曾国藩：人生最好的境界，莫过于花未全开。
古人善于从自然现象中悟得做人的智慧，一代名臣曾国藩就是其中的佼佼者。
曾国藩认为人生最好的境界就是花未全开，月未圆，为警醒自己，他特意自己的书房取名：求缺斋。
花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。自然规律如此，人也是一样，春风得意之后，常常会有意料不到的灾难。
曾国藩给他弟弟的家书中这样写道：“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。
更进一步，曾国藩把这种人生智慧升华为四个字：求缺惜福，并一生坚守。不但自己身体力行，而且还写成家训叮嘱家人谨记在心。
所谓求缺就是做人做事不必强求完美，有遗憾的何尝不是人生！所谓惜福就是要凡事知足，珍惜自己已经拥有的，对生活抱有一种感恩的情怀。
因为“缺”，人生才能懂得“惜”。知道，知足，知止，人生才能不断地体会到生命的欢喜，并始终保留着一份对未来的热情期盼。
曾氏家族，绵延数代，名人辈出，其中覆盖数学家、艺术家、教育家各个行业，家族中更是无一败家子，这与曾国藩制定这种知足知止的家风家训传承是密不可分的！
势不可用尽
曾国藩说过：天下古今之才人，皆以一傲字致败。
你站的高，常常摔得越狠。生活中，因得意忘形而从云端跌落谷底的之人比比皆是。
历朝历代不得骑马入宫，皇亲国戚也不行。清朝时开了先例，偶尔允许个别功臣与年长者骑马进宫。
59岁时的曾国藩就曾获赏紫禁城骑马，但他只日记里郑重地记了一笔：“是日赏紫禁城骑马，赏克食。”
曾国藩却从没有在紫禁宫里骑过马，因为他深知花无百日红，人无千日好。气势尽显之时便是衰败之日，大红大紫之日常是大悲之时。
盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是锋芒毕露。
藏一分气势，留一份转机。
事不必求全
做事不必求十全十美。
曾国藩写给家人信中说：君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。
君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。
攻下天京城之后，朝廷对他就开始害怕了。曾国藩在上报有功人员名单时，位列第一的不是他弟弟，而是写的湖广总督官文。同时也将左宗棠、沈葆桢等名列其中，突出大家的同时淡化弟弟与他自己的功劳。
为了让朝廷彻底放心，他还做了一个令其他人难以理解的决定：解散一手建立起的湘军。
曾国藩在一生当中，时时警戒因盈与满所带来的灾难问题。也正是这种事不必求全的智慧，使得曾国藩能够在一生的官场打拼中，躲过许许多多这样的急流险滩。
福不可尽享
人间有味是清欢。
曾国藩相信，这个世间并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼”。所以若想得到精神上的圆满，最好先在物质上有所欠缺。
曾国藩一生十分节俭，一件马褂穿三十年。他吃东西也很简单，被人们称为“一品丞相”，一来是因为他官至一品，二来是他每天吃饭只有一道主菜，多半还以豆腐为主。没有客人，决不加菜。
作为一代名臣，曾国藩除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他告诫家人，福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。
曾国藩家训中，俭是重中之重。
话不可太满
满招损，谦受益。
话说的太满，会让自己进退两难。许多时刻，人总喜欢逞一时口舌之快，显示自己的优越，于是给自己留下麻烦。
话不可太狂。多少人败在了一个狂字，目中无人，便是给自己处处树敌。你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
话不可随口就说，不该说的决不能信口开河。曾国藩对于当时的官场也有很多看不惯的东西，但他选择了慎言，他说：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。
中国话的最高境界，在于话音留三分。曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。
因为祸从口出。
念不要太重
老子说：知足不辱，知止不殆。
人生而有欲，但贵在“知止”，即适可而止。曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。
对于人与事，不可过于执着，要懂得适可可止，及时放下。
曾国藩在这方面颇有心得，他说：灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
