#花戎[超话]#wz#鞠婧祎魏枝# wy#鞠婧祎忘月#
鞠婧祎饰演3个角色
3个角色又甜又虐《花戎》快播
阿鞠的演技永远不会让我失望，尽情期待
《东宫》的编剧，大家就别指望些啥糖了，不刀就不错了
角色1
魏枝
凤凰真身
血脉激发
身世沉浮
废柴逆装
身份平凡
修为普为普通
发现鉴镜中传说中的那只独凤与她做着同一个动作
角色2
司马忘月
前世缺损魂断剑下
难过情关凤凰损落天意作弄
魏枝前世
出生兵家
被爱背叛
与男主成亲，亲眼看见男主杀死自己父亲
角色3
阿崖
魏枝的替身
双双带球
天魔大战请缘难断
成为魔后
成全了魏枝和炎越，自己烟消云散
鞠婧祎饰演3个角色
3个角色又甜又虐《花戎》快播
阿鞠的演技永远不会让我失望，尽情期待
《东宫》的编剧，大家就别指望些啥糖了，不刀就不错了
角色1
魏枝
凤凰真身
血脉激发
身世沉浮
废柴逆装
身份平凡
修为普为普通
发现鉴镜中传说中的那只独凤与她做着同一个动作
角色2
司马忘月
前世缺损魂断剑下
难过情关凤凰损落天意作弄
魏枝前世
出生兵家
被爱背叛
与男主成亲，亲眼看见男主杀死自己父亲
角色3
阿崖
魏枝的替身
双双带球
天魔大战请缘难断
成为魔后
成全了魏枝和炎越，自己烟消云散
填报志愿的一些建议和注意事项——
高考成绩快要公布了，填好志愿是和考出好成绩一样最重要的事情，有很多同学没考好但通过填好志愿挽回了不少遗憾，也有同学考得不错但志愿没填好而白白浪费了好成绩，填高考志愿是会影响自己未来人生很长时间的重要决策，因此必须要重视起来。关于高考志愿填报我有如下一些建议和观点（仅供参考）：
填志愿的时候主要考虑三个方面：选择城市、选择大学、选择专业，三个方面，而不同的学生的选择方式是不一样的：
一、一些参考建议：
（1）对于不论走什么人生发展路线的同学，在自己的目标候选学校层次差不多的情况下，都应该优先选择北上广深等一线大城市、崛起的新一线城市、各地省会城市（如杭州、成都、南京等）作为主要的读大学的目标城市，且尽可能选择大学地址在距离市区不远的。
（2）对于比较喜欢挑战、喜欢冒险、未来很想去大城市就业打拼、想要自主创业的同学：
即使在欠发达地区能上的学校比在发达地区的学校稍微好一些，但只要候选学校不是有质上的差距（比如西部的985和东部的很一般的双非院校），都应该优先选择北上广深等一线大城市、崛起的新一线城市、各地省会城市（如杭州、成都、南京等）作为主要的读大学的目标城市，且尽可能选择大学地址在距离市区不远的。
因为，在大城市工作，学历固然重要，但长远来看，能力、视野、阅历更重要。
（3）对于未来想做学术研究路线、计划走考公考编考教师等路线、未来想返回到家乡非1、2线小城市（未来很不想去大城市工作）同学：
其实在哪座城市远远没有在什么学校读什么专业更重要，尽可能选择自己分数能报上的最好的学校、对未来考公考编或考研最有利的专业，因为考研、考公考编等，非常看重教育背景（学校和专业的限制很强）。
如果你打算选择走学术路线的（读到博士），要考公考编的话，第一学历非常重要，大学和专业才是最重要的，能读双一流就就不要读普本，可以优先考虑以自己分数能够到的学校里学术氛围最强的大学和专业。
如果考公，那就查查历年各地公考的专业需求最高的专业；如果计划做学术研究，那就一是看兴趣，而是看保研率高或考研难度小的专业。
最后再考虑所在城市。当然，同等情况下考虑城市的时候也是优先考虑大城市。
（4）通常来讲，在求职就业中，毕业于哪个大学比什么专业毕业往往更重要，大学在求职就业中占的权重是比专业大的，因此尽可能填一个好大学，再考虑大学专业，比如在某名牌大学的冷门专业和某所省属重点双一流高分热门专业录取差不多，优先考虑前者。
首先，大学教育不是应试教育，也不是专业职业教育，而是素质教育，而一个人的综合素质，很大程度上不取决于他读了什么专业，而是取决于他在什么环境中成长和发展。
