女人身上的10大福痣位置
左眉上方有痣
有这个痣相的女生,娘家的经济通常有一定的基础,而本人也是既能干又漂亮,是上得了厅堂下得了厨房的典型代表。男人娶到这样的女人可是很有福气的,她也许不是事业上的女强人,却能将家里打理得井井有条,帮助丈夫成就事业。
手臂的痣
如果这个痣是位于手臂内侧的话就更好了,在大多数的情况下这类痣所代表的就是未来的运势,具有这个痣的女人尤其是晚年的时候会过的相对来说好一些,没有什么值得操心的事情烦恼,很快乐的度过自己的一生。
眉头下方有痣
我们都知道眉头下方有痣,是旺夫益子的好挚友,此志向的女人属于,典型的,旺夫智能培育后代成才此外,他全身上都散发出十足的女人味,而无意中能够吸引更多男人的爱慕和仰慕之心。
上唇
上唇有痣在相学上是一种福相,表示一生将不愁吃穿,除了经常有人请吃饭外,同时也是个美食主义者,人际关系经营得很不错,缺点是有时候说话太直,容易得罪人,命中忌水,一生中多多少少会遭遇到一次水难。
胸部有痣
胸部有痣代表你有一个富贵命,在家中也会掌握经济大权,姑且不论是“胸怀大志”,也或是“双龙抢珠”,这样的女人永远都是幸运的宠儿。
手心有痣
手心有痣代表这个女人是一个聪明而不缺钱用的人,老年会很有成就,手背有痣则表示你颇善于理财,且能在婚后掌握家中的经济大权,是一个占有欲颇强的人。
发中有痣
发中有痣一般是指前额发根位置的那一圈上,平时不注意是不容易发现那里有痣的。头发里隐藏的痣是富贵痣,一生富贵逐步忧愁,且女人发中有痣,还是特别有异性缘。
下巴
下巴附近的痣,主的是田地基址、屋宅奴仆,此处有善痣表示你老来必置华屋田产等不动产,另一方面,你也会是一个很讲究生活品味的女人。
脖子有痣
脖子的正后面长有痣,代表了权势,象征着会有后台和靠山。脖子前面有痣代表会招惹小人,对于女性来说,左凶右吉,就是说女性的脖子左边有痣代表大凶,右边则代表大吉,可以享受荣华富贵。
脚底有痣
脚底有痣的人驿马通常很重,有很多机会云游四海或出外旅游,在职场上也能够呼风唤雨,脚指里有痣,显示你是个忠厚老实的人,颇能获得部属、朋友之拥护及帮助,将来在事业上必也会有一番作为。#情感#
左眉上方有痣
有这个痣相的女生,娘家的经济通常有一定的基础,而本人也是既能干又漂亮,是上得了厅堂下得了厨房的典型代表。男人娶到这样的女人可是很有福气的,她也许不是事业上的女强人,却能将家里打理得井井有条,帮助丈夫成就事业。
手臂的痣
如果这个痣是位于手臂内侧的话就更好了,在大多数的情况下这类痣所代表的就是未来的运势,具有这个痣的女人尤其是晚年的时候会过的相对来说好一些,没有什么值得操心的事情烦恼,很快乐的度过自己的一生。
眉头下方有痣
我们都知道眉头下方有痣,是旺夫益子的好挚友,此志向的女人属于,典型的,旺夫智能培育后代成才此外,他全身上都散发出十足的女人味,而无意中能够吸引更多男人的爱慕和仰慕之心。
上唇
上唇有痣在相学上是一种福相,表示一生将不愁吃穿,除了经常有人请吃饭外,同时也是个美食主义者,人际关系经营得很不错,缺点是有时候说话太直,容易得罪人,命中忌水,一生中多多少少会遭遇到一次水难。
胸部有痣
胸部有痣代表你有一个富贵命,在家中也会掌握经济大权,姑且不论是“胸怀大志”,也或是“双龙抢珠”,这样的女人永远都是幸运的宠儿。
手心有痣
手心有痣代表这个女人是一个聪明而不缺钱用的人,老年会很有成就,手背有痣则表示你颇善于理财,且能在婚后掌握家中的经济大权,是一个占有欲颇强的人。
发中有痣
发中有痣一般是指前额发根位置的那一圈上,平时不注意是不容易发现那里有痣的。头发里隐藏的痣是富贵痣,一生富贵逐步忧愁,且女人发中有痣,还是特别有异性缘。
