【市民政局利用“党员活动日”举办纪律大讲堂】#民政动态# 为教育和引导广大党员干部进一步受警醒、明底线、知敬畏，7月27日下午，南昌市民政局利用“党员主题活动日”举办纪律大讲堂，由市纪委派驻局纪检组组长潘四清主讲，局机关在家领导、局属各单位领导班子成员以及机关副科以上干部共80余人参加。https://t.cn/ReKd25X
大安法师开示】什么是五浊恶世？
我们简略地观照一下五浊：
第一是劫浊，这个劫是个时间的概念。就是人寿在百岁与七十岁这样的一个时代。作为一个时代是浊乱的，是一切浊法聚集的时代。我们看一看我们所处的世界，真的就是一个劫浊！知见不正，评价标准的颠倒，价值观念的颠倒，道德的低迷，甚至可以说是沦丧。夹杂着我们很多无明的贪欲，人际关系的摩擦。国与国之间的战争，以强凌弱。对自然界的种种掠夺性的开发，环境污染，生态失衡，物种以上千倍的速度急剧地减少。天灾人祸，频繁出现。生存在这个劫浊的时代，我们难得有安全感，真的是火宅啊！这个劫浊的形成，每一个众生都负有一定责任的，这个世间无论正报依报都有一份我们的共业在里面。种种浊乱的社会现实有我们的一份责任，我们都在参与它的造作。在这个时代试问我们怎么去解脱？到哪里去解决了生脱死的修行目标？幸亏有念佛法门啦！它能够仰靠佛力横超三界啊！只要具足信愿持名，哪怕三千大千世界充满了大火，我们都能仰靠佛力横超出去啊。这是劫浊啊。
第二见浊。见解上的浊乱，即五种见解上的浊乱。第一是身见，这是与生俱来的我执，执著这个身体是真实的。一切都要为我这个身体服务，一切的知名度都为我的虚荣服务，一切金钱的享受都为我的肉体服务——身见！我们为什么会贪婪？为什么得不到东西时会瞋恨？为什么我们千方百计地把自己打扮得花枝招展？都来自于这个身见。第二是边见，我们看待事物、评价事物都是落在两边。对待法，不是执空就是执有，不是善就是恶。一切都是对待法，不能得到圆融中道的智慧。第三就是邪见，拨无因果，认为人死如灯灭。今生这么短暂，我得为物欲享受不择手段。不信前生，不信后世。现在我们看到种种的宗教，种种的哲学，种种的所谓科学理论，不断向我们蜂拥轰炸的多是邪知邪见。所以处在这么一个所谓知识信息时代，我们没有智慧的辨别能力。谁能避免这种知见的毒害啊！很难啦！你跟他去辩论？辩是非？怎么去辩？那么念佛法门单刀直入，不谈什么见解。全身心靠倒阿弥陀佛就解决问题了。不在那些知见、名相、道理上去纠缠。颛蒙念佛，暗合道妙，巧入佛智，愚夫愚妇即可当生解决生死大事。精通三藏十二部，了达世间思想学问的人，也是导归到南无阿弥陀佛解决生死问题。这句南无阿弥陀佛没有你思维的余地。截断我们知见上的分别执著，如香象渡河呀，截断众流！第四见取见，就是非果计果。修行其目的是什么？要了脱生死轮回的苦难，一切人天的福报都是令我们迷惑颠倒的，最终是我们第三世堕落的根源。不是真正的证果，他认为是证果。第五个是戒禁取见，就是非因计因。看到一些动物升到天堂，他也去持牛戒、去持羊戒，或者是修苦行来求得解脱，折磨自己的身体——戒禁取见。以上五种，即是见浊。
第三烦恼浊，烦恼浊很多呀。贪、瞋、痴、慢、疑呀。我们真是烦恼炽盛。贪就是淫欲心，这个世间众生淫欲心是越来越重。我们是带这一念来到这个世间的，整个过程又强化了这一念，不能解决六道轮回就是这一念的缠绕。下一辈子又带着这一念去找一个生命载体。——贪啦！瞋，瞋恨，瞋恨的心、嫉妒的心，达不到目标就要毁灭对方这种瞋恨的心。所以战火连绵，自人类以来不断的战争就来自于这个瞋恨心。慢，我慢，骄慢啦，老子天下第一啊。你看我多厉害，你们都不行——慢。再就是疑呀，怀疑。它是一个根本烦恼！又被这种市场经济，尤其所谓科技社会影响，做学问、搞科研必须要有怀疑精神。怀疑一切的思维方式，都是这样的烦恼厚重，那么在这种烦恼浊里面，如果我们不能借助这句南无阿弥陀佛，当下得到无量光智慧的照摄，把这种知见错误的冰块熔化。我们就解决不了修行上的问题——烦恼浊。