就读院校是一个重要的人生起点，好大学的资源、环境、机会、校友人脉等都是很不错的，读大学期间能接触的资源、机会、朋友会很更为优秀，毕业于一个好大学意味着距离这个好大学能带来的资源更近，在毕业后也能享受母校名声和校友网络带来的红利，对自己的终身发展非常有利益。
（5）除去医学、艺术、外语等限制特别严格的专业，尽可能选择去综合性大学，综合性大学的校园环境、发展机会、校园生活、教育资源等，相对来说会更加丰富一些。
（6）大学专业也不要奔着热门的选，不要奔着现在高薪的选，谁也不能保证未来十年某个专业能一直吃香，比如十年前很火的土木工程，现在的人才需求已经大幅下降了，一定要奔着兴趣爱好所在的、适合自己、长远来看有前景的行业的选，热爱可抵岁月漫长，最起码的底线是不讨厌。
（7）选专业如果不知道怎么选，没有明确的目标，就选一些比较基础的本科专业，适用面越广越好，未来在社会上的适配度更高、选择面更宽，因为本科阶段学的内容本来就很基础，学什么专业不代表未来就要做什么、能做什么。
大学本科阶段的专业知识，大多是不太能直接用于工作中的，最多能打基础，真正的专业知识需要工作之后才能学到最新最全最实用的，因此本科的专业其实不会成为左右你将来择业和就业发展的最大影响因素。
其实读什么专业不代表你将来就要干什么行业，很大部分人大学专业和自己从事的职业关系都不大，但是城市位置、大学的办学层次，直接影响你将来十年的发展。
（8）特别一提，未来选AI、新能源、乡村振兴、养老等相关的专业，毕竟是未来大趋势，肯定不会错的；也有很多同学问我学医怎么样，我觉得医学是永远都会有需求的，未来也是有保障的，但要考虑好，一旦学医，就意味着更辛苦的大学生活和更长时间的求学生涯，要想去好点的单位，就必须要一路本硕博不断熬下去，直到熬出头。
（后续我还会出一篇关于选专业的文章）
（9）不要完全听从父母、老师的意见，他们的意见仅供参考，学生自己想要什么、想做什么才是最重要的，自己的人生需要自己掌控。况且，这个时代发展太快了，如果父母本身没有较高的学历、较为开阔的视野，老师也一直在校园很少出去见世面，其实他们对大学和专业的理解是不准确的。
（十）不要浪费钱花费上万元去找所谓的专业志愿填报师或填报填报班去帮你填，这些机构和个人大多不靠谱，多把自己手上的几本高考志愿填报书翻翻，多上网和APP查查搜搜，多看几篇前辈们的分享和讲座，做出来的填报方案大概率比他们填的专业，他们可能会为了挣钱，选择保守填报让学生白白浪费了分数，或忽悠考生及考生家长应付了事，但填的根本不是学生的意愿。
二、特别补充：为什么大学所在城市很重要？
不论你能考上的学校是重点高校还是大专院校，如地址在东部沿海一线大城市和省会大城市的学校，相比于二三线城市或内陆欠发达地区城市的学校而言，都有非常大的优势。因为大城市资源丰富，成长机会也多，接触新鲜事物的机会多，接触大企业大舞台的机会多，对学生未来就业、深造、人生体验、视野等方面，都非常有利。
就比如，在成都（省会）和绵阳（二三线城市）分别有一所办学层次差不多的大学，高考录取分数也差不多，但去成都这所学校开招聘会的好企业、办活动讲座的名人大咖、教育资源倾斜等方面真的就比绵阳的这所学校多。
读大学，不再像高中时代一样，不再是以考试成绩作为考核学生优秀与否的人生阶段，大学里最重要的事情，不是考试考个好分数，而是寻找到人生方向，锻炼综合能力，让自己能顺利从学生过渡到社会，让自己能有一技之长，能在社会安身立命。
无论是走学术道路，还是创业，还是工作，还是从 政，还是做其他工作，资源越集中的地方，机会越多，视野就越开阔，对未来发展也就越有利。
我每年都要辅导非常多的大学生，团队里也有非常多大学生，来自大城市一般学校的学生，在业务能力、知识面、实践经历、思维模式等方面的职场综合竞争力，往往能轻松秒杀来自西部、二三线小城市一些比较好的学校的学生。
三、特别补充：关于是否要远离家乡读大学：
