十相自在图 —— “朗久旺丹”的密意及十个自在加持[合十][合十][合十][合十][合十][合十][合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
十相自在图，见到即与香巴拉净土结缘了。这个图可以贴在任何风水地，有净化周围磁场的强烈作用，殊胜异常。究其本意，它是时轮的精髓莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征。世尊宣讲了吉祥时轮根本续共一万二千，首先讲了佛时轮的心咒十相自在，分为身、智、空、风、火、水、地、器、情、天界十个部分。
十相自在图，藏语为”朗久旺丹”，是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符。藏传佛教里，十相自在图是一种极具神秘力量的一种图符，它是由７个梵文字母加上日、月、圆圈共10个符号组成的。这种图符包含着非常复杂的辩证关系，图符中的五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：水、火、风、地、空。10个符号又象征着人体的各个部位与物质世界的各个部分，它们之间有一套复杂的宇宙辩证理论体系。藏文man-bcu，汉文译为”十相”，可以理解为十个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位，这十个符号包括日、月、圆点三个图形和”洋、日-阿、哇、拉、玛、恰、哈”七个梵文字母；藏文的dbang-ldan直译为具有力量，旧译为”自在”。这两个词加在一起，如果可以简单地理解为具有神圣力量的十个符号。十相自在为：
（1）寿命自在–能延保性命；
（2）心自在–生死不染；
（3）愿自在–随观所乐而成就，由精进所得；
（4）业自在–惟做善事及劝他人为善；
（5）受生自在–随意欲能往，由安忍所得；
（6）资具自在–随意乐观现，由布施所得；
（7）解自在–能随欲变现，由安忍得；
（8）神力自在–起最胜神通，由安力所得；
（9）法自在–于契经等，由智慧所得；
（10）智自在–随顺言音智慧。
令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。究其本意，它是时轮的精髓莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征，标志着密乘本尊及其坛城（即曼陀罗）和合一体，表达了无二密乘时轮宗的最高教义，所以被认为具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。
图符中五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：地、水、火、风、空；十个符号又象征着人体内外的各个部位及三界的各个部分，其间蕴含着复杂的宇宙辩证理论体系。
十相自在图，见到即与香巴拉净土结缘了。这个图可以贴在任何风水地，有净化周围磁场的强烈作用，殊胜异常。究其本意，它是时轮的精髓莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征。世尊宣讲了吉祥时轮根本续共一万二千，首先讲了佛时轮的心咒十相自在，分为身、智、空、风、火、水、地、器、情、天界十个部分。
十相自在图，藏语为”朗久旺丹”，是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符。藏传佛教里，十相自在图是一种极具神秘力量的一种图符，它是由７个梵文字母加上日、月、圆圈共10个符号组成的。这种图符包含着非常复杂的辩证关系，图符中的五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：水、火、风、地、空。10个符号又象征着人体的各个部位与物质世界的各个部分，它们之间有一套复杂的宇宙辩证理论体系。藏文man-bcu，汉文译为”十相”，可以理解为十个符号所象征的须弥山和人的身体的各部位，这十个符号包括日、月、圆点三个图形和”洋、日-阿、哇、拉、玛、恰、哈”七个梵文字母；藏文的dbang-ldan直译为具有力量，旧译为”自在”。这两个词加在一起，如果可以简单地理解为具有神圣力量的十个符号。十相自在为：
（1）寿命自在–能延保性命；
（2）心自在–生死不染；
（3）愿自在–随观所乐而成就，由精进所得；
（4）业自在–惟做善事及劝他人为善；
（5）受生自在–随意欲能往，由安忍所得；
（6）资具自在–随意乐观现，由布施所得；
（7）解自在–能随欲变现，由安忍得；
（8）神力自在–起最胜神通，由安力所得；
（9）法自在–于契经等，由智慧所得；
（10）智自在–随顺言音智慧。
令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。究其本意，它是时轮的精髓莲花生大师的印章，是集三界器世间的一切精华于一体的象征，标志着密乘本尊及其坛城（即曼陀罗）和合一体，表达了无二密乘时轮宗的最高教义，所以被认为具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。
