人没有平台是不可能成功的
 
《论语》原文：
 
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
 
陈昌文解读《论语》：
 
孔子感叹到，凤凰不飞来，黄河不出河图，我这一辈子就完了，我这一辈子理想就不能实现了。
 
传说凤凰飞来，河里出河图，是祥瑞，有圣君出现。孔子希望有圣君出现，采用自己的政见，让自己有政治抱负。
 
孔子虽然很厉害，但一辈子，没有获得施展抱负的机会，所以也有了这个感叹。
 
儒家思想虽然讲用之则行，舍之则藏，但真让自己有本事，不用，只能带进棺材里，孔子也有感叹，最后，孔子就教徒弟们，把自己的本事传给徒弟们。
 
一个人虽然有本事，但还得有平台，有人赏识您，您才能成功，所以高明的人，都比较感恩给他机会的人，这样，给他机会的人就更多。
 
而笨蛋呢，总觉得成功只跟自己有关系，这样的人，大家都讨厌，慢慢的，就真的没人帮助他了。
 
孔子呢，没机会施展自己的政治抱负，就教了很多学生，他的学生，有很多人都当官了，也算是实现了部分抱负。
 
孔子的学术思想流传了下来，后世很多人都在学，也算孔子间接的施展了自己的才华。 https://t.cn/R2WxgYu

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尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。

9．9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
凤鸟出，是祥瑞象征，一般预示有圣人将出。这或许是一种文化，但是话又说回来，若是有人修身立己达于圣境，祥瑞之象一定有的。孔子虽然个人修身达于圣境，但是无人用他，并无有治国平天下之德，所以祥瑞也不会出。
《乾凿度》说得好玩，仲尼偶筮其命，得旅，泣曰：‘天也命也。鳳鳥不至，河無圖至，嗚乎，天命之也。
还和孔子卜筮得旅卦结合起来。
河不出图，就是河图，也被看作祥瑞之象。伏羲画八卦，一定是根据河图而来的。河图是上古之图，彼时无文字，以图示天道，足够用。伏羲作八卦和河图无关，作和画不是一回事。作八卦更多指向为万物分类。
这是《论语》中第二次出现和易经有关的语句，前边是五十以学易。这里又出现了河不出图字句。
但不管出现不出现，周易是儒道之根，之本是毫无疑问的。若想清楚儒学义理，不得不知周易。
我通达周易之理后，能解诸多典籍，道理也在这里的额。
本章翻译很简单，
凤凰神鸟也未飞来，河中也未出现天图，我这辈子大概就这样了吧。
伤己之叹。不是伤自己无出息，而是伤仁道不能推行天下。
不是伤自己不是圣王，而是伤无有圣王能用自己。
小人道长，礼崩乐坏的时代，孔子能做到周游列国十四年，删诗书订六经，还培养了一大批儒学的弟子，其功德足以昭日月。只是时不至兮，其能奈何。