下巴
下巴附近的痣,主的是田地基址、屋宅奴仆,此处有善痣表示你老来必置华屋田产等不动产,另一方面,你也会是一个很讲究生活品味的女人。
脖子有痣
脖子的正后面长有痣,代表了权势,象征着会有后台和靠山。脖子前面有痣代表会招惹小人,对于女性来说,左凶右吉,就是说女性的脖子左边有痣代表大凶,右边则代表大吉,可以享受荣华富贵。
脚底有痣
脚底有痣的人驿马通常很重,有很多机会云游四海或出外旅游,在职场上也能够呼风唤雨,脚指里有痣,显示你是个忠厚老实的人,颇能获得部属、朋友之拥护及帮助,将来在事业上必也会有一番作为。#情感#
无极法门修行语录(五)
一、人身之内俱有五脏六腑,金木水火土,精血经骨液,气脉灵根基,左中右三脉,心灵性魂神,上中下三元,以应大千世界。故修炼五行风水以安身,凝气运血以养筋骨,修道崇德以净三元,返心归本以定灵性,冥想不思以回境界,是为内功之法要。万物起系于心,而大道始成于身,圣人时常观己而知己也,内察而知于外也。天地四时之变也,寒暑之所证也,雷杀雨露之恩怨也,动荡之所缘也,风气之所灵也,俱与内功息息相关。洞听于内而演变自然,使万物凝于一身正气法道成然。
是内功者,既夺人身之造化,亦夺天地之良机,感之于肺腑,动之而凝神。六根灵而能默默然、痴痴然、定定然、静静然、昏昏然,似之不察以逆人之性,实则灵敏安定,如潭中映月,娇容照水,一切自现。
——《内功与风水之气脉》
二、神通是修道者通往神界和宇宙的资格证,并不是单纯的功法或者庸俗的力量。
神通,即为身心体验神界。
目前我所证,有身、心、口、眼四通为先。
心通,与神明沟通,以及诸神传授心法心道之门也。身通,炼化肉体,得上界功法传授之门也。口通,诵经得音,聆听上界教诲也。眼通,洞观万物,以补文音之所不能也。
得神通须先证心性,正、直、纯、真、善、灵、慧、德、智俱足,且有深厚阴功法脉,肉身开窍,诸神欢喜,业障遂清也。
得神通乃可亲历神境,修行得上神直传,是为功力见智数百万倍于常人也。
欲说神通,先说神境及神也。神之量,无量也。是为通往神界,乃有心量者也。所谓心量者,舍己为人,有道德者也。如此方不害于人,有成神之潜质。
是人间杂乱,而须过重重考验,使此心受苦而不移,受难而不改,受种种反叛而能定,是为诸神之所认可者也。正所谓孟子曰:天将降大任于斯人也…。
故修炼神道,此心若证,即直指诸神之本也。神之大小,有阶级也,然因以量分,以道分,以善分。是所以通神及未来果报,均以此而分也。是人不违其本,而试其量,而后分派神阶、位、境、器、法等也。
神通之说如此之易,一切术哉不离本心。
——《神通》
三、人体内部的风水修炼是依靠动静结合来孕育的,所谓风,动而生风。所谓水,推液为水。即流动也。流动既是宇宙循环之真理,亦是自然之法道,更是人心秘要。
有身功基础和内丹修为的,才能动用功法修炼人身之风水。因为动功生风,内丹养液,无此二修为无法修炼人身风水。
人身之风水炼就,即可以意驭性,推动身心运转,而形成内风水。
——《内风水的养成》
四、神仙之道,本在超越生死。凡人身心不堪受之。诸神救拔世人,甘入轮回,封印神力,以凡身而卫因果,重修于神髓,是为封证元神本我。
故修大道者,多于人间无亲,受难,绝缘,而定天路。是与常人所不同,而后能见神境,登神台,结神果,而成万德之基业。
是于人间开天眼,见万物,知天外有天,而能使身心聚妙,以正道为念。
凡人之身行补天之事,须合自然也。虽有神体在内,神性在身,亦随世间因果而状如凡人,一一生活了如常人,贪嗔痴慢固有其表,而内在元灵清净神透。
阴阳之修为也,是一切修道者历元神关而自知也。阴于内,阳于外,内阴接于法界,外阳接于人间,是所以出诸多逆反不通,是天人不合者也。天人若和,人神自若,是得大道者也。