图符中五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素：地、水、火、风、空；十个符号又象征着人体内外的各个部位及三界的各个部分，其间蕴含着复杂的宇宙辩证理论体系。
藏语，朗久旺丹；汉译：十相自在。是时轮的精髓，是时轮金刚的核心表象意义，它是由七个梵文字母和三个图形联合组成。它标志密乘本尊及其坛场合为一体的一个时轮图形，组成十相自在的七个字母顺次标志着所依的无量宫房基的风、火、水、土四轮和须弥山及无量宫——两个梵文“哈”字。一个代表一切能依者的身、语、意和胸轮本尊，新月、圆点及竖笔形依次代表顶轮本尊的身、语、意。在莲花、日、月座上——由下至上。
朗久旺丹是内、外、别三种时轮的概括，三种时轮的外时轮是指须弥山、四大洲、八小洲等器世间，内时轮是指五欲界、六欲天、十六色界、四无色处边等三十一有情世间。别时轮是指生起次第所依，能依坛场和圆满次第的气脉、明点等。
朗久旺丹是集三界器世间一切精华于一体的象征。将此图形置于屋檐下，则可以镇妖保风水；放置室内，则可避邪、消灾、逢凶化吉、吉祥平安。所以此图多绘于寺院和家居正门檐下或室内墙壁上，以求吉祥如意。
朗久旺丹是内、外、别三种时轮的概括，三种时轮的外时轮是指须弥山、四大洲、八小洲等器世间，内时轮是指五欲界、六欲天、十六色界、四无色处边等三十一有情世间。别时轮是指生起次第所依，能依坛场和圆满次第的气脉、明点等。
朗久旺丹是集三界器世间一切精华于一体的象征。将此图形置于屋檐下，则可以镇妖保风水；放置室内，则可避邪、消灾、逢凶化吉、吉祥平安。所以此图多绘于寺院和家居正门檐下或室内墙壁上，以求吉祥如意。
我馆馆藏巨幅 清乾隆御赐《十相自在》缂毛唐卡，通高：519cm,宽289cm，内芯尺寸：高：356cm，宽252cm，材质系藏铃羊绒毛，此幅缂毛唐卡尺幅十分巨大，气势恢宏，层次鲜明，色彩绚丽，图案花纹经纬交织，质地紧密厚实，风貌典雅，犹如雕琢缕刻。工艺极为繁杂，原料已不可再得，故十分罕见珍贵，是我馆镇馆之宝之一。
缂（Kè）毛是指用藏羚羊绒为原材料，采用“通经断纬”技艺手工而成，能够使成品花纹色彩不分正反是其最大特点。由缂丝工艺发展而来，主要以平缂、长短戗、木梳戗、搭缂等技法为主。在凝聚缂丝工艺织品独特的亮点之外，难度更甚，织料藏羚羊绒极其稀有，同时所使用的染料中不乏孔雀石，绿松石，红珊瑚等名贵宝石。
此幅唐卡绘有文殊九宫八卦图，八吉祥图、摩尼宝珠、兽头金翅鸟等，内容玄妙深奥，寓意高深圣洁。借以象征密宗的本尊和坛场和合为一, 用以代表时轮宗的最高教义。
十相自在”藏语中称为“ 朗久旺丹”，“自在”译为神力, 可以理解为分别对应、象征着须弥山和人的身体的各部位的十个符号，即七个梵文字母和日、月等三个图形所组合成一个梵文合体图案，十相自在指的是：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。
一幅大型缂毛唐卡作品制作耗时逾数年，有着“织中之圣”的盛名！一寸缂丝一寸金是说明其珍贵程度。因工艺繁复，成本太高等因素，现已逐渐失传，故传世作品极其稀有。
张掖市三缘博物馆是甘肃省文物局备案登记的非国有民营博物馆，国家三A级文化旅游景区。是唯一展出敦煌藏经洞遗珍，张大千临摹敦煌壁画展品的全国著名民营博物馆。我馆用珍贵丰富的实物资料真实再现丝绸之路曾经的璀璨辉煌，打开河西走廊尘封的历史记忆！三缘博物馆是河西走廊文化金字塔，一带一路文物宝库，更是您全面了解张掖古今辉煌灿烂艺术文化的必去之地！
缂（Kè）毛是指用藏羚羊绒为原材料，采用“通经断纬”技艺手工而成，能够使成品花纹色彩不分正反是其最大特点。由缂丝工艺发展而来，主要以平缂、长短戗、木梳戗、搭缂等技法为主。在凝聚缂丝工艺织品独特的亮点之外，难度更甚，织料藏羚羊绒极其稀有，同时所使用的染料中不乏孔雀石，绿松石，红珊瑚等名贵宝石。
此幅唐卡绘有文殊九宫八卦图，八吉祥图、摩尼宝珠、兽头金翅鸟等，内容玄妙深奥，寓意高深圣洁。借以象征密宗的本尊和坛场和合为一, 用以代表时轮宗的最高教义。
十相自在”藏语中称为“ 朗久旺丹”，“自在”译为神力, 可以理解为分别对应、象征着须弥山和人的身体的各部位的十个符号，即七个梵文字母和日、月等三个图形所组合成一个梵文合体图案，十相自在指的是：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。
一幅大型缂毛唐卡作品制作耗时逾数年，有着“织中之圣”的盛名！一寸缂丝一寸金是说明其珍贵程度。因工艺繁复，成本太高等因素，现已逐渐失传，故传世作品极其稀有。
张掖市三缘博物馆是甘肃省文物局备案登记的非国有民营博物馆，国家三A级文化旅游景区。是唯一展出敦煌藏经洞遗珍，张大千临摹敦煌壁画展品的全国著名民营博物馆。我馆用珍贵丰富的实物资料真实再现丝绸之路曾经的璀璨辉煌，打开河西走廊尘封的历史记忆！三缘博物馆是河西走廊文化金字塔，一带一路文物宝库，更是您全面了解张掖古今辉煌灿烂艺术文化的必去之地！
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