真心
體是寂靜的
相是無量智慧
寂靜是定
定生慧
慧無所不知
什麼都知道
佛法的修學就是戒定慧
不是世尊一個人修
十方三世一切諸佛成佛都是走這條路
沒有例外的
因戒得定
因定開慧
所以要曉得持戒為什麼
為得定
為寂靜
有一些持戒的人搞錯了
戒律持得很嚴
一天到晚批評別人
輕視別人
瞧不起別人
為什麼
別人戒不如他
結果怎麼樣
結果他造罪業
持戒是要得定
定要得慧
他不能得定
不能開智慧
批評人
輕慢別人造罪業
果報都在三途
錯了
人家縱然做錯了都要原諒他
不要跟他結冤仇
你一念傲慢
一念批評
就造三途罪業
這樁事情
過去我們在台中修學的時候
老師常常警告我們
我請他老人家講經
都是一次他就答應了
我請他講《禮記》
七次他才答應
告訴我
為什麼我不願意講
大家聽不懂
聽了也做不到
講是白講了
怕的是學這一點皮毛
傲慢心生起來了
輕視別人
那不講還好
講了之後讓他們墮到惡道去了
所以不講
不講是慈悲
老師給我們選前面兩篇
「曲禮」
「曲禮」的內容跟《弟子規》差不多
都是講日常生活當中小事
勸我們要落實
與「曲禮」內容極相近的「內則」
我記得老師只講這兩篇
其他的沒講
連「學記」
「樂記」
老師提出來介紹個大意
沒有細說
「一切諸法
本來寂靜
非有非無」
這是事實真相。真相在哪裡?就在我們眼前,就在我們周圍。真的,不能說它有,不能說它無,你說它是無,相在你面前;你說它有,剎那生滅,念念不住,速度之快我們不能感觸,一秒鐘二千二百四十兆。我們今天看電視,電視一秒鐘多少畫面?一百個,一百個畫面。我們現實的,是二千二百四十兆,不能比!老式的電影,你們這些人應該都還有這個印象,這是老式電影裡面的片子,也就是我們叫幻燈片。在放映機裡面放映,打在銀幕上,一秒鐘多少次的生滅?二十四次。二十四次就把我們眼睛欺騙了,我們認為好像很逼真。當年最初的電視,黑白的電視,一秒鐘等於這個五十張,現在彩色的數碼電視一百張。不是真的,是假的。說它是假的,它真有色相,這相是什麼?累積起來的,也就是讓我們看到有,感覺到有。那是一彈指三十二億百千念。這一彈指多少張過去了?三百二十兆。我們有沒有概念?沒有概念,還是太快了。一秒鐘能彈七次,就是乘七,那就是剛才所說的二千二百四十兆。這是諸法實相。所以,有,得不到,凡所有相皆是虛妄,妄相得不到;真的呢?真的也得不到,真的什麼都沒有,所以非無,有無都得不到。
自性沒有物質,沒有念頭(沒有精神現象),也沒有自然現象,所以得不到;妄相,阿賴耶變出來的十法界依正莊嚴、六道輪迴,也得不到。什麼原因?這些現象全都是在二千二百四十兆分之一秒所出現的幻相,你怎麼能把它當真的。統統把事實真相搞清楚了是誰?大乘經上講八地菩薩。七地以前知道有這個事情,自己沒有看到。我們現在是聽經上講的,佛說的,聽科學家報告的,我們沒有能力看到。科學家看到是用儀器,我們曾經聽說,現在的儀器能夠捕捉到一千兆分之一秒。距離佛說的還得要加一倍,才能把佛所說的捕捉到,能不能?答案是肯定的,能。我估計二、三十年之後,這個儀器更進步了,可以找到二千二百四十兆分之一秒,這個時候科學家就承認佛經是高等科學。科學家費這麼多時間,費這麼多精力,把事實真相找出來,沒有想到釋迦牟尼佛三千年前講出來了,講得比他的報告還清楚。所以佛法不但是哲學,它還是科學。對佛法有利益,佛法講的是真的。