——《神性内养》
五、最好的风水,一定是先修己身,而后成福地。外在的地理条件和天然的龙气龙脉,均需要有足够福报才会得到。风水是循环之学,也是因果之学,更是机缘之学,绝不是贪得妄得之学。
风水是否好,第一条件是自己的福报,自己的福德决定了自己的天然条件,也决定了自己所选择的风水师的能量场。
所以风水不要看简单的形象学,因为那些永远都是表层。而风水和人乃是相互影响造就的,甚至人可以决定某地的风水,当你的能量足够强大,就可以改变天地之机运。
故风水学讲求深厚的道德和阴德,这些是人平素的累积和灵魂的成就。
而人的灵魂不净,身窍不通,则难以感悟到圣灵之气,即使高级风水圣地就在眼前,也与之无缘。
一切摆设和风水依据,均是模仿上层空间灵界高地而来,但若无其灵主阵,则阵法自然失去奥妙。故风水中的形象学,均是下乘。而道德学,则是养就风水改变命运的真髓。
——《道德学为基》#佛法看世间##道教##道教[超话]##佛教[超话]##修行#
一、人身之内俱有五脏六腑,金木水火土,精血经骨液,气脉灵根基,左中右三脉,心灵性魂神,上中下三元,以应大千世界。故修炼五行风水以安身,凝气运血以养筋骨,修道崇德以净三元,返心归本以定灵性,冥想不思以回境界,是为内功之法要。万物起系于心,而大道始成于身,圣人时常观己而知己也,内察而知于外也。天地四时之变也,寒暑之所证也,雷杀雨露之恩怨也,动荡之所缘也,风气之所灵也,俱与内功息息相关。洞听于内而演变自然,使万物凝于一身正气法道成然。
是内功者,既夺人身之造化,亦夺天地之良机,感之于肺腑,动之而凝神。六根灵而能默默然、痴痴然、定定然、静静然、昏昏然,似之不察以逆人之性,实则灵敏安定,如潭中映月,娇容照水,一切自现。
——《内功与风水之气脉》
二、神通是修道者通往神界和宇宙的资格证,并不是单纯的功法或者庸俗的力量。
神通,即为身心体验神界。
目前我所证,有身、心、口、眼四通为先。
心通,与神明沟通,以及诸神传授心法心道之门也。身通,炼化肉体,得上界功法传授之门也。口通,诵经得音,聆听上界教诲也。眼通,洞观万物,以补文音之所不能也。
得神通须先证心性,正、直、纯、真、善、灵、慧、德、智俱足,且有深厚阴功法脉,肉身开窍,诸神欢喜,业障遂清也。
得神通乃可亲历神境,修行得上神直传,是为功力见智数百万倍于常人也。
欲说神通,先说神境及神也。神之量,无量也。是为通往神界,乃有心量者也。所谓心量者,舍己为人,有道德者也。如此方不害于人,有成神之潜质。
是人间杂乱,而须过重重考验,使此心受苦而不移,受难而不改,受种种反叛而能定,是为诸神之所认可者也。正所谓孟子曰:天将降大任于斯人也…。
故修炼神道,此心若证,即直指诸神之本也。神之大小,有阶级也,然因以量分,以道分,以善分。是所以通神及未来果报,均以此而分也。是人不违其本,而试其量,而后分派神阶、位、境、器、法等也。
神通之说如此之易,一切术哉不离本心。
——《神通》
三、人体内部的风水修炼是依靠动静结合来孕育的,所谓风,动而生风。所谓水,推液为水。即流动也。流动既是宇宙循环之真理,亦是自然之法道,更是人心秘要。
有身功基础和内丹修为的,才能动用功法修炼人身之风水。因为动功生风,内丹养液,无此二修为无法修炼人身风水。
人身之风水炼就,即可以意驭性,推动身心运转,而形成内风水。
——《内风水的养成》
四、神仙之道,本在超越生死。凡人身心不堪受之。诸神救拔世人,甘入轮回,封印神力,以凡身而卫因果,重修于神髓,是为封证元神本我。
故修大道者,多于人间无亲,受难,绝缘,而定天路。是与常人所不同,而后能见神境,登神台,结神果,而成万德之基业。
