘形相喻之，导迷入悟，否则难以入教。对于中等根性者，则见机而行，深者见深，浅者见浅。对较上智者，则阐扬性理、妙理。佛传法是传心，传其固有之心，诱发自己的良知良能。此良知良能则是我未生以前带来的，良知无所不知，良能无所不能。所以道由心得，不由法得。若依法得，人云亦云，分别教相，必徒增知见，成障智慧的所知障，与道、与心无益。“不取虚空，不依佛地，不住智慧，是般若波罗蜜妙理，是自性妙慧，不是世慧，是神慧，不在言语”。
说一丈不如行一尺，天天诵经，而不行善，心仍搞贪嗔痴，等于有病不服药天天念药方，但病愈药与方即须舍掉。犹如过江后，到彼岸就弃舟登岸，再顾恋载渡之舟，即是负担，不能恢复我固有的至清至净的本来面目。纯印老人讲：“心就是佛，佛就是心。”心是自心，佛是自心佛，非心外所求之佛。悟道之人，自悟本性，了愿了冤，一了百了，自渡自得，并非依靠佛菩萨为我了。佛不能渡我，全赖依教奉行，以法修行，自己渡自己。只要悟得“无心”（破我相我执）、“无法”（破法执、断无明），真空即是自己佛性，何用他求。
纯乃空。空无所不包、无所不示、无所不闻。大道无言，理本真空，性本无为。大道无形而生育天地，大道无情而运行日月，大道无名而长养万物，大道默运，昼夜运转而无声。所以谓大道无言、真佛无口，无示无听亦真示真听。
说他大，真是大，宇宙万物心中纳。
说他小，真是小，隐于微尘无处找。
法是不学而生，道是不求而得，佛是自家本有，空却见闻觉知，真空之妙心无穷无尽。
“纯印”乃“无心之心法”。学佛人应多行无为的功德，广为国家、社会、民族谋利益，以净化心灵，依慈悲博爱为准则，以已之力造福于人，不建个人功德碑，却广行功德，不得真功则难立德。多行功德才能了愿，不为修行而行善事，不为成佛而办佛事，不为我而利他常行常新，死守“无功无德”之心，方能了了前生之罪孽。此即佛之心地“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，牺牲小我、完成大我的精神。其学佛应效法地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”。此即无我，无我则空。只有在生活中“小善广为，小恶不为”，空却我还真我，此“我”本不贪不染、不增不减、不垢不净、无善无恶，此即不二之法也。如心中想成佛，必有魔来对待，因佛与魔如影随形，永远是分不开的。妄想成佛反作魔。但求无心，修不走心之法，方为真修，此乃成佛之道，纯印之法也！
纯乃空，但真空含妙有，真空无为而无不为，不是“顽空”。顽空是一潭死水，没有生机，它不能生妙有。真空是“空而不空，不空而空，有而非有，非有而有”，虚空含山河大地、宇宙万物，所以不空。但宇宙万物确存在是有，虽有乃是心生、缘生、幻生，本非实有，非有则空，此即真空生妙有。真空在天曰“理”，赋人曰“性”，蕴育天地、人生曰“道”。人若能空却五欲六尘，无知无见、无想无念即返本还原，便是佛。凡夫欲成佛成菩萨，必须要革心、洗心、转心、变心，与世人所求、所想、所行、所为相违悖，此即纯印老人一生的示现。“事事无心事事行，心不存事看开放下”。心中除一声佛号外，别无一物，此即无为。道不求而得，学其不学，不学之学，为真正之学。此学真正之能，是无所不知，无所不能，此知是我身本有的良知，良知被后天尘劳所昧，必以佛号启之、洗涤，这就叫修道、悟道、行道、了道、证道。证道不离身心，身外无道，心外无法，各宗教无不是我体之分相也，信仰上众生有分别、有选择，但佛性没有分别，此即“心佛众生一性也”。此性必以无为、无贪、无着、无得而证。欲达此性，最稳妥最方便莫过于念佛法门，此即纯印来娑婆度众生之愿也。
境立映心有，心无境不生。
若将心系境，心境各盲盲。
心境各随住，两者即恒清。
悟净心无起，迷心境自非。
若迷心与境，心境两茫茫。
悟境心始境，知心境亦清。
净心无染境，了境心无形。
心空识无境，眼障耳不闻。
真性涵宇宙，意净天无云。
自性如虚空，真妄在其中。
彻悟本来我，一通一切通。
https://t.cn/z8AE4Cn
“纯印”之名，直指人心，见性成佛之法，依纯印示现所修，即可返本还源，当生成就。