心中清楚明白却又似乎不着痕迹，事情来了只管顺应，事情没来也不去想它，当时不杂乱，过去了也不留恋，这就是虚，这就是诚。
最高级的知止，过往不恋，将来无惧，当下不杂，是平和喜悦地活在当下，
《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”花未全开月未圆，这是一种刚刚好的美好状态。
花未全开月未圆，才是人生最美好的境界 https://t.cn/Rxdg3hW
古人善于从自然现象中悟得做人的智慧，一代名臣曾国藩就是其中的佼佼者。
曾国藩认为人生最好的境界就是花未全开，月未圆，为警醒自己，他特意自己的书房取名：求缺斋。
花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。自然规律如此，人也是一样，春风得意之后，常常会有意料不到的灾难。
曾国藩给他弟弟的家书中这样写道：“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。
更进一步，曾国藩把这种人生智慧升华为四个字：求缺惜福，并一生坚守。不但自己身体力行，而且还写成家训叮嘱家人谨记在心。
所谓求缺就是做人做事不必强求完美，有遗憾的何尝不是人生！所谓惜福就是要凡事知足，珍惜自己已经拥有的，对生活抱有一种感恩的情怀。
因为“缺”，人生才能懂得“惜”。知道，知足，知止，人生才能不断地体会到生命的欢喜，并始终保留着一份对未来的热情期盼。
曾氏家族，绵延数代，名人辈出，其中覆盖数学家、艺术家、教育家各个行业，家族中更是无一败家子，这与曾国藩制定这种知足知止的家风家训传承是密不可分的！
势不可用尽
曾国藩说过：天下古今之才人，皆以一傲字致败。
你站的高，常常摔得越狠。生活中，因得意忘形而从云端跌落谷底的之人比比皆是。
历朝历代不得骑马入宫，皇亲国戚也不行。清朝时开了先例，偶尔允许个别功臣与年长者骑马进宫。
59岁时的曾国藩就曾获赏紫禁城骑马，但他只日记里郑重地记了一笔：“是日赏紫禁城骑马，赏克食。”
曾国藩却从没有在紫禁宫里骑过马，因为他深知花无百日红，人无千日好。气势尽显之时便是衰败之日，大红大紫之日常是大悲之时。
盛极必衰，乐极生悲，人生最忌讳的，就是锋芒毕露。
藏一分气势，留一份转机。
事不必求全
做事不必求十全十美。
曾国藩写给家人信中说：君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。
君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。
攻下天京城之后，朝廷对他就开始害怕了。曾国藩在上报有功人员名单时，位列第一的不是他弟弟，而是写的湖广总督官文。同时也将左宗棠、沈葆桢等名列其中，突出大家的同时淡化弟弟与他自己的功劳。
为了让朝廷彻底放心，他还做了一个令其他人难以理解的决定：解散一手建立起的湘军。
曾国藩在一生当中，时时警戒因盈与满所带来的灾难问题。也正是这种事不必求全的智慧，使得曾国藩能够在一生的官场打拼中，躲过许许多多这样的急流险滩。
福不可尽享
人间有味是清欢。
曾国藩相信，这个世间并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼”。所以若想得到精神上的圆满，最好先在物质上有所欠缺。
曾国藩一生十分节俭，一件马褂穿三十年。他吃东西也很简单，被人们称为“一品丞相”，一来是因为他官至一品，二来是他每天吃饭只有一道主菜，多半还以豆腐为主。没有客人，决不加菜。
作为一代名臣，曾国藩除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他告诫家人，福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。
曾国藩家训中，俭是重中之重。
话不可太满
满招损，谦受益。
话说的太满，会让自己进退两难。许多时刻，人总喜欢逞一时口舌之快，显示自己的优越，于是给自己留下麻烦。
话不可太狂。多少人败在了一个狂字，目中无人，便是给自己处处树敌。你永远不知道别人到底有多强悍。人可以有傲骨，但是不可以有傲气。
话不可随口就说，不该说的决不能信口开河。曾国藩对于当时的官场也有很多看不惯的东西，但他选择了慎言，他说：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。
中国话的最高境界，在于话音留三分。曾国藩曾说：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。
因为祸从口出。
念不要太重
老子说：知足不辱，知止不殆。
人生而有欲，但贵在“知止”，即适可而止。曾国藩少时就深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有“止”的烙印。