而我觉得选大学是否要远离家乡，其实要分情况来讨论的，不能一概而论，至少要分为以下这几种情况：
（一）、满足以下条件越多的的同学就越建议【不要】选择去远离家乡的地方读大学。
1、自己家本来就是北上广深等一线、新一线大城市的，所在城市有很不错且很合适自己的大学、不错的的未来发展机会和资源，那何必舍近求远？
2、父母在家乡城市也有也有很多的优质社会资源积累，在家乡发展能够为自己未来的就业、创业发展等提供非常多的帮助，让自己少走弯路，让自己发展得更好。
3、自己和家里父母关系很好，自己也比较粘父母，家庭关系有爱和谐，在父母身边也非常自在轻松，而不会被束缚限制、严格管理，能获得非常多来自家庭的鼓励和支持。（无论是精神层面还是现实层面）。
4、家乡的亲人、亲戚朋友关系也不错，给予自己的更多是支持、鼓励、正向的影响，而非消耗、索取和拖累。
5、自己并不是非常喜欢未知、喜欢冒险、喜欢挑战的性格，未来也没有太高的理想抱负，就像安安稳稳地过一生，做一个平凡人，那其实也不合适去很远、很大的地方。
（二）、满足以下条件越多的的同学就越建议【要】选择去远离家乡的地方读大学。
1、自己家是非常偏远地区乡村、小城镇的，家乡所在周围没有好大学，机会资源也很少，那就要选择去资源更集中的地方、学校更好的地方，获取更多的发展资源和机会。
2、自己父母亲人在本地的社会资源很一般，并不能为你的未来提供太多帮助，在外地和在本地差不多。
3、自己的家庭关系很差，父母给不了你任何的支持和鼓励，而且不断阻碍你进步，不断地打击嘲讽你，不断消耗你和贪得无厌地向你索取，留在父母身边很压抑，很受束缚、很有压力、很不开心。
4、自己原生家庭的经济条件比较差，家乡大多数的亲戚都是比较差的，并不能为你提供什么帮助，反而不断消耗你（比如问你借钱、找你帮忙、阻碍你进步等等），真的能走多远走多远，远离了原生家庭的环境，压力才会小点，自己才能伸展得开拳脚去全身心为自己的事业前程奋斗前进。
寒 门 难 出贵子，不仅是因为原生家庭的条件资源限制，还有很大因素上就是无数人就是被家里的父母亲人、亲戚朋友们给给拖垮的，每走一步都要被一群人拖拽着，非常吃力。
5、比较喜欢冒险，喜欢压力和挑战，喜欢探索未知，比较未来很想有一番成就，有比较高的未来预期，想去体验更多新鲜事物，见识更为宽阔的世界。
最后，以上建议，仅供参考，祝愿大家都被自己理想的大学录取呀！一个月后都能收到属于自己的录取通知书！
（三年来，我组织了不少学长学姐、老师前辈，免费助过几千人填高考志愿啦，大家可以到我的高考志愿填报微博群里来提问交流。）
（作者：耿向顺）[good][good][good]感谢！ https://t.cn/RI7nYAL
高考成绩快要公布了，填好志愿是和考出好成绩一样最重要的事情，有很多同学没考好但通过填好志愿挽回了不少遗憾，也有同学考得不错但志愿没填好而白白浪费了好成绩，填高考志愿是会影响自己未来人生很长时间的重要决策，因此必须要重视起来。关于高考志愿填报我有如下一些建议和观点（仅供参考）：
填志愿的时候主要考虑三个方面：选择城市、选择大学、选择专业，三个方面，而不同的学生的选择方式是不一样的：
一、一些参考建议：
（1）对于不论走什么人生发展路线的同学，在自己的目标候选学校层次差不多的情况下，都应该优先选择北上广深等一线大城市、崛起的新一线城市、各地省会城市（如杭州、成都、南京等）作为主要的读大学的目标城市，且尽可能选择大学地址在距离市区不远的。
（2）对于比较喜欢挑战、喜欢冒险、未来很想去大城市就业打拼、想要自主创业的同学：
即使在欠发达地区能上的学校比在发达地区的学校稍微好一些，但只要候选学校不是有质上的差距（比如西部的985和东部的很一般的双非院校），都应该优先选择北上广深等一线大城市、崛起的新一线城市、各地省会城市（如杭州、成都、南京等）作为主要的读大学的目标城市，且尽可能选择大学地址在距离市区不远的。