纯乃真，印乃法，真法也。
纯乃心，印乃法，心法也。
实为心心相印，以心传心，大乘佛法也。此法离言语（言语道断，心行处灭），离文字。无字经是真经，佛菩萨为度化众生，使令早日破迷开悟，明心见性，不得已而用有相的文字、言语来引导启迪迷蒙者，由信而解，渐渐依法修持，逐步上达新阶，引迷入悟，须经五戒十善、四圣谛（苦集灭道）、十二因缘（无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死）、六度万行，直驱觉境。
其实妙法本来自心固有，无须外求。真佛在自心，心外本无佛。心外亦无法，心外亦无道。心生万法，天地归心。空却本来我，实理自心得，真理自心修，法本无得法，无得即是空。未悟此理时须凭言说、文字之助缘，依指为引鉴，依经典为度筏，待已悟时，弃指而奔月，抛筏轻装直驱一真。此时若仍依言说文字皆成累赘。可谓超生了死是了一，然一亦应了，才是真的解脱。讲说了言语、有相的白纸黑字不是一了乃存一。一既存非纯净与心性不相应，若明理，可触类旁通。世人的博学、聪明、智慧、才能是失，是有漏之智，无知是根本智，有知是后得智，当你空却凡心为佛心时（还本来我），无智无得时，皆大无不包细无不入，包罗千经万论。空无之真，依外法决不可得，唯有修者、悟者自得。“真空即妙有，妙有即真空”。
“道法本无言，非言亦不显”。佛说“人能弘道，非道弘人”。讲经说法，乃是修行的助道之缘，如过江必用舟载。但真正讲经说法，不离身心，非术非法，应向本性下功夫，才能建立万法，法由自心生，法由自心灭，心具万法，万法尽通，一法不立，一法不染，心体本净无住法相故。佛说种种法，皆是助道之缘，因病投方，因人施教，渡人迷津。对下智劣根者，先以小乘形相喻之，导迷入悟，否则难以入教。对于中等根性者，则见机而行，深者见深，浅者见浅。对较上智者，则阐扬性理、妙理。佛传法是传心，传其固有之心，诱发自己的良知良能。此良知良能则是我未生以前带来的，良知无所不知，良能无所不能。所以道由心得，不由法得。若依法得，人云亦云，分别教相，必徒增知见，成障智慧的所知障，与道、与心无益。“不取虚空，不依佛地，不住智慧，是般若波罗蜜妙理，是自性妙慧，不是世慧，是神慧，不在言语”。
说一丈不如行一尺，天天诵经，而不行善，心仍搞贪嗔痴，等于有病不服药天天念药方，但病愈药与方即须舍掉。犹如过江后，到彼岸就弃舟登岸，再顾恋载渡之舟，即是负担，不能恢复我固有的至清至净的本来面目。纯印老人讲：“心就是佛，佛就是心。”心是自心，佛是自心佛，非心外所求之佛。悟道之人，自悟本性，了愿了冤，一了百了，自渡自得，并非依靠佛菩萨为我了。佛不能渡我，全赖依教奉行，以法修行，自己渡自己。只要悟得“无心”（破我相我执）、“无法”（破法执、断无明），真空即是自己佛性，何用他求。
纯乃空。空无所不包、无所不示、无所不闻。大道无言，理本真空，性本无为。大道无形而生育天地，大道无情而运行日月，大道无名而长养万物，大道默运，昼夜运转而无声。所以谓大道无言、真佛无口，无示无听亦真示真听。
说他大，真是大，宇宙万物心中纳。
说他小，真是小，隐于微尘无处找。
法是不学而生，道是不求而得，佛是自家本有，空却见闻觉知，真空之妙心无穷无尽。
“纯印”乃“无心之心法”。学佛人应多行无为的功德，广为国家、社会、民族谋利益，以净化心灵，依慈悲博爱为准则，以已之力造福于人，不建个人功德碑，却广行功德，不得真功则难立德。多行功德才能了愿，不为修行而行善事，不为成佛而办佛事，不为我而利他常行常新，死守“无功无德”之心，方能了了前生之罪孽。此即佛之心地“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，牺牲小我、完成大我的精神。其学佛应效法地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”。此即无我，无我则空。只有在生活中“小善广为，小恶不为”，空却我还真我，此“我”本不贪不染、不增不减、不垢不净、无善无恶，此即不二之法也。如心中想成佛，必有魔来对待，因佛与魔如影随形，永远是分不开的。妄想成佛反作魔。但求无心，修不走心之法，方为真修，此乃成佛之道，纯印之法也！