对于人与事，不可过于执着，要懂得适可可止，及时放下。
曾国藩在这方面颇有心得，他说：灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。
心中清楚明白却又似乎不着痕迹，事情来了只管顺应，事情没来也不去想它，当时不杂乱，过去了也不留恋，这就是虚，这就是诚。
最高级的知止，过往不恋，将来无惧，当下不杂，是平和喜悦地活在当下，
《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”花未全开月未圆，这是一种刚刚好的美好状态。
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01人生路上，会遇到形形色色的人
人生是一趟旅程，在不断前行的过程中，我们会遇到形形色色的人。
有人心地善良，一见如故；有人道貌岸然，为人虚伪。人生路上，我们与什么人同行，便会过上什么样的生活。
初入社会之时，年少无知，很容易被一点点质疑的声音击垮。
当人生经历越来越丰富，终会明白：人心难测，需要学会辨别人心的真假，择友而交。
因为，人生路上遇到的人，并不是每一个都希望你过得好，在利益和嫉妒心的驱使下，再亲近的人也有可能会瞧不起你。
懂得识人，学会控制自己的情绪，是为人处世的基本。
人活时间，你早晚得明白，外界的声音都只是参考。如果，那些声音带给你的是质疑，是烦恼，是打击，那就不要参考，遵从自己的内心而活。
每个人，都是这个世界上的独一无二，你不必活在他人的定义里。对待瞧不起你的人，就该狠一点。
02瞧不起你的人，会打击你
真正友好的关系，会相互鼓励，鼓励彼此成为更好的人。而瞧不起你的人，总是会打击你。
托马斯·富勒曾经说过：“宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。”
人心难测，和瞧不起你的人相处，慢慢地会被他们的言行影响。对于你的努力，经常说反话让你丧失信心，使得你前进的动力减退。
瞧不起你的人，永远都在否定你，会用语言打击你，一旦你陷入自我怀疑之中，对方的目的就达到了。
人生路上，那些瞧不起你的人，其实从骨子里根本就不认可你。
不管他是你的亲戚，还是你的朋友，你都应该学会断舍离。因为，瞧不起你的人，对你说的话，常常言语带着刺，让你对自我产生否定。
人生苦短，不必和瞧不起你的人同行。生活本就不易，不必让那些瞧不起你的人，一次次来打击你，一次次阻止你“蜕变”。
03对待瞧不起你的人，请狠一点
张皓宸说：“你聪明，有人会说你心机重，你靠的是努力，有人会说你运气好，你说自己天生乐观，有人会说你虚假。”
每个人的都有属于自己的生活方式，不必为了他人，而放弃自己的生活。因为，在这个世界上，谁也无法替代你生活。
对待瞧不起你的人，更无须讨好，无须取悦。为了瞧不起你的人，而放弃自己的生活方式，太不值得了。
人善被人欺，对于不懂得尊重自己人，腰杆子要挺直些，不要做软柿子。
与人相处，遇到不善待你的人，心若不狠，受到伤害的是你自己。人活一世，我们做不到让所有人都对自己友好相待，但是对待瞧不起自己的人，一定要学会远离。
成年人的世界里，要懂得对自己的人生负责，远离那些消耗你情绪的人。
对你而言，你才是最重要的。对待瞧不起你的人，请狠一点，不要浪费时间和精力与其纠缠，狠一点，此生选择远离，再也无交集就是最好的解决方式。
04瞧不起你的人，不必交往
圈子不同，不必相融。价值观不在同一个层次的人，是成为不了朋友的。瞧不起你的人，不必交往。
不管，瞧不起你的人，多有钱，多有权，圈子不同，不必强融。
因为，价值观不同，人生方向不同。每个人都有自己要走的路，对于瞧不起你的人，与你不同路，所以不必交往。
人生在世，不必与瞧不起你的人强融，不喜欢，那就远离。
武志红这样说：“成年人之间谁也不容易摧毁谁，当别人知道你是一个不好惹的人时，反而容易得到尊重，也容易收获好的关系。”
生活本就不容易，如若还要花费时间去祈求他人的认同，那样只会活得更累。人生在世，请与那些欣赏你、认可你的人交往。
因为，有共鸣的朋友，情谊才能走得远，并且相处起来会轻松许多。
人活一世，不必讨好瞧不起你的人，更不必委曲求全地与他深交。不是一路人，便说不到一起，也无法长久相处。
05闻秋声寄语
人与人之间相处的基本，是互相尊重。如若，一个人不能做到尊重你，不必讨好，不必强融他的圈子。
人与人之间相处，没有共频，一段感情便无法走远。
世界需要善良，但是善良也要带有锋芒。与人相处，面对那些越是瞧不起你的人，越是应该狠一点远离。
世间险恶，要擦亮双眼，择善而交，不必和谁都成为朋友。如若，发现自己被人瞧不起了，就要懂得及时远离。
人与人之间，平等的相处，才能促进关系的进步。
做人不狠，地位不稳，没必要费尽心思去迎合不属于自己的圈子。