是于人间开天眼,见万物,知天外有天,而能使身心聚妙,以正道为念。
凡人之身行补天之事,须合自然也。虽有神体在内,神性在身,亦随世间因果而状如凡人,一一生活了如常人,贪嗔痴慢固有其表,而内在元灵清净神透。
阴阳之修为也,是一切修道者历元神关而自知也。阴于内,阳于外,内阴接于法界,外阳接于人间,是所以出诸多逆反不通,是天人不合者也。天人若和,人神自若,是得大道者也。
——《神性内养》
五、最好的风水,一定是先修己身,而后成福地。外在的地理条件和天然的龙气龙脉,均需要有足够福报才会得到。风水是循环之学,也是因果之学,更是机缘之学,绝不是贪得妄得之学。
风水是否好,第一条件是自己的福报,自己的福德决定了自己的天然条件,也决定了自己所选择的风水师的能量场。
所以风水不要看简单的形象学,因为那些永远都是表层。而风水和人乃是相互影响造就的,甚至人可以决定某地的风水,当你的能量足够强大,就可以改变天地之机运。
故风水学讲求深厚的道德和阴德,这些是人平素的累积和灵魂的成就。
而人的灵魂不净,身窍不通,则难以感悟到圣灵之气,即使高级风水圣地就在眼前,也与之无缘。
一切摆设和风水依据,均是模仿上层空间灵界高地而来,但若无其灵主阵,则阵法自然失去奥妙。故风水中的形象学,均是下乘。而道德学,则是养就风水改变命运的真髓。
——《道德学为基》#佛法看世间##道教##道教[超话]##佛教[超话]##修行#
前面《西厢记忆》文中想起刚上大学第一个寒假回来,睡在父母亲身迈,那些晚上父亲对我的关爱。
上大学第二个寒假回来,至今记得有件一生难忘的事:冬天里每天朦朦亮,父亲喊母亲起来挑全家人生活用的水。那时还没承包到户,母亲白天拼命劳动累得早上起不来,父亲左喊右喊的情景。
上大学后,与父亲促膝谈心融洽也有了。冬天的晚上,阵阵寒冷的空气透过窗户板缝隙漏进东厢房火房,母亲还在腿上夹着小团牢,坐在围着火炉边的人外围做针线活,她正在赶做四个孩子四双新鞋的鞋面。前两天因为家里等我回来,父亲已经请来裁缝上门为我们兄妹四人做了新衣,剩下了很多的布头布料,慢慢的,新鞋面用这些零星布料已经起好了,鞋底是母亲在夏秋季的农忙休憩中和晚上纳凉时已经做好了的。我起身先去西厢房去了,西厢房床是父母亲结婚时的架子床,一年到头都有蚊帐。躺下时已经有九点多钟了,我睡在床的最里面,寒假的二十多个夜里不知父母亲他们夜晚是几点睡下的。也许是听惯了在东厢房围火炉旁的讲话声,这间房显得格外的寂静,父亲和我睡在床的一头,母亲一个人睡在另一头,我睡得特别香特别甜,早上天亮前就闭着眼醒躺在床上,清醒着迷眼望着帐顶。这个时候,只有床那头的母亲还打着轻声的呼噜声沉睡在梦里,父亲不知我在床上迷眼着装睡在床上,就开始用手在我和他之间的被褥中轻摇母亲的脚,让母亲感觉到他在喊他,不知是沉睡中不知还是睡梦中,父亲做了好多次动作,母亲咕噜一声侧过身又睡去了,脚缩到了被褥的中间去了,这一切我都感觉到。过了一会儿,父亲又“喊”母亲了,这次是用脚,我感觉到父亲用脚在摆动脚那头的被褥,阵阵冷风直贯到被中,还在想法唤醒母亲。也许是白天的劳累还有夜晚的熬夜,母亲又哼哼两声睡过去了。不知过了几长时间了,母亲的呼声似乎小了很多。窗外已有微微的白光掠过西厢房窗户板缝,父亲不知我已经醒了,慢慢地坐起来,用手轻拍床那头的被子,轻轻地开始呼喊母亲的名字:“米香,起来,天亮了”,“起来,米香,天亮了”。喊了好几声,似乎是听到了喊声,睡在那头的母亲虽然没应答,但我感觉一大团冷风直贯进被窝,是母亲掀起被子坐在床上了,过了一会,母亲下床了。第一天,我不知母亲起早做什么事去了,后来父亲也轻轻悄悄起床了,天亮前,我又迷迷糊糊睡着了,直到大家来喊我起床。第二天,又还是这样。