台灣鄭石岩居士,年輕時候有一年過年,我在景美,他來拜年,夫妻兩個來看我,告訴我,他兼任輔仁大學教授,跟學生開了一門功課,課外活動,《普賢行願品》,為他們講《普賢行願品》,好事情!當時我提出一個問題,我說我有個問題問問你,你給我解答,一句話,不囉嗦,一句話答覆我。我說釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,他說的是什麼?他想了大概五、六分鐘答不出來,因為我叫他一句話,不能囉嗦。他問我,我說《般若經》上所說的「諸法實相」,這四個字回答行不行?他想想有道理。一切諸佛如來所說的一切經就這一句話,把一切法的真相說明,說出來給你,諸法實相,用白話說就是一切法的真相,怎麼能懷疑?為什麼他能說出來?他見到了。他給我們講寂靜是非有非無,他看到了。自性他看到了,自性一念不覺變成阿賴耶他看到了,阿賴耶把一真法界轉變成十法界、變成六道輪迴他也看到了,統統看到了,清清楚楚、明明白白,所以他說他什麼都知道。告訴你真相,一切法非有非無,所以體相用都得不到,全是自己一念不覺而產生的幻相,是真正講清楚、講明白。
⋯⋯
一一2014大经科注第176集
南无阿弥陀佛
體是寂靜的
相是無量智慧
寂靜是定
定生慧
慧無所不知
什麼都知道
佛法的修學就是戒定慧
不是世尊一個人修
十方三世一切諸佛成佛都是走這條路
沒有例外的
因戒得定
因定開慧
所以要曉得持戒為什麼
為得定
為寂靜
有一些持戒的人搞錯了
戒律持得很嚴
一天到晚批評別人
輕視別人
瞧不起別人
為什麼
別人戒不如他
結果怎麼樣
結果他造罪業
持戒是要得定
定要得慧
他不能得定
不能開智慧
批評人
輕慢別人造罪業
果報都在三途
錯了
人家縱然做錯了都要原諒他
不要跟他結冤仇
你一念傲慢
一念批評
就造三途罪業
這樁事情
過去我們在台中修學的時候
老師常常警告我們
我請他老人家講經
都是一次他就答應了
我請他講《禮記》
七次他才答應
告訴我
為什麼我不願意講
大家聽不懂
聽了也做不到
講是白講了
怕的是學這一點皮毛
傲慢心生起來了
輕視別人
那不講還好
講了之後讓他們墮到惡道去了
所以不講
不講是慈悲
老師給我們選前面兩篇
「曲禮」
「曲禮」的內容跟《弟子規》差不多
都是講日常生活當中小事
勸我們要落實
與「曲禮」內容極相近的「內則」
我記得老師只講這兩篇
其他的沒講
連「學記」
「樂記」
老師提出來介紹個大意
沒有細說
「一切諸法
本來寂靜
非有非無」
這是事實真相。真相在哪裡?就在我們眼前,就在我們周圍。真的,不能說它有,不能說它無,你說它是無,相在你面前;你說它有,剎那生滅,念念不住,速度之快我們不能感觸,一秒鐘二千二百四十兆。我們今天看電視,電視一秒鐘多少畫面?一百個,一百個畫面。我們現實的,是二千二百四十兆,不能比!老式的電影,你們這些人應該都還有這個印象,這是老式電影裡面的片子,也就是我們叫幻燈片。在放映機裡面放映,打在銀幕上,一秒鐘多少次的生滅?二十四次。二十四次就把我們眼睛欺騙了,我們認為好像很逼真。當年最初的電視,黑白的電視,一秒鐘等於這個五十張,現在彩色的數碼電視一百張。不是真的,是假的。說它是假的,它真有色相,這相是什麼?累積起來的,也就是讓我們看到有,感覺到有。那是一彈指三十二億百千念。這一彈指多少張過去了?三百二十兆。我們有沒有概念?沒有概念,還是太快了。一秒鐘能彈七次,就是乘七,那就是剛才所說的二千二百四十兆。這是諸法實相。所以,有,得不到,凡所有相皆是虛妄,妄相得不到;真的呢?真的也得不到,真的什麼都沒有,所以非無,有無都得不到。
