需要在不清楚的信息背後作投入,需要掌握概率統計,更需要風控。好牌留得青山在,爛牌懂止損。把控自己的恐懼和貪婪,並讀懂對方,各自打牌人的風格。
價值投資賭的是手里的兩張牌(股票現有的價值),成長投資賭的是接下來要發的牌(未來企業價值)。一個是勝而後求戰,一個是戰而後求勝。
未來的牌能否構成贏面,事前是可以估算概率的,然而懂得估算概率的人太少。
人們往往對未來過於美好想象,去賭明天的小概率事件。投資中能預見未來成長的人少之又少,而為成長過分買單的大有人在。
價值投資賭的是手里的兩張牌(股票現有的價值),成長投資賭的是接下來要發的牌(未來企業價值)。一個是勝而後求戰,一個是戰而後求勝。
未來的牌能否構成贏面,事前是可以估算概率的,然而懂得估算概率的人太少。
人們往往對未來過於美好想象,去賭明天的小概率事件。投資中能預見未來成長的人少之又少,而為成長過分買單的大有人在。
大部分人只想舒服地活着,一不小心影响了社会进步。
确切地说,人类历史上许多伟大的发明,都来自聪明的懒惰者对摆脱勤奋的追求。
历史学家伊恩.莫里斯总结得很到位,历史的进步是因贪婪、懒惰和恐惧的人们为了生活得更舒适、简单、安生,在懵懵懂懂中摸索出来的。
人的身体构造和机能与其它动物比起来,逊色太多:速度跑不过很多动物,力量对抗上也输给不少野生动物,身高没优势,很容易受伤…
工具这时就成了人身体的延伸,可让我们实现自己的梦想,而且由于我们肉身的局限性,工具因此成为必备的要素。
《理解媒介》的作者麦克卢汉,提供了一个很有趣的视角:所有的技术,都是人的延伸。弓箭是手臂的延伸,电视是眼睛的延伸,汽车是腿的延伸。你不要觉得这些是新技术,那只是我们在技术的支持下重新做人,做一个和过去不同的人。
人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;所以我们发明工具帮助弥补自身的不足,从而解放自己的身体。
但人是一根能思想的苇草,人类的全部尊严就在于有思想。
我们的思想有缺陷和不足吗?
当然,这就是我们需要艺术的原因。
兰德波顿曾在《艺术的慰藉》里是这样回答的:要把艺术视为工具。
如同其他工具,艺术也能够扩展上天赋予我们的能力。艺术弥补了我们与生俱来的部分弱点,只不过这弱点是心智上的而不是肉体上的,我们可以将这些弱点称为心理上的缺陷。
为了发现艺术的目的,我们必须要问:有哪些事情是我们的心智与情感需要做却又做不到的?有哪些心理缺陷是艺术可以提供帮助的?
艺术不是无用之用,他同剪刀,汽车作为人体功能不完备的工具一样,艺术是疗愈我们脆弱、空虚心灵的工具。
就像尼采说的,我们都是未完成的人。
而整个人类文明史,其实都只是人不断自我完善的延伸。
确切地说,人类历史上许多伟大的发明,都来自聪明的懒惰者对摆脱勤奋的追求。
历史学家伊恩.莫里斯总结得很到位,历史的进步是因贪婪、懒惰和恐惧的人们为了生活得更舒适、简单、安生,在懵懵懂懂中摸索出来的。
人的身体构造和机能与其它动物比起来,逊色太多:速度跑不过很多动物,力量对抗上也输给不少野生动物,身高没优势,很容易受伤…
工具这时就成了人身体的延伸,可让我们实现自己的梦想,而且由于我们肉身的局限性,工具因此成为必备的要素。
《理解媒介》的作者麦克卢汉,提供了一个很有趣的视角:所有的技术,都是人的延伸。弓箭是手臂的延伸,电视是眼睛的延伸,汽车是腿的延伸。你不要觉得这些是新技术,那只是我们在技术的支持下重新做人,做一个和过去不同的人。
人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;所以我们发明工具帮助弥补自身的不足,从而解放自己的身体。
但人是一根能思想的苇草,人类的全部尊严就在于有思想。
我们的思想有缺陷和不足吗?
当然,这就是我们需要艺术的原因。
兰德波顿曾在《艺术的慰藉》里是这样回答的:要把艺术视为工具。
如同其他工具,艺术也能够扩展上天赋予我们的能力。艺术弥补了我们与生俱来的部分弱点,只不过这弱点是心智上的而不是肉体上的,我们可以将这些弱点称为心理上的缺陷。
为了发现艺术的目的,我们必须要问:有哪些事情是我们的心智与情感需要做却又做不到的?有哪些心理缺陷是艺术可以提供帮助的?
艺术不是无用之用,他同剪刀,汽车作为人体功能不完备的工具一样,艺术是疗愈我们脆弱、空虚心灵的工具。
就像尼采说的,我们都是未完成的人。
而整个人类文明史,其实都只是人不断自我完善的延伸。
大盘和个股都是这样,涨多了就要跌。跌多了就可能涨。涨起来人性贪婪就想追。跌多了就害怕。恐惧让投资者痛心地割肉。而真正正确的投资是克服人性贪婪和恐惧的缺点。真正的长线好股的最佳买点,反而是在下跌的熊市中。关键有两个问题,第一个是你敢不敢买。第二个是你能不能拿得住!#股票##财经##今日看盘#
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