纯乃空，但真空含妙有，真空无为而无不为，不是“顽空”。顽空是一潭死水，没有生机，它不能生妙有。真空是“空而不空，不空而空，有而非有，非有而有”，虚空含山河大地、宇宙万物，所以不空。但宇宙万物确存在是有，虽有乃是心生、缘生、幻生，本非实有，非有则空，此即真空生妙有。真空在天曰“理”，赋人曰“性”，蕴育天地、人生曰“道”。人若能空却五欲六尘，无知无见、无想无念即返本还原，便是佛。凡夫欲成佛成菩萨，必须要革心、洗心、转心、变心，与世人所求、所想、所行、所为相违悖，此即纯印老人一生的示现。“事事无心事事行，心不存事看开放下”。心中除一声佛号外，别无一物，此即无为。道不求而得，学其不学，不学之学，为真正之学。此学真正之能，是无所不知，无所不能，此知是我身本有的良知，良知被后天尘劳所昧，必以佛号启之、洗涤，这就叫修道、悟道、行道、了道、证道。证道不离身心，身外无道，心外无法，各宗教无不是我体之分相也，信仰上众生有分别、有选择，但佛性没有分别，此即“心佛众生一性也”。此性必以无为、无贪、无着、无得而证。欲达此性，最稳妥最方便莫过于念佛法门，此即纯印来娑婆度众生之愿也。
境立映心有，心无境不生。
若将心系境，心境各盲盲。
心境各随住，两者即恒清。
悟净心无起，迷心境自非。
若迷心与境，心境两茫茫。
悟境心始境，知心境亦清。
净心无染境，了境心无形。
心空识无境，眼障耳不闻。
真性涵宇宙，意净天无云。
自性如虚空，真妄在其中。
彻悟本来我，一通一切通。
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#海上钢琴师#秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
十年前，第一次看海上钢琴师，生于船上，长眠大海，一生未到陆地的1900，于才染愁思的少年，只是莫名怅然。
五年前，读王小波《沉默的大多数》，羁押陋室，无人堪谈，胜过海阔天空，格格不入。
2019年11月15日，重温21年前的经典，六个人的影院。
十年来，这部电影反反复复看了不下二十遍，我的生活，甚至是人生，都因为这部电影大有不同。每个人都有自己的一条船，随心所欲，任意西东，这样的生活，应付得来。可你总会遇上一块未知的陆地，踏上就有无限的可能。
朋友，希望你们都能踏上梦想的陆地。尽管未知的可能会让你怯步，但是，只要你有个好故事，和一个倾诉之人，就永远不会完蛋。 https://t.cn/RD4oBj0
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
十年前，第一次看海上钢琴师，生于船上，长眠大海，一生未到陆地的1900，于才染愁思的少年，只是莫名怅然。
五年前，读王小波《沉默的大多数》，羁押陋室，无人堪谈，胜过海阔天空，格格不入。
2019年11月15日，重温21年前的经典，六个人的影院。
十年来，这部电影反反复复看了不下二十遍，我的生活，甚至是人生，都因为这部电影大有不同。每个人都有自己的一条船，随心所欲，任意西东，这样的生活，应付得来。可你总会遇上一块未知的陆地，踏上就有无限的可能。
朋友，希望你们都能踏上梦想的陆地。尽管未知的可能会让你怯步，但是，只要你有个好故事，和一个倾诉之人，就永远不会完蛋。 https://t.cn/RD4oBj0
【桃源忆故人 * 暮江愁思】@ 空谷幽兰
朔风飒飒寒江暮，伫岸静临烟渚。
碧水潺湲东去，宿鸟归空树。
回眸坎坷浮生路，泪雨霖铃凄楚。
怎奈苍天不助，苦痛凭谁诉？
【渔家傲 ＊ 江畔观秋雪有感】
飞雪忽至风旋面，相和白绿堆枝蔓。
雾锁清江帆不见，增感叹，冬露狰狞秋难管。
隐隐遥山横彼岸，闲愁几许萦心畔。
一别经年丹城远，南去雁，可能捎我相思念？
【喝火令；雪沁梅姿】
玉蕊零星错，参差绕石梯。
笛箫吹彻动仙姿。
香冷锁心何处？聊寄意痴痴。
簇簇迷山雀，双双并羽栖。
慢移莲步折芳枝。
醉了卿卿，醉了墨盈池。
醉了雪依霜系，一夜赋新诗.