自性沒有物質,沒有念頭(沒有精神現象),也沒有自然現象,所以得不到;妄相,阿賴耶變出來的十法界依正莊嚴、六道輪迴,也得不到。什麼原因?這些現象全都是在二千二百四十兆分之一秒所出現的幻相,你怎麼能把它當真的。統統把事實真相搞清楚了是誰?大乘經上講八地菩薩。七地以前知道有這個事情,自己沒有看到。我們現在是聽經上講的,佛說的,聽科學家報告的,我們沒有能力看到。科學家看到是用儀器,我們曾經聽說,現在的儀器能夠捕捉到一千兆分之一秒。距離佛說的還得要加一倍,才能把佛所說的捕捉到,能不能?答案是肯定的,能。我估計二、三十年之後,這個儀器更進步了,可以找到二千二百四十兆分之一秒,這個時候科學家就承認佛經是高等科學。科學家費這麼多時間,費這麼多精力,把事實真相找出來,沒有想到釋迦牟尼佛三千年前講出來了,講得比他的報告還清楚。所以佛法不但是哲學,它還是科學。對佛法有利益,佛法講的是真的。
台灣鄭石岩居士,年輕時候有一年過年,我在景美,他來拜年,夫妻兩個來看我,告訴我,他兼任輔仁大學教授,跟學生開了一門功課,課外活動,《普賢行願品》,為他們講《普賢行願品》,好事情!當時我提出一個問題,我說我有個問題問問你,你給我解答,一句話,不囉嗦,一句話答覆我。我說釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,他說的是什麼?他想了大概五、六分鐘答不出來,因為我叫他一句話,不能囉嗦。他問我,我說《般若經》上所說的「諸法實相」,這四個字回答行不行?他想想有道理。一切諸佛如來所說的一切經就這一句話,把一切法的真相說明,說出來給你,諸法實相,用白話說就是一切法的真相,怎麼能懷疑?為什麼他能說出來?他見到了。他給我們講寂靜是非有非無,他看到了。自性他看到了,自性一念不覺變成阿賴耶他看到了,阿賴耶把一真法界轉變成十法界、變成六道輪迴他也看到了,統統看到了,清清楚楚、明明白白,所以他說他什麼都知道。告訴你真相,一切法非有非無,所以體相用都得不到,全是自己一念不覺而產生的幻相,是真正講清楚、講明白。
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一一2014大经科注第176集
南无阿弥陀佛
昨夜風太大了,狂風怒號,電閃雷鳴,猶如鬼哭,半夜驚醒了獨居的我。我在恐慌中挨到了天亮。發現陽台晾的襪子全被吹走了。外面地面幾乎看不到雨。只有未曾休止的涼風。走到小區外面更是發現好多事故現場。圍欄倒了,路燈全滅了,有些保安亭也倒了,甚至樹也斷了⋯⋯真是可怕。感覺成都是隔段時間就要來一次這樣的大風。#成都##心若书生##把世界给你#
時常覺得人生充滿驚喜⚡️⚡️⚡️
上午燙髮的阿嬤聽我在喝杏仁粉,試喝了後,阿嬤不好意思讓我特意出門拿新品,直接買走了小編店上現貨半盒黃杏仁粉。
下午頭皮護理的客人,正煩腦怎麼寄貨送給大陸朋友,小編隨口說了我那有些現貨她能參考⋯沒想到她訂了3盒杏仁粉,3組肉鬆、肉乾。 https://t.cn/R47dN6m
上午燙髮的阿嬤聽我在喝杏仁粉,試喝了後,阿嬤不好意思讓我特意出門拿新品,直接買走了小編店上現貨半盒黃杏仁粉。
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