因为，在大城市工作，学历固然重要，但长远来看，能力、视野、阅历更重要。
（3）对于未来想做学术研究路线、计划走考公考编考教师等路线、未来想返回到家乡非1、2线小城市（未来很不想去大城市工作）同学：
其实在哪座城市远远没有在什么学校读什么专业更重要，尽可能选择自己分数能报上的最好的学校、对未来考公考编或考研最有利的专业，因为考研、考公考编等，非常看重教育背景（学校和专业的限制很强）。
如果你打算选择走学术路线的（读到博士），要考公考编的话，第一学历非常重要，大学和专业才是最重要的，能读双一流就就不要读普本，可以优先考虑以自己分数能够到的学校里学术氛围最强的大学和专业。
如果考公，那就查查历年各地公考的专业需求最高的专业；如果计划做学术研究，那就一是看兴趣，而是看保研率高或考研难度小的专业。
最后再考虑所在城市。当然，同等情况下考虑城市的时候也是优先考虑大城市。
（4）通常来讲，在求职就业中，毕业于哪个大学比什么专业毕业往往更重要，大学在求职就业中占的权重是比专业大的，因此尽可能填一个好大学，再考虑大学专业，比如在某名牌大学的冷门专业和某所省属重点双一流高分热门专业录取差不多，优先考虑前者。
首先，大学教育不是应试教育，也不是专业职业教育，而是素质教育，而一个人的综合素质，很大程度上不取决于他读了什么专业，而是取决于他在什么环境中成长和发展。
就读院校是一个重要的人生起点，好大学的资源、环境、机会、校友人脉等都是很不错的，读大学期间能接触的资源、机会、朋友会很更为优秀，毕业于一个好大学意味着距离这个好大学能带来的资源更近，在毕业后也能享受母校名声和校友网络带来的红利，对自己的终身发展非常有利益。
（5）除去医学、艺术、外语等限制特别严格的专业，尽可能选择去综合性大学，综合性大学的校园环境、发展机会、校园生活、教育资源等，相对来说会更加丰富一些。
（6）大学专业也不要奔着热门的选，不要奔着现在高薪的选，谁也不能保证未来十年某个专业能一直吃香，比如十年前很火的土木工程，现在的人才需求已经大幅下降了，一定要奔着兴趣爱好所在的、适合自己、长远来看有前景的行业的选，热爱可抵岁月漫长，最起码的底线是不讨厌。
（7）选专业如果不知道怎么选，没有明确的目标，就选一些比较基础的本科专业，适用面越广越好，未来在社会上的适配度更高、选择面更宽，因为本科阶段学的内容本来就很基础，学什么专业不代表未来就要做什么、能做什么。
大学本科阶段的专业知识，大多是不太能直接用于工作中的，最多能打基础，真正的专业知识需要工作之后才能学到最新最全最实用的，因此本科的专业其实不会成为左右你将来择业和就业发展的最大影响因素。
其实读什么专业不代表你将来就要干什么行业，很大部分人大学专业和自己从事的职业关系都不大，但是城市位置、大学的办学层次，直接影响你将来十年的发展。
（8）特别一提，未来选AI、新能源、乡村振兴、养老等相关的专业，毕竟是未来大趋势，肯定不会错的；也有很多同学问我学医怎么样，我觉得医学是永远都会有需求的，未来也是有保障的，但要考虑好，一旦学医，就意味着更辛苦的大学生活和更长时间的求学生涯，要想去好点的单位，就必须要一路本硕博不断熬下去，直到熬出头。
（后续我还会出一篇关于选专业的文章）
（9）不要完全听从父母、老师的意见，他们的意见仅供参考，学生自己想要什么、想做什么才是最重要的，自己的人生需要自己掌控。况且，这个时代发展太快了，如果父母本身没有较高的学历、较为开阔的视野，老师也一直在校园很少出去见世面，其实他们对大学和专业的理解是不准确的。
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二、特别补充：为什么大学所在城市很重要？
不论你能考上的学校是重点高校还是大专院校，如地址在东部沿海一线大城市和省会大城市的学校，相比于二三线城市或内陆欠发达地区城市的学校而言，都有非常大的优势。因为大城市资源丰富，成长机会也多，接触新鲜事物的机会多，接触大企业大舞台的机会多，对学生未来就业、深造、人生体验、视野等方面，都非常有利。