第四众生浊，由于上述三种烦恼，所以招感到吾人的身心都是很陋劣，很丑恶的。众生就是众缘和合产生的，我们这个生命体也是一个心理和生理的一种组合，所谓色、受、想、行、识。众生浊就表明我们的身心都很污秽啊，肮脏啊！那么我们处在这种众生浊中，带着身见，在这种状态下不认识自己身心的污秽，身心的苦难，就会贪念它。所以唯有念佛法门，厌离我们这种五蕴假合的身体，来欣慕西方净土的莲华化生，金刚那罗延身体的这一念，才能够解决众生浊啊。
第五命浊。由于前面所列的恶业所感，我们的寿命非常地短暂，石火电光。好像我们能活个七十岁、八十岁、九十岁就算是长寿了。然而这种寿命在一种无量的轮转的时空背景当中去考量，我们这一期的生命短暂啊，就像石火电光啊！石头击下火划个闪电一样短暂。更何况我们这一生还不能保证寿终正寝呢。现在自然灾害这么多，来个瘟疫，前两年的非典，来个战争，来个地震，来个海啸。我们什么时候走，我们自己都把握不住。无常啊！甚至我们的身体今天晚上睡下去，明天早上能不能醒来，也都不能打百分之百的保票。“今晚脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿。”这是古来的大德对我们的警醒。现在也确实看到有些人一睡下https://t.cn/RrouXf6去，第二天醒不过来，医学上叫“猝死”。
我们简略地观照一下五浊：
第一是劫浊，这个劫是个时间的概念。就是人寿在百岁与七十岁这样的一个时代。作为一个时代是浊乱的，是一切浊法聚集的时代。我们看一看我们所处的世界，真的就是一个劫浊！知见不正，评价标准的颠倒，价值观念的颠倒，道德的低迷，甚至可以说是沦丧。夹杂着我们很多无明的贪欲，人际关系的摩擦。国与国之间的战争，以强凌弱。对自然界的种种掠夺性的开发，环境污染，生态失衡，物种以上千倍的速度急剧地减少。天灾人祸，频繁出现。生存在这个劫浊的时代，我们难得有安全感，真的是火宅啊！这个劫浊的形成，每一个众生都负有一定责任的，这个世间无论正报依报都有一份我们的共业在里面。种种浊乱的社会现实有我们的一份责任，我们都在参与它的造作。在这个时代试问我们怎么去解脱？到哪里去解决了生脱死的修行目标？幸亏有念佛法门啦！它能够仰靠佛力横超三界啊！只要具足信愿持名，哪怕三千大千世界充满了大火，我们都能仰靠佛力横超出去啊。这是劫浊啊。
第二见浊。见解上的浊乱，即五种见解上的浊乱。第一是身见，这是与生俱来的我执，执著这个身体是真实的。一切都要为我这个身体服务，一切的知名度都为我的虚荣服务，一切金钱的享受都为我的肉体服务——身见！我们为什么会贪婪？为什么得不到东西时会瞋恨？为什么我们千方百计地把自己打扮得花枝招展？都来自于这个身见。第二是边见，我们看待事物、评价事物都是落在两边。对待法，不是执空就是执有，不是善就是恶。一切都是对待法，不能得到圆融中道的智慧。第三就是邪见，拨无因果，认为人死如灯灭。今生这么短暂，我得为物欲享受不择手段。不信前生，不信后世。现在我们看到种种的宗教，种种的哲学，种种的所谓科学理论，不断向我们蜂拥轰炸的多是邪知邪见。所以处在这么一个所谓知识信息时代，我们没有智慧的辨别能力。谁能避免这种知见的毒害啊！很难啦！你跟他去辩论？辩是非？怎么去辩？那么念佛法门单刀直入，不谈什么见解。全身心靠倒阿弥陀佛就解决问题了。不在那些知见、名相、道理上去纠缠。