【立冬抒怀】
凛冽寒风暗剪裁，梧桐落叶满阶台。
黄花岂可随冬便，独抱霜枝不肯衰。
【立冬抒怀】
雨打残花碾做尘，北风呼啸冷欺人。
围炉坐看枫林晚，纵有千红怎比春。
红尘凄美，好梦几回。蓦然回首，仿佛心中一片空白，纵然付出再多真情，又能如何？几人能够天长地久？几人珍惜曾经拥有？放弃两个字写起来简单，可真正能够淡然自如的去放下，能有几人能够办到？有些人一辈子也忘不了，有些情一生也无法改变。有些爱可能只能放在心里。有些苦只能自己默默承受。这种痛可能只有付出真情的人才会懂得吧？
【无绪柳眉颦皱，虚度韶华豆蔻。如梦令】
【如梦令 * 秋望】
日暮溪桥独伫，怅望迢遥古路。
桐叶渐纷飞，宿鸟归巢争树。
凄楚，凄楚，缥缈故人何处？
【如梦令 * 秋怨】
冷月半窗残照，紫菊蕊珠失俏。
槁叶遍南园，画阁余烟缭绕。
音杳，音杳，思到霜天欲晓。
【如梦令 * 秋夜愁】
颜瘦凤帷独寝，泪洒鸳鸯金枕。
夜雨袭芭蕉，瑟瑟三更风凛。
愁饮，愁饮，悔负芳华绣锦。
【如梦令 * 惜韶华】
无绪柳眉颦皱，瑞脑成灰金兽。
宿雨扣窗棂，漏尽清寒深透。
难守，难守，虚度韶华豆蔻。
【如梦令 * 伤秋】
孤雁凄然哀叫，如血斜阳残照。
一霎起霜风，菡萏香消叶老。
临眺，临眺，古道无涯衰草。
【如梦令 * 咏佳丽】
金雀绿鬟点缀，美目横流如水。
肌雪似凝脂，舞彻旋飞霞帔。
娇媚，娇媚，薄墨难描难绘。
【例词 * 后唐庄宗（李存勖）】
曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。
长记别伊时，和泪出门相送。
如梦，如梦，残月落花烟重。
【秋月】
桂影梢头挂玉盘，星霜趁夜泻清寒。
人生多少他乡客，写尽相思独倚栏。
【秋风】
一朵诗花久未开，只因笔下少文才。
忽如昨夜西风至，便引秋情入墨来。
【如梦令 * 惜韶华】
无绪柳眉颦皱，瑞脑成灰金兽。
宿雨扣窗棂，漏尽清寒深透。
难守，难守，虚度韶华豆蔻。
如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。
看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。 听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
光阴，轻舞着一缕梅的暗香，轻轻穿窗。那是季节向深的足音。我把一叠思念小心地折叠安放，连同途经心上的忧伤和薄凉。许多人，许多事，终究被往事的頁张翻过，深藏于一首旧词的韵脚里。
云朵摇曳着一丛微风，缓缓飘来。恰好，你的影路过了我的念。于是，一方心池在波光中潋滟、旖旎。想你，但我没有说出，只把你念成一叠生香的文字。
思思复思思，念念又念念。被风拂落的花瓣在季节的转角坦然谢幕。相遇，别离，演绎一场美丽的人生故事。而流年里，那点点滴滴温婉出的情愫。在西山日落时的一点余晖里美丽而苍茫。
何须问，何须言。当馨香的时光逶迤成一季烟花过往，青苔落满的旧巷，还存放着与你有关的过往。当落花飘尽了枝头，当枝枯摇动着一丛风，当冷月悬于天空，再一次寂寂无声……冬，渐深，寒意一重重。早已荒芜的词句吻合了时令，仅有的只言片语纷纷逃离。
北风萧萧，雪花飘飘，从哪个角落起程，都是下一个季节的到来。而那，一剪寒梅，傲立风中的妖娆与美好，也可粉饰并不遥远的等待……风冷，月隐，夜静无声。往事在心底那条唱片的纹路上弯曲行走，一段段细说流年。光阴的故事穿过记忆的帷幔，温柔地绽放……
那年那月，那时光里的香，轻挽一层层白月光，轻轻流淌。以及，那河池旁的芬芳，染醉你如莲的模样。
