国内最清贫寺庙,僧人不接受金钱供养 寺院禁止放钱不设功德箱,僧人每天只睡4小时,沿途托钵化缘,化缘只化7户人家,不管每家给多少,态度和善,不得生气,化够7户绝不进第八户家门。
每年一次600里徒步苦行,持续一个月时间,每晚露宿不得进村,只可在大树下,山洞里,桥下等地露营,天为被地为床!每天只吃一顿饭,过午不食!#天地史话#
他们每个人都有些深厚的知识底蕴,并非所有人看破红尘,而是坚持心中的信仰,出家前他们有的是医生,有的是老师,有的是工程师,都是各行各业的佼佼者!
一生只有两套衣服且从不收钱,这些大概是真正想修行或看破红尘的人,在这个日趋浮躁的社会中,让这个非商业的感动坚持下去吧,这才是真正的修行,辽宁海城大悲寺。 https://t.cn/A6aBtv0f
每年一次600里徒步苦行,持续一个月时间,每晚露宿不得进村,只可在大树下,山洞里,桥下等地露营,天为被地为床!每天只吃一顿饭,过午不食!#天地史话#
他们每个人都有些深厚的知识底蕴,并非所有人看破红尘,而是坚持心中的信仰,出家前他们有的是医生,有的是老师,有的是工程师,都是各行各业的佼佼者!
一生只有两套衣服且从不收钱,这些大概是真正想修行或看破红尘的人,在这个日趋浮躁的社会中,让这个非商业的感动坚持下去吧,这才是真正的修行,辽宁海城大悲寺。 https://t.cn/A6aBtv0f
末法时代,群魔乱舞,法将灭尽,唯有自渡
因为南京玄奘寺事件,不少寺庙也被推到了风口浪尖上。在很多人眼里,现在多数寺庙都渐渐沦为了一门生意。君不见那“高香”是越来越高,越来越贵。那功德钱越捐越多,都不知道怎么被用了。释迦牟尼佛在世,和尚们连庙都没有,都是住茅蓬,住山洞。末法时代,群魔乱舞,佛门弟子真正懂得修持的,唯有以戒为师,以法为师。这么多年来,给我印象最深的寺庙就两家。
一家是08年汶川大地震后,什邡的罗汉寺打破佛门戒律收留产妇,让108个“罗汉娃”降生在寺内。当时力排众议的主持素全法师说过:”出家人最大的忌讳就是见死不救,其他都不是忌讳。”
还有一家是辽宁海城的大悲寺,这家寺院不收钱,僧人不摸钱。寺内不仅不设功德箱,还随处可见“禁止放钱”的标志。
大悲寺不做生意,不搞旅游,僧人们清修苦行。《大悲寺常住要求》:持不捉金钱戒、日中一食、行脚、乞食、不接客僧礼、一切供养归常住、三衣钵不离身、不化缘、不求人。
寺院不接受金钱布施,发展主要靠居士们的“供养”——有物出物(比如砖、瓦、水泥等等),有力出力(比如帮忙搬砖盖瓦)。
因为南京玄奘寺事件,不少寺庙也被推到了风口浪尖上。在很多人眼里,现在多数寺庙都渐渐沦为了一门生意。君不见那“高香”是越来越高,越来越贵。那功德钱越捐越多,都不知道怎么被用了。释迦牟尼佛在世,和尚们连庙都没有,都是住茅蓬,住山洞。末法时代,群魔乱舞,佛门弟子真正懂得修持的,唯有以戒为师,以法为师。这么多年来,给我印象最深的寺庙就两家。
一家是08年汶川大地震后,什邡的罗汉寺打破佛门戒律收留产妇,让108个“罗汉娃”降生在寺内。当时力排众议的主持素全法师说过:”出家人最大的忌讳就是见死不救,其他都不是忌讳。”
还有一家是辽宁海城的大悲寺,这家寺院不收钱,僧人不摸钱。寺内不仅不设功德箱,还随处可见“禁止放钱”的标志。
大悲寺不做生意,不搞旅游,僧人们清修苦行。《大悲寺常住要求》:持不捉金钱戒、日中一食、行脚、乞食、不接客僧礼、一切供养归常住、三衣钵不离身、不化缘、不求人。
寺院不接受金钱布施,发展主要靠居士们的“供养”——有物出物(比如砖、瓦、水泥等等),有力出力(比如帮忙搬砖盖瓦)。
3个知名的法师修行,有人托钵乞食,有的宣传美容,有的豪车代步,差别真的太大
辽宁海城大悲寺住持,妙祥法师,曾自山西五台山行脚,沿途托钵乞食,不要钱,经山西、河北、北京、辽宁等,行程3000多里。
南京玄奘寺主持传真法师,法号正宏,1968年出生于安徽省阜阳市颍上县,俗名李义将,南京大学历史系毕业。
少林寺方丈释永信,自号皖颍上人,1965出生于安徽省阜阳市颍上县,俗名刘应成,中国佛教协会副会长。
辽宁海城大悲寺住持,妙祥法师,曾自山西五台山行脚,沿途托钵乞食,不要钱,经山西、河北、北京、辽宁等,行程3000多里。
南京玄奘寺主持传真法师,法号正宏,1968年出生于安徽省阜阳市颍上县,俗名李义将,南京大学历史系毕业。
少林寺方丈释永信,自号皖颍上人,1965出生于安徽省阜阳市颍上县,俗名刘应成,中国佛教协会副会长。
✋热门推荐