颛蒙念佛，暗合道妙，巧入佛智，愚夫愚妇即可当生解决生死大事。精通三藏十二部，了达世间思想学问的人，也是导归到南无阿弥陀佛解决生死问题。这句南无阿弥陀佛没有你思维的余地。截断我们知见上的分别执著，如香象渡河呀，截断众流！第四见取见，就是非果计果。修行其目的是什么？要了脱生死轮回的苦难，一切人天的福报都是令我们迷惑颠倒的，最终是我们第三世堕落的根源。不是真正的证果，他认为是证果。第五个是戒禁取见，就是非因计因。看到一些动物升到天堂，他也去持牛戒、去持羊戒，或者是修苦行来求得解脱，折磨自己的身体——戒禁取见。以上五种，即是见浊。
第三烦恼浊，烦恼浊很多呀。贪、瞋、痴、慢、疑呀。我们真是烦恼炽盛。贪就是淫欲心，这个世间众生淫欲心是越来越重。我们是带这一念来到这个世间的，整个过程又强化了这一念，不能解决六道轮回就是这一念的缠绕。下一辈子又带着这一念去找一个生命载体。——贪啦！瞋，瞋恨，瞋恨的心、嫉妒的心，达不到目标就要毁灭对方这种瞋恨的心。所以战火连绵，自人类以来不断的战争就来自于这个瞋恨心。慢，我慢，骄慢啦，老子天下第一啊。你看我多厉害，你们都不行——慢。再就是疑呀，怀疑。它是一个根本烦恼！又被这种市场经济，尤其所谓科技社会影响，做学问、搞科研必须要有怀疑精神。怀疑一切的思维方式，都是这样的烦恼厚重，那么在这种烦恼浊里面，如果我们不能借助这句南无阿弥陀佛，当下得到无量光智慧的照摄，把这种知见错误的冰块熔化。我们就解决不了修行上的问题——烦恼浊。
第四众生浊，由于上述三种烦恼，所以招感到吾人的身心都是很陋劣，很丑恶的。众生就是众缘和合产生的，我们这个生命体也是一个心理和生理的一种组合，所谓色、受、想、行、识。众生浊就表明我们的身心都很污秽啊，肮脏啊！那么我们处在这种众生浊中，带着身见，在这种状态下不认识自己身心的污秽，身心的苦难，就会贪念它。所以唯有念佛法门，厌离我们这种五蕴假合的身体，来欣慕西方净土的莲华化生，金刚那罗延身体的这一念，才能够解决众生浊啊。
第五命浊。由于前面所列的恶业所感，我们的寿命非常地短暂，石火电光。好像我们能活个七十岁、八十岁、九十岁就算是长寿了。然而这种寿命在一种无量的轮转的时空背景当中去考量，我们这一期的生命短暂啊，就像石火电光啊！石头击下火划个闪电一样短暂。更何况我们这一生还不能保证寿终正寝呢。现在自然灾害这么多，来个瘟疫，前两年的非典，来个战争，来个地震，来个海啸。我们什么时候走，我们自己都把握不住。无常啊！甚至我们的身体今天晚上睡下去，明天早上能不能醒来，也都不能打百分之百的保票。“今晚脱了鞋和袜，不知明朝穿不穿。”这是古来的大德对我们的警醒。现在也确实看到有些人一睡下https://t.cn/RrouXf6去，第二天醒不过来，医学上叫“猝死”。
【酒驾醉驾整治百日行动】你还敢劝酒吗？醉驾男子出事故，劝酒的都……
又到一年聚餐时，亲朋好友相聚免不了喝酒助兴，但作为朋友，千万别劝酒！尤其是明知朋友还要驾车的情况下。
2017年11月27日22时20分许，许某驾驶无号牌普通二轮摩托车沿大鹏新区葵涌街道葵鹏路由北往南方向行驶至官湖高架桥下路段时刮碰右侧护栏刮檫后失控倒地，造成许某受伤及车辆部分损坏的道路交通事故。
事故发生后，许某立即被送至医院治疗，随着事故案件调查的不断深入，蜀黍逐步揭开事故真相……
2017年11月27日晚7时左右，许某与一群朋友相约在家中吃饭。席间，在热烈的氛围烘托和朋友的劝酒下，许某明知自己当晚还要上夜班，却依然乘着盎然的兴致，贪杯喝了不少酒。
饭后到20~21时许，许某与朋友一一道别，独自一个人驾驶一辆无号牌普通二轮摩托车回家换好衣服准备上班。车辆行驶至葵鹏路由北往南方向行驶至官湖高架桥下路段时，与路边右侧护栏发生刮擦后致车辆失控倒地，进而导致事故发生。