遇见你，那么好。不在乎缘深缘浅。只若，念依然铺排满山长水远；只若，你馨香了我的涩涩流年。今夜，你温婉在那一方昨日重现里，直到万家灯火又熄灭。你来我往的尘世间，聚聚散散，是机缘，也是契合。拥有也好，失去也罢，我们依然走在大路上……
白落梅说：多少婉转清扬的开端，到最后，都是漫不经心地收场。走过许多路，看过许多人，经过许多事，无论是亲近，还是疏离，终会感恩。世事时常横生许多枝节，我们只需把繁复与不喜的剪去，便可简单如初。如是，心若菩提，静默不语。花开花落的流年，轻轻别过往事如烟，涓涓心事付与流水去。
当时令节气以“冬”来命名，光阴的每一丝缝隙里都潜隐了深情又丰盈的冷。即使有姣好的阳光轻抚着枯枝的清瘦。偶尔，有枯叶如蝶翩翩着落上路人的肩。那是依依离别时，一份超凡的沉思，是经过风历过雨之后的坦然无惧。一如人生，走过山一程水一程，曾经潮落潮涨的心海，唯剩平湖静水再无澜。终究是光阴改变了我们，改变了那时年少的心。
许多时光编织的故事，于你来我往的人海中，行色匆匆的过客里。唯有，清风明月，清韵如荷依旧恋恋说不舍。不停流逝的光阴更迭着四季。漫长的路上，免不了风霜雨雪。而历经、沉淀、醒悟之后的波澜不惊，自是人生最美的喜乐安稳。
温情脉脉的阳光，洒在十二月的扉页；风，是一首委婉的曲子，吟唱成年末岁尾的歌。流年似水，多少往事已尘封，多少曾经已淡漠在其中。
朔风飒飒寒江暮，伫岸静临烟渚。
碧水潺湲东去，宿鸟归空树。
回眸坎坷浮生路，泪雨霖铃凄楚。
怎奈苍天不助，苦痛凭谁诉？
【渔家傲 ＊ 江畔观秋雪有感】
飞雪忽至风旋面，相和白绿堆枝蔓。
雾锁清江帆不见，增感叹，冬露狰狞秋难管。
隐隐遥山横彼岸，闲愁几许萦心畔。
一别经年丹城远，南去雁，可能捎我相思念？
【喝火令；雪沁梅姿】
玉蕊零星错，参差绕石梯。
笛箫吹彻动仙姿。
香冷锁心何处？聊寄意痴痴。
簇簇迷山雀，双双并羽栖。
慢移莲步折芳枝。
醉了卿卿，醉了墨盈池。
醉了雪依霜系，一夜赋新诗.
【立冬抒怀】
凛冽寒风暗剪裁，梧桐落叶满阶台。
黄花岂可随冬便，独抱霜枝不肯衰。
【立冬抒怀】
雨打残花碾做尘，北风呼啸冷欺人。
围炉坐看枫林晚，纵有千红怎比春。
红尘凄美，好梦几回。蓦然回首，仿佛心中一片空白，纵然付出再多真情，又能如何？几人能够天长地久？几人珍惜曾经拥有？放弃两个字写起来简单，可真正能够淡然自如的去放下，能有几人能够办到？有些人一辈子也忘不了，有些情一生也无法改变。有些爱可能只能放在心里。有些苦只能自己默默承受。这种痛可能只有付出真情的人才会懂得吧？
【无绪柳眉颦皱，虚度韶华豆蔻。如梦令】
【如梦令 * 秋望】
日暮溪桥独伫，怅望迢遥古路。
桐叶渐纷飞，宿鸟归巢争树。
凄楚，凄楚，缥缈故人何处？
【如梦令 * 秋怨】
冷月半窗残照，紫菊蕊珠失俏。
槁叶遍南园，画阁余烟缭绕。
音杳，音杳，思到霜天欲晓。
【如梦令 * 秋夜愁】
颜瘦凤帷独寝，泪洒鸳鸯金枕。
夜雨袭芭蕉，瑟瑟三更风凛。
愁饮，愁饮，悔负芳华绣锦。
【如梦令 * 惜韶华】
无绪柳眉颦皱，瑞脑成灰金兽。
宿雨扣窗棂，漏尽清寒深透。
难守，难守，虚度韶华豆蔻。
【如梦令 * 伤秋】
孤雁凄然哀叫，如血斜阳残照。
一霎起霜风，菡萏香消叶老。
临眺，临眺，古道无涯衰草。
【如梦令 * 咏佳丽】
金雀绿鬟点缀，美目横流如水。
肌雪似凝脂，舞彻旋飞霞帔。
娇媚，娇媚，薄墨难描难绘。
【例词 * 后唐庄宗（李存勖）】
曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。