母亲每天早上起来都要挑三担水,天天不断,这是后来奶奶说母亲不容易给我听的。小时候,早上奶奶每天早起烧锅做饭,母亲都要在奶奶烧饭前先挑满三担水。父亲一直以来身患支气管炎,背屋做医生的金红母舅说要注意保暖,不能受凉,以后早上挑水就都是由母亲一个人做。从老屋的厨房到怀沟有一百多米长,要跨两个台阶和转四个弯,石子路,水桶装水有一百二十多斤。特别是满满一桶水从怀沟提到沟边石板上,都要借助两手用力抓扁担钩提起。上怀沟边的三个台阶,再转过四个道路弯后到高家槽门。站上槽门台阶,还有个槽门石坎一尺多高,每次都是一只桶快落到台阶上一只桶用手提过石门坎高处,双手拽紧钩绳才能过去。厨房的空间太小,一担水无法放在大缸边,只好两只水桶放在门外,一桶一桶的提到大缸沿边倒下去,三担水装水缸还不满。那时家里七口人洗脸洗脚烧饭,还有烧猪食,天天缸里水不剩。即使是下雨天,母亲也带上斗笠或是披上蓑衣,一年三百六十五天,天天早上都是这样。只有特殊的两天:有一天挑两次三担水,那就是大年三十。年三十这天,母亲照常早上起来挑满水缸三担水,不管过年这天白天多少事,下午天黑的时候还要把水缸挑满,剩下倒不进水缸的一桶水摆在水缸旁边,水桶里的水上还要洗一棵干净的白菜摆在上面,这样一年挑水才算结束;也还有一天不挑水,那就是大年初一,难得休息的一天,不用挑水,也只是这一天,母亲才放下天天三担水的沉重负担。大学毕业几年以后,我回家帮家里做了另一间门前有棵柿子树的房屋,父亲在房前叫人打了一口压水井,才减轻母亲担水的痛苦,又到后来村庄里有了自来水,才放下曾经每天三担水的担子,也放下一生早起担水的沉重。母亲担水算彻底解放,但人生的重担却永远摧毁了她,母亲的腰慢慢弯下去了,直到老来一身伤痛。今年母亲已经高寿八十多岁,但腰已近弯成90度,扶着拐杖才能走远一点的路。腰变形不能直,睡在床上总是一个方向,不能变换姿势,天天疼痛。现在,我每次看到面前佝偻着的母亲,只能伤心替她难过,却永远也不能把她的伤痕抹去。
我就想过:这过去光挑水这副担子的重任,母亲一年到头什么地方都不大去,一天三担水的责任,一挑就是三十多年,就是三万多担水,就这真的是为我们一家莫大的艰辛付出。无论狂风暴雨,无论春夏秋冬,无论严寒酷暑,无论是与奶奶发生多大的争吵的第二天,每天三担水,从不避让,持之以恒,坚持执着,有谁能做到象我的母亲这样呢。母亲不善言语,勤劳实在,她担水的事告诉我:一个人对家庭的担当,为家当然的付出有着不可推卸的责任。
上大学第二个寒假回来,至今记得有件一生难忘的事:冬天里每天朦朦亮,父亲喊母亲起来挑全家人生活用的水。那时还没承包到户,母亲白天拼命劳动累得早上起不来,父亲左喊右喊的情景。
上大学后,与父亲促膝谈心融洽也有了。冬天的晚上,阵阵寒冷的空气透过窗户板缝隙漏进东厢房火房,母亲还在腿上夹着小团牢,坐在围着火炉边的人外围做针线活,她正在赶做四个孩子四双新鞋的鞋面。前两天因为家里等我回来,父亲已经请来裁缝上门为我们兄妹四人做了新衣,剩下了很多的布头布料,慢慢的,新鞋面用这些零星布料已经起好了,鞋底是母亲在夏秋季的农忙休憩中和晚上纳凉时已经做好了的。我起身先去西厢房去了,西厢房床是父母亲结婚时的架子床,一年到头都有蚊帐。躺下时已经有九点多钟了,我睡在床的最里面,寒假的二十多个夜里不知父母亲他们夜晚是几点睡下的。也许是听惯了在东厢房围火炉旁的讲话声,这间房显得格外的寂静,父亲和我睡在床的一头,母亲一个人睡在另一头,我睡得特别香特别甜,早上天亮前就闭着眼醒躺在床上,清醒着迷眼望着帐顶。