人生在世，不能丢了尊严。山高路远，来日方长，跟随自己的内心走，用实力为自己证明。 https://t.cn/R4GPmpD
人生是一趟旅程，在不断前行的过程中，我们会遇到形形色色的人。
有人心地善良，一见如故；有人道貌岸然，为人虚伪。人生路上，我们与什么人同行，便会过上什么样的生活。
初入社会之时，年少无知，很容易被一点点质疑的声音击垮。
当人生经历越来越丰富，终会明白：人心难测，需要学会辨别人心的真假，择友而交。
因为，人生路上遇到的人，并不是每一个都希望你过得好，在利益和嫉妒心的驱使下，再亲近的人也有可能会瞧不起你。
懂得识人，学会控制自己的情绪，是为人处世的基本。
人活时间，你早晚得明白，外界的声音都只是参考。如果，那些声音带给你的是质疑，是烦恼，是打击，那就不要参考，遵从自己的内心而活。
每个人，都是这个世界上的独一无二，你不必活在他人的定义里。对待瞧不起你的人，就该狠一点。
02瞧不起你的人，会打击你
真正友好的关系，会相互鼓励，鼓励彼此成为更好的人。而瞧不起你的人，总是会打击你。
托马斯·富勒曾经说过：“宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。”
人心难测，和瞧不起你的人相处，慢慢地会被他们的言行影响。对于你的努力，经常说反话让你丧失信心，使得你前进的动力减退。
瞧不起你的人，永远都在否定你，会用语言打击你，一旦你陷入自我怀疑之中，对方的目的就达到了。
人生路上，那些瞧不起你的人，其实从骨子里根本就不认可你。
不管他是你的亲戚，还是你的朋友，你都应该学会断舍离。因为，瞧不起你的人，对你说的话，常常言语带着刺，让你对自我产生否定。
人生苦短，不必和瞧不起你的人同行。生活本就不易，不必让那些瞧不起你的人，一次次来打击你，一次次阻止你“蜕变”。
03对待瞧不起你的人，请狠一点
张皓宸说：“你聪明，有人会说你心机重，你靠的是努力，有人会说你运气好，你说自己天生乐观，有人会说你虚假。”
每个人的都有属于自己的生活方式，不必为了他人，而放弃自己的生活。因为，在这个世界上，谁也无法替代你生活。
对待瞧不起你的人，更无须讨好，无须取悦。为了瞧不起你的人，而放弃自己的生活方式，太不值得了。
人善被人欺，对于不懂得尊重自己人，腰杆子要挺直些，不要做软柿子。
与人相处，遇到不善待你的人，心若不狠，受到伤害的是你自己。人活一世，我们做不到让所有人都对自己友好相待，但是对待瞧不起自己的人，一定要学会远离。
成年人的世界里，要懂得对自己的人生负责，远离那些消耗你情绪的人。
对你而言，你才是最重要的。对待瞧不起你的人，请狠一点，不要浪费时间和精力与其纠缠，狠一点，此生选择远离，再也无交集就是最好的解决方式。
04瞧不起你的人，不必交往
圈子不同，不必相融。价值观不在同一个层次的人，是成为不了朋友的。瞧不起你的人，不必交往。
不管，瞧不起你的人，多有钱，多有权，圈子不同，不必强融。
因为，价值观不同，人生方向不同。每个人都有自己要走的路，对于瞧不起你的人，与你不同路，所以不必交往。
人生在世，不必与瞧不起你的人强融，不喜欢，那就远离。
武志红这样说：“成年人之间谁也不容易摧毁谁，当别人知道你是一个不好惹的人时，反而容易得到尊重，也容易收获好的关系。”
生活本就不容易，如若还要花费时间去祈求他人的认同，那样只会活得更累。人生在世，请与那些欣赏你、认可你的人交往。
因为，有共鸣的朋友，情谊才能走得远，并且相处起来会轻松许多。
人活一世，不必讨好瞧不起你的人，更不必委曲求全地与他深交。不是一路人，便说不到一起，也无法长久相处。
05闻秋声寄语
人与人之间相处的基本，是互相尊重。如若，一个人不能做到尊重你，不必讨好，不必强融他的圈子。
人与人之间相处，没有共频，一段感情便无法走远。
世界需要善良，但是善良也要带有锋芒。与人相处，面对那些越是瞧不起你的人，越是应该狠一点远离。
世间险恶，要擦亮双眼，择善而交，不必和谁都成为朋友。如若，发现自己被人瞧不起了，就要懂得及时远离。
人与人之间，平等的相处，才能促进关系的进步。
做人不狠，地位不稳，没必要费尽心思去迎合不属于自己的圈子。
人生在世，不能丢了尊严。山高路远，来日方长，跟随自己的内心走，用实力为自己证明。 https://t.cn/R4GPmpD
#燕子屋[超话]##诉舍[超话]#做人要做自己的主宰者，莫做他人的附庸品。过度的活在别人的感觉里，就失去了自己的世界；活着就要有自己的生活方式，做自己喜欢做的事，做自己想做的事，你才是你自己。否则，活在别人的影子里，没有方向，就没有了灵魂！人生需要学会放下压力；放下烦；放下自卑；放下懒惰；放下消极；放下抱怨；放下犹豫；放下狭隘。接纳孤独，保持清醒和独立，把温柔和心软留给值得的人，用绝对理智和清醒去压制心中的爱和难过。
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