就比如，在成都（省会）和绵阳（二三线城市）分别有一所办学层次差不多的大学，高考录取分数也差不多，但去成都这所学校开招聘会的好企业、办活动讲座的名人大咖、教育资源倾斜等方面真的就比绵阳的这所学校多。
读大学，不再像高中时代一样，不再是以考试成绩作为考核学生优秀与否的人生阶段，大学里最重要的事情，不是考试考个好分数，而是寻找到人生方向，锻炼综合能力，让自己能顺利从学生过渡到社会，让自己能有一技之长，能在社会安身立命。
无论是走学术道路，还是创业，还是工作，还是从 政，还是做其他工作，资源越集中的地方，机会越多，视野就越开阔，对未来发展也就越有利。
我每年都要辅导非常多的大学生，团队里也有非常多大学生，来自大城市一般学校的学生，在业务能力、知识面、实践经历、思维模式等方面的职场综合竞争力，往往能轻松秒杀来自西部、二三线小城市一些比较好的学校的学生。
三、特别补充：关于是否要远离家乡读大学：
而我觉得选大学是否要远离家乡，其实要分情况来讨论的，不能一概而论，至少要分为以下这几种情况：
（一）、满足以下条件越多的的同学就越建议【不要】选择去远离家乡的地方读大学。
1、自己家本来就是北上广深等一线、新一线大城市的，所在城市有很不错且很合适自己的大学、不错的的未来发展机会和资源，那何必舍近求远？
2、父母在家乡城市也有也有很多的优质社会资源积累，在家乡发展能够为自己未来的就业、创业发展等提供非常多的帮助，让自己少走弯路，让自己发展得更好。
3、自己和家里父母关系很好，自己也比较粘父母，家庭关系有爱和谐，在父母身边也非常自在轻松，而不会被束缚限制、严格管理，能获得非常多来自家庭的鼓励和支持。（无论是精神层面还是现实层面）。
4、家乡的亲人、亲戚朋友关系也不错，给予自己的更多是支持、鼓励、正向的影响，而非消耗、索取和拖累。
5、自己并不是非常喜欢未知、喜欢冒险、喜欢挑战的性格，未来也没有太高的理想抱负，就像安安稳稳地过一生，做一个平凡人，那其实也不合适去很远、很大的地方。
（二）、满足以下条件越多的的同学就越建议【要】选择去远离家乡的地方读大学。
1、自己家是非常偏远地区乡村、小城镇的，家乡所在周围没有好大学，机会资源也很少，那就要选择去资源更集中的地方、学校更好的地方，获取更多的发展资源和机会。
2、自己父母亲人在本地的社会资源很一般，并不能为你的未来提供太多帮助，在外地和在本地差不多。
3、自己的家庭关系很差，父母给不了你任何的支持和鼓励，而且不断阻碍你进步，不断地打击嘲讽你，不断消耗你和贪得无厌地向你索取，留在父母身边很压抑，很受束缚、很有压力、很不开心。
4、自己原生家庭的经济条件比较差，家乡大多数的亲戚都是比较差的，并不能为你提供什么帮助，反而不断消耗你（比如问你借钱、找你帮忙、阻碍你进步等等），真的能走多远走多远，远离了原生家庭的环境，压力才会小点，自己才能伸展得开拳脚去全身心为自己的事业前程奋斗前进。
寒 门 难 出贵子，不仅是因为原生家庭的条件资源限制，还有很大因素上就是无数人就是被家里的父母亲人、亲戚朋友们给给拖垮的，每走一步都要被一群人拖拽着，非常吃力。
5、比较喜欢冒险，喜欢压力和挑战，喜欢探索未知，比较未来很想有一番成就，有比较高的未来预期，想去体验更多新鲜事物，见识更为宽阔的世界。
最后，以上建议，仅供参考，祝愿大家都被自己理想的大学录取呀！一个月后都能收到属于自己的录取通知书！
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这样的人，
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
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