长记别伊时，和泪出门相送。
如梦，如梦，残月落花烟重。
【秋月】
桂影梢头挂玉盘，星霜趁夜泻清寒。
人生多少他乡客，写尽相思独倚栏。
【秋风】
一朵诗花久未开，只因笔下少文才。
忽如昨夜西风至，便引秋情入墨来。
【如梦令 * 惜韶华】
无绪柳眉颦皱，瑞脑成灰金兽。
宿雨扣窗棂，漏尽清寒深透。
难守，难守，虚度韶华豆蔻。
如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。
看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。 听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。
光阴，轻舞着一缕梅的暗香，轻轻穿窗。那是季节向深的足音。我把一叠思念小心地折叠安放，连同途经心上的忧伤和薄凉。许多人，许多事，终究被往事的頁张翻过，深藏于一首旧词的韵脚里。
云朵摇曳着一丛微风，缓缓飘来。恰好，你的影路过了我的念。于是，一方心池在波光中潋滟、旖旎。想你，但我没有说出，只把你念成一叠生香的文字。
思思复思思，念念又念念。被风拂落的花瓣在季节的转角坦然谢幕。相遇，别离，演绎一场美丽的人生故事。而流年里，那点点滴滴温婉出的情愫。在西山日落时的一点余晖里美丽而苍茫。
何须问，何须言。当馨香的时光逶迤成一季烟花过往，青苔落满的旧巷，还存放着与你有关的过往。当落花飘尽了枝头，当枝枯摇动着一丛风，当冷月悬于天空，再一次寂寂无声……冬，渐深，寒意一重重。早已荒芜的词句吻合了时令，仅有的只言片语纷纷逃离。
北风萧萧，雪花飘飘，从哪个角落起程，都是下一个季节的到来。而那，一剪寒梅，傲立风中的妖娆与美好，也可粉饰并不遥远的等待……风冷，月隐，夜静无声。往事在心底那条唱片的纹路上弯曲行走，一段段细说流年。光阴的故事穿过记忆的帷幔，温柔地绽放……
那年那月，那时光里的香，轻挽一层层白月光，轻轻流淌。以及，那河池旁的芬芳，染醉你如莲的模样。
遇见你，那么好。不在乎缘深缘浅。只若，念依然铺排满山长水远；只若，你馨香了我的涩涩流年。今夜，你温婉在那一方昨日重现里，直到万家灯火又熄灭。你来我往的尘世间，聚聚散散，是机缘，也是契合。拥有也好，失去也罢，我们依然走在大路上……
白落梅说：多少婉转清扬的开端，到最后，都是漫不经心地收场。走过许多路，看过许多人，经过许多事，无论是亲近，还是疏离，终会感恩。世事时常横生许多枝节，我们只需把繁复与不喜的剪去，便可简单如初。如是，心若菩提，静默不语。花开花落的流年，轻轻别过往事如烟，涓涓心事付与流水去。
当时令节气以“冬”来命名，光阴的每一丝缝隙里都潜隐了深情又丰盈的冷。即使有姣好的阳光轻抚着枯枝的清瘦。偶尔，有枯叶如蝶翩翩着落上路人的肩。那是依依离别时，一份超凡的沉思，是经过风历过雨之后的坦然无惧。一如人生，走过山一程水一程，曾经潮落潮涨的心海，唯剩平湖静水再无澜。终究是光阴改变了我们，改变了那时年少的心。
许多时光编织的故事，于你来我往的人海中，行色匆匆的过客里。唯有，清风明月，清韵如荷依旧恋恋说不舍。不停流逝的光阴更迭着四季。漫长的路上，免不了风霜雨雪。而历经、沉淀、醒悟之后的波澜不惊，自是人生最美的喜乐安稳。
温情脉脉的阳光，洒在十二月的扉页；风，是一首委婉的曲子，吟唱成年末岁尾的歌。流年似水，多少往事已尘封，多少曾经已淡漠在其中。
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