这个时候,只有床那头的母亲还打着轻声的呼噜声沉睡在梦里,父亲不知我在床上迷眼着装睡在床上,就开始用手在我和他之间的被褥中轻摇母亲的脚,让母亲感觉到他在喊他,不知是沉睡中不知还是睡梦中,父亲做了好多次动作,母亲咕噜一声侧过身又睡去了,脚缩到了被褥的中间去了,这一切我都感觉到。过了一会儿,父亲又“喊”母亲了,这次是用脚,我感觉到父亲用脚在摆动脚那头的被褥,阵阵冷风直贯到被中,还在想法唤醒母亲。也许是白天的劳累还有夜晚的熬夜,母亲又哼哼两声睡过去了。不知过了几长时间了,母亲的呼声似乎小了很多。窗外已有微微的白光掠过西厢房窗户板缝,父亲不知我已经醒了,慢慢地坐起来,用手轻拍床那头的被子,轻轻地开始呼喊母亲的名字:“米香,起来,天亮了”,“起来,米香,天亮了”。喊了好几声,似乎是听到了喊声,睡在那头的母亲虽然没应答,但我感觉一大团冷风直贯进被窝,是母亲掀起被子坐在床上了,过了一会,母亲下床了。第一天,我不知母亲起早做什么事去了,后来父亲也轻轻悄悄起床了,天亮前,我又迷迷糊糊睡着了,直到大家来喊我起床。第二天,又还是这样。
母亲每天早上起来都要挑三担水,天天不断,这是后来奶奶说母亲不容易给我听的。小时候,早上奶奶每天早起烧锅做饭,母亲都要在奶奶烧饭前先挑满三担水。父亲一直以来身患支气管炎,背屋做医生的金红母舅说要注意保暖,不能受凉,以后早上挑水就都是由母亲一个人做。从老屋的厨房到怀沟有一百多米长,要跨两个台阶和转四个弯,石子路,水桶装水有一百二十多斤。特别是满满一桶水从怀沟提到沟边石板上,都要借助两手用力抓扁担钩提起。上怀沟边的三个台阶,再转过四个道路弯后到高家槽门。站上槽门台阶,还有个槽门石坎一尺多高,每次都是一只桶快落到台阶上一只桶用手提过石门坎高处,双手拽紧钩绳才能过去。厨房的空间太小,一担水无法放在大缸边,只好两只水桶放在门外,一桶一桶的提到大缸沿边倒下去,三担水装水缸还不满。那时家里七口人洗脸洗脚烧饭,还有烧猪食,天天缸里水不剩。即使是下雨天,母亲也带上斗笠或是披上蓑衣,一年三百六十五天,天天早上都是这样。只有特殊的两天:有一天挑两次三担水,那就是大年三十。年三十这天,母亲照常早上起来挑满水缸三担水,不管过年这天白天多少事,下午天黑的时候还要把水缸挑满,剩下倒不进水缸的一桶水摆在水缸旁边,水桶里的水上还要洗一棵干净的白菜摆在上面,这样一年挑水才算结束;也还有一天不挑水,那就是大年初一,难得休息的一天,不用挑水,也只是这一天,母亲才放下天天三担水的沉重负担。大学毕业几年以后,我回家帮家里做了另一间门前有棵柿子树的房屋,父亲在房前叫人打了一口压水井,才减轻母亲担水的痛苦,又到后来村庄里有了自来水,才放下曾经每天三担水的担子,也放下一生早起担水的沉重。母亲担水算彻底解放,但人生的重担却永远摧毁了她,母亲的腰慢慢弯下去了,直到老来一身伤痛。今年母亲已经高寿八十多岁,但腰已近弯成90度,扶着拐杖才能走远一点的路。腰变形不能直,睡在床上总是一个方向,不能变换姿势,天天疼痛。现在,我每次看到面前佝偻着的母亲,只能伤心替她难过,却永远也不能把她的伤痕抹去。
我就想过:这过去光挑水这副担子的重任,母亲一年到头什么地方都不大去,一天三担水的责任,一挑就是三十多年,就是三万多担水,就这真的是为我们一家莫大的艰辛付出。无论狂风暴雨,无论春夏秋冬,无论严寒酷暑,无论是与奶奶发生多大的争吵的第二天,每天三担水,从不避让,持之以恒,坚持执着,有谁能做到象我的母亲这样呢。母亲不善言语,勤劳实在,她担水的事告诉我:一个人对家庭的担当,为家当然的付出有着不可推卸的责任。
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