经后续调查核实，许某血液中酒精含量为146.94/100ML，已达到醉酒驾驶标准！同时，许某还未取得驾驶摩托车的驾驶资格，属于无证驾驶！许某不单单身体受到伤害，还被处罚款五千元以上，拘留15天的处罚。
醉酒驾驶、无证驾驶、未戴头盔，这一系列的违法行为，使得其既受到伤害又要接受法律的惩罚。同时，蜀黍对劝酒的朋友也进行了警醒谈话！
交警；作为许某的朋友，不应在明知道许某一个人骑车来的情况下劝其喝酒，更不应该让喝了酒的许某独自一个人骑车回家，最终导致这起严重伤人事故的发生。
亲朋好友相聚把酒言欢，乃人之情理，但酒后开车属于违法行为，请设身处地的为了朋友的安全着想，不要以朋友之情相逼来劝酒才是真正的朋友！
同时，也千万不要将车钥匙交给喝了酒的朋友，否则，你就成了共犯！
男子以醉驾被抓，车主成了共犯！
危险驾驶的共同犯罪分为以下几种
一是在饮酒过程中，行为人明知驾驶员必须驾车出行，仍极力劝酒或胁迫、刺激其饮酒，且饮酒后不给其找代驾的行为。
二是行为人明知驾驶员饮酒，教唆、胁迫或命令驾驶员驾驶机动车辆的行为。
三是车辆所有人明知借车人已经醉酒且要求驾驶机动车时，仍将车辆出借给借用人的行为。 https://t.cn/RyhHKPk
又到一年聚餐时，亲朋好友相聚免不了喝酒助兴，但作为朋友，千万别劝酒！尤其是明知朋友还要驾车的情况下。
2017年11月27日22时20分许，许某驾驶无号牌普通二轮摩托车沿大鹏新区葵涌街道葵鹏路由北往南方向行驶至官湖高架桥下路段时刮碰右侧护栏刮檫后失控倒地，造成许某受伤及车辆部分损坏的道路交通事故。
事故发生后，许某立即被送至医院治疗，随着事故案件调查的不断深入，蜀黍逐步揭开事故真相……
2017年11月27日晚7时左右，许某与一群朋友相约在家中吃饭。席间，在热烈的氛围烘托和朋友的劝酒下，许某明知自己当晚还要上夜班，却依然乘着盎然的兴致，贪杯喝了不少酒。
饭后到20~21时许，许某与朋友一一道别，独自一个人驾驶一辆无号牌普通二轮摩托车回家换好衣服准备上班。车辆行驶至葵鹏路由北往南方向行驶至官湖高架桥下路段时，与路边右侧护栏发生刮擦后致车辆失控倒地，进而导致事故发生。
经后续调查核实，许某血液中酒精含量为146.94/100ML，已达到醉酒驾驶标准！同时，许某还未取得驾驶摩托车的驾驶资格，属于无证驾驶！许某不单单身体受到伤害，还被处罚款五千元以上，拘留15天的处罚。
醉酒驾驶、无证驾驶、未戴头盔，这一系列的违法行为，使得其既受到伤害又要接受法律的惩罚。同时，蜀黍对劝酒的朋友也进行了警醒谈话！
交警；作为许某的朋友，不应在明知道许某一个人骑车来的情况下劝其喝酒，更不应该让喝了酒的许某独自一个人骑车回家，最终导致这起严重伤人事故的发生。
亲朋好友相聚把酒言欢，乃人之情理，但酒后开车属于违法行为，请设身处地的为了朋友的安全着想，不要以朋友之情相逼来劝酒才是真正的朋友！
同时，也千万不要将车钥匙交给喝了酒的朋友，否则，你就成了共犯！
男子以醉驾被抓，车主成了共犯！
危险驾驶的共同犯罪分为以下几种
一是在饮酒过程中，行为人明知驾驶员必须驾车出行，仍极力劝酒或胁迫、刺激其饮酒，且饮酒后不给其找代驾的行为。
二是行为人明知驾驶员饮酒，教唆、胁迫或命令驾驶员驾驶机动车辆的行为。
三是车辆所有人明知借车人已经醉酒且要求驾驶机动车时，仍将车辆出借给借用人的行为。 https://t.cn